إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال الى طلبة العلم للمناقشة والافادة:الرواية عن معبدالجهني القدري بين القبول والرد و تكفير السلف له

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [سؤال] سؤال الى طلبة العلم للمناقشة والافادة:الرواية عن معبدالجهني القدري بين القبول والرد و تكفير السلف له



    الحمدلله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده أما بعد:

    من المعلوم أن أهل الحديث يقبلون رواية المبتدع اذا لم تكن بدعته مكفرة ولم يكن داعية واستشكل علي لما قرأت في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير للعلامة أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على الحديث رقم 16917 ص -المجلد الأول ص523- الذي في المسند ما نصه :


    و معبد الجهني على أنه أول من تكلم في القدر ولكنه ثقة وثقه ابن معين وقال ابن أبي حاتم : كان صدوقا في الحديث

    و كما لا يخفى عليكم أن أئمة السلف كفروا القدرية الأوائل الذين نفوا العلم والكتابة كمعبد وغيره كما سئل الإمام أحمد عمن قال بالقدر يكون كافرا؟ قال: (إذا جحد العلم, إذا قال الله جل وعز لم يكن عالما حتى خلق علما فعلم, فجحد علم الله عزوجل: كافر) أخرجه الخلال في السنة(3/529).
    فهل تجوز الرواية عن مثل هؤلاء وهل يتعارض مع ما أثبت أعلاه وذا لم يكن تعارض فما وجه الترجيح وجزاكم الله خيرا؟

    التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المهيمن سمير البليدي; الساعة 13-Sep-2014, 01:35 AM.

  • #2
    رد: سؤال الى طلبة العلم للمناقشة والافادة:الرواية عن معبدالجهني القدري بين القبول والرد و تكفير السل



    هذا جواب العلامة الفقيه صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله بخصوص الرواية عن معبد الجهني :

    رواية معبد الجهني والداعين للبدع




    نص السؤال

    أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة ، وهذا سائل يقول : معبد الجهني هو أول من تكلم بالقدر ، فهل هذا الرجل يجوز أن نقبل روايته للحديث مع أنه داع إلى بدعة القدر ، فمتى ترد رواية هذا وأمثاله علما بأن بعض أهل العلم رووا عنه ؟

    الجواب

    تعليق

    يعمل...
    X