[سؤال] سؤال حول قول الشيخ العثيمين: العمل الاحق

[أم تراب]

السلام عليكم،

قال الشيخ العثيمين:
ولا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبعد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه، وكم من إنسان وقع في كربة وظن أن لا نجاة منها، فنجاه الله - سبحانه -: إما بعمل صالح سابق مثل ما وقع ليونس عليه السلام، قال تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصافات: 143، 144] ، أو بعمل لاحق، وذلك كدعاء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم بدر وليلة الأحزاب وكذلك أصحاب الغار.

سؤالي هو: ما معنى العمل الاحق؟ وكيف يكون دعاء أصحاب الغار من العمل الاحق؟ ما فهمت...

[أم أمامة بنت عمر]

رد: سؤال حول قول الشيخ العثيمين: العمل الاحق

قال العلامة ابن عثيمين – رحمه الله :ولا ينبغي للإنسان إذا وقع في كربة أن يستبعد حصول مطلوبه أو كشف مكروبه، وكم من إنسان وقع في كربة وظن أن لا نجاة منها، فنجاه الله - سبحانه -: إما بعمل صالح سابق مثل ما وقع ليونس عليه السلام، قال تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ} [الصافات: 143، 144] ، أو بعمل لاحق، وذلك كدعاء الرسول صلى الله عليه وسلم يوم بدر وليلة الأحزاب وكذلك أصحاب الغار".اهـ


1-العمل اللاَّحِقُ هو العمل الآتي فيما يُستقبل أي : الذي لم يعملْ بعد ولكنّ الإنسان قدْ يتوسل إلى الله تعالى بأنّه سيعمل أعمالًا طيبة فيما يُستقبل مِنْ حياته ولن يعاود ذنوبه.... ، إذ أنّ مدار الأمر كلّه على الإخلاص قال تعالى: ((وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ أُحِيطَ بِهِمْ دَعَوُاْ اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ لَئِنْ أَنجَيْتَنَا مِنْ هَذِهِ لَنَكُونَنِّ مِنَ الشَّاكِرِينَ)).
قال القرطبيّ : " ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه وأخبر بذلك عن نفسه والسبب في ذلك أن الضرورة إليه باللجاء ينشأ عن الإخلاص وقطع القلب عما سواه وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة وجد من مؤمن أو كافر طائع أو فاجر".

2-رأيتِ أختي الفاصلة التي بعد كلمة لاحق هذه تبين لكِ أنّ ثَمَّة فصل بين الجمل وإنْ كانت متصلةً معنًى فهي منفصلة إعرابًا هنا.
قال العلامة العثيمين –رحمه الله -: إما بعمل صالح سابق وعطف عليه بــــ" أو بعمل لاحق أي أنّ التوسل إلى الله قد يكون بأي منهما والأمثلة ضربت لتوضح فضل الله ومنّه برفع الهم وكشف الكرب .

العلامة العثيمين- رحمه الله - أتانا 1- بمثال مِن كتاب الله : قال تعالى: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}
2- واستأنف حديثه بأمثلةٍ مِنَ السُنّة:وذلك كدعاء الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يوم بدر وليلة الأحزاب وكذلك أصحاب الغار
الواو هذا استئنافية "وذلك" أي : "مثل ما وقع ليونس عليه السلام" أي: مثل ما وقع لنبيّ الله يونس- عليه السلام – بأنّ نجاه الله - سبحانه - حال كونه- عليه السلام - مُسَبِّحًِا.....، و كذلك وقع لرسول الله -عليه الصلاة والسلام – في غزوة بدر والأحزاب بأنْ نصره الله نصرًا مؤزرًا، وكذلك وقع لأصحاب الغار بأن فرّج الله عنهم. والله أعلم

[أم تراب]

رد: سؤال حول قول الشيخ العثيمين: العمل الاحق

جزاك الله خير الجزاء