ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  7
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 19 من 19
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الوهاب حكيم الجزائري مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خير الجزاء
    آمين وإياك .

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    ملاحظة أخي أحمد
    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
    أظن أن وصف دقة البحث ب 99% فيه مبالغة كبيرة فكثير من الكلمات لم يعثر عليه ولا سيما في المتن أما الحواشي فيبدو أنه يتعرف عليها أكثر من المتن
    وقد أدخلت عدة كلمات من الحديث رقم 195 الجزء الاول الصفحة 321
    ولم يعثر عليها رغم والقارئ عندي ادوبي ريدار 10
    فهل يمكن أن تزيدوا من دقة البحث؟
    ودقة البحث تتبع لدقة التعرف ، والتعرف على الحروف ضعيف جدا جدا.
    انظر مثلا هذا الحديث رقم 195 فلم تبلغ الدقة 20%
    غن أبي فريزة أن رجلأ جطء إلى النبي ! ققال : آرأي!ت إن جاءني رجك
    يريد آخذ مالي ؟ قال : ))قلا ئعطه مالك ((. قال : أفرأيت إن قاتقني؟ قال :
    ))فقاتلة((. قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : ))فأنت شهيذ((. قال : أرأيت إ ن
    .) قتلئة؟ قال : ))فهؤ في الئار(()

  3. #13

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    جزاك الله خيرا
    لا استطيع زيادة الدقة في التحويل انما الدقة في التصوير و في المرات الاخرى سوف انتبه ان شاء الله لكتابة النسبة
    اخوك

  4. #14

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    في هذا الكتاب البحث في النصوص التي بالخط العريض ضعيف و فقكم الله

  5. #15

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    السلام عليكم
    أخي أبا عبد المهيمن منكم نستفيد
    ارجوا ان تعيد البحث في المصور لا المنسوخ مرفق ملف الصفحة 321 المذكور
    في المصور ص 321 المتن 195 نجح البحث بالكلمات التالية : قتلني ، جاءني ، مالك ، أفرأيت ، مالي ، أرأيت .
    البحث احيانا يتأثر بالتشكيل على الحروف

    احيانا لا تنجح عملية النسخ من المصور في بعض الكتب و تنجح في الوورد فاليكم ملف الجزء الاول من الكتاب بصيغة وورد من اجل النسخ و من اجل دقة البحث
    ان شاء الله ارفع بقية اجزاء الكتاب بصيغة وورد
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  6. #16

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    جزاكم الله خيرا وبارك فيكم
    أظن أن وصف دقة البحث ب 99% فيه مبالغة كبيرة فكثير من الكلمات لم يعثر عليه ولا سيما في المتن أما الحواشي فيبدو أنه يتعرف عليها أكثر من المتن
    وقد أدخلت عدة كلمات من الحديث رقم 195 الجزء الاول الصفحة 321
    ولم يعثر عليها رغم والقارئ عندي ادوبي ريدار 10
    فهل يمكن أن تزيدوا من دقة البحث؟
    ودقة البحث تتبع لدقة التعرف ، والتعرف على الحروف ضعيف جدا جدا.
    انظر مثلا هذا الحديث رقم 195 فلم تبلغ الدقة 20%
    ارجوا ان تعيد البحث مرفق ملف الصفحة 321 و المتن 195 المذكور
    لأن البحث نجح معي بالكلمات التالية : قتلني ، جاءني ، مالك ، أفرأيت ، مالي ، أرأيت . فسبحان الله
    نوع الملف: pdf لبي عوانة - مراجعة-البحث-ص321.pdf‏


    غن أبي فريزة أن رجلأ جطء إلى النبي ! ققال : آرأي!ت إن جاءني رجك
    يريد آخذ مالي ؟ قال : ))قلا ئعطه مالك ((. قال : أفرأيت إن قاتقني؟ قال :
    ))فقاتلة((. قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : ))فأنت شهيذ((. قال : أرأيت إ ن
    .) قتلئة؟ قال : ))فهؤ في الئار(()
    هذا في المنسوخ من المصور
    اكتشفت أن بعض الكتب المصورة لا تقبل النسخ بنتيجة جيدة و قد أخطأت عندما ذكرت هنا ان الكتاب يقبل النسخ فمعذرة
    فعند الحجة للنسخ يجب تحويل الكتاب الى وورد
    انظر المنسوخ من الوورد

    كناب الإبمان 1 2 3
    95 أ- حدثنا الرَّبيعُ بن سليمان (1)، حدثنا(2) ابن وَهبٍ ، حدثنا
    سليمان - يَعني: ابن بلال -(3)، حدثني العلاء بن عبد الرحمن (4)، عن أبيهِ،
    عَن أبي هُريرَةَ أن رجلاً جطء إلى النبي ! فَقال : أَرأيتَ إِن جاءني رجلٌ
    يُريد أَخذَ مالي ؟ قال : ((فَلا تُعطه مالك )). قال : أفرأيتَ إن قاتلَني؟ قال :
    ((فقاتلهُ)). قال : أرأيتَ إن قَتلني؟ قال : ((فأنت شَهيلىٌ )). قال : أرأيتَ إ ن
    قتلتُهُ؟ قال : ((فهوَ في النُّار))(ْ ).

    مرفق ملف وورد للجزء الاول من الكتاب و ان شاء الله ارفق بقية اجزاء الكتاب
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  7. #17

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    أنظروا و أعطوني رأيكم في النتيجة النهائية بعد اكتشاف إعدادات جديدة
    النسخ من المصور النتيجة غير مرتبة
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  8. #18
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله أحمد التويجري مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    أخي أبا عبد المهيمن منكم نستفيد
    ارجوا ان تعيد البحث في المصور لا المنسوخ مرفق ملف الصفحة 321 المذكور
    في المصور ص 321 المتن 195 نجح البحث بالكلمات التالية : قتلني ، جاءني ، مالك ، أفرأيت ، مالي ، أرأيت .
    البحث احيانا يتأثر بالتشكيل على الحروف

    احيانا لا تنجح عملية النسخ من المصور في بعض الكتب و تنجح في الوورد فاليكم ملف الجزء الاول من الكتاب بصيغة وورد من اجل النسخ و من اجل دقة البحث
    ان شاء الله ارفع بقية اجزاء الكتاب بصيغة وورد
    ملف الوورد لم يشتغل معي
    والنسخ من المصورة هذا ما ظهر لي
    أ- حدثنا الزبيغ بن سليمان ) 1(، حدثنا) 2( ابن ؤهب ، حدثنا
    سليمان - تعني : ابن بلال -) 3(، حدثني العلاء بن عبد الرحمن ) 4(، عن أبيإ،
    غن أبي فريزة أن رجلأ جطء إلى النبي ! ققال : آرأي!ت إن جاءني رجك
    يريد آخذ مالي ؟ قال : ))قلا ئعطه مالك ((. قال : أفرأيت إن قاتقني؟ قال :
    ))فقاتلة((. قال : أرأيت إن قتلني ؟ قال : ))فأنت شهيذ((. قال : أرأيت إ ن
    .) قتلئة؟ قال : ))فهؤ في الئار(() 5
    )1(
    )2(
    )3(
    )4(
    )5(
    وقال الحافظ ابن حجر: "وقد تمسك به ! أي بقوله : خالدأ مخلدأ فيها أبدأ!
    المعتزلة وغيرهم ممن قال بتخليد أصحاب المعاصي في النار، وأجاب أهل السنة عن
    ذلك بأجوبة : منها توهيم هذه الزيادة ((. ثم نقلكلام الترمذي السابق ، ثم قال :
    ))وأجاب غيره بحمل ذلك على من امشحله، فإنه يصير باستحلاله كافرأ، والكافر
    مخلد بلا ريب، وقيل : ورد مورد الزجر والتغليظ ، وحقيقته غير مرادة ، وقيل : المعنى هذا
    جزاؤه ، لكن قد تكرم الله على الموحدين فأخرجهم من النار بتوحيدهم " وقيل غير
    ) 3/ ذللث . فتح الباري ) 926
    أقول : ويؤئد ما ذهب إليه الترمذي رحمه الله حديث ثابت بن الضحاك الآتي برقم
    1 89 ( وما بعده ، وليس فيه خالدآ مخفدأ فيها أبدأ، والله تعالى أعلم (
    ابن عبد الجبار المرادي مولاهم المصري .
    سقطت من )م( صيغة التحديث.
    في )ك(: ))سليمان بن بلال "، وهو التيمى مولاهم المدني.
    ابن يعقوب المدني ، مولى الخزقات من جهينة.
    أخرجه مسلم في كتاب الإيمان - باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير
    1 2 1 حه 22 ( من طريق محمد بن /4( . حق كان القاصد مهدر الدم في حقه . 0

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: بشرى لأهل الحديث حمل لأول مرة مستخرج أبي عوانة طبعة الجامعة الإسلامية لأبي عوانة [pdf] .

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله أحمد التويجري مشاهدة المشاركة
    أنظروا و أعطوني رأيكم في النتيجة النهائية بعد اكتشاف إعدادات جديدة
    النسخ من المصور النتيجة غير مرتبة
    نتائجها ممتازة اللهم بارك أحسن الله إليك

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •