إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم:(لا عدوى ولا طيرة)وقوله: (فر من المجذوم فرارك من الأسد)لابن عثيمين

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم:(لا عدوى ولا طيرة)وقوله: (فر من المجذوم فرارك من الأسد)لابن عثيمين

    الجمع بين قوله صلى الله عليه وسلم: (لا عدوى ولا طيرة)وقوله: (فر من المجذوم فرارك من الأسد)


    السؤال
    فضيلة الشيخ! كيف نوفق بين قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر )، وبين قوله صلى الله عليه وسلم: ( فر من المجذوم فرارك من الأسد )؟
    الجواب
    نوفق بينهما: بأن النفي في قوله: ( لا عدوى ولا طيرة ) نفي لما يعتقده أهل الجاهلية أن العدوى مؤثرة بنفسها دون تقدير الله عز وجل، وأما الأمر بالفرار من الأسد فهو أمر بالفرار مما يخشى شره؛ لأن الجذام -نسأل الله العافية- من الأمراض المعدية السريعة العدوى، فالأمر بالفرار منه أمر بالأسباب الواقية كما نقول مثلاً: اتق النار بالبعد عنها، مع أن قربك من النار وبعدك عنها كله بقضاء الله وقدره، فيكون النفي مُنْصباً على ما كان معهوداً أو معتقداً عندهم في الجاهلية من أن العدوى مؤثرة بنفسها، ولهذا لما أُورد عند النبي عليه الصلاة والسلام إيرادٌ بأن الرجل تكون إبله صحيحة ليس فيها شيءٌ من الجرب فيخالطها البعير الأجرب فتجرب، فهذه عدوى، قال له النبي صلى الله عليه وسلم: ( فمن أعدى الأول؟ ) يعني: أن إصابتها بالعدوى بتقدير الله عز وجل، كما أن وجود الجرب في الأول من الله عز وجل.
    ----------------------
    الكتاب : لقاء الباب المفتوح 2/23
    المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	96.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	154.8 كيلوبايت 
الهوية:	200583

    ملاحظة: أسمح بنشر هذه الصور الدعوية في المواقع والمنتديات لكي يستفاد منها

    جديد تصميماتي الدعوية
    المجموعة 14: تحتوي على 115 بطاقة دعوية لأقوال السلف والعلماء بحجم 13 ميجا فقط
    لتحميل المجموعة كلها اضغط هنا

    بطاقاتي الدعوية على شكل مجموعات

    رقم المجموعة عدد البطاقات محتويات التحميل
    الأولى 70 أقوال السلف هنا
    الثانية 60 فتاوى متنوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين، اللجنة الدائمة هنا
    الثالثة 34 أقوال السلف مع تعليق الشيخ عبد الرزاق البدر هنا
    الرابعة 60 فتاوى متوعة للمشايخ: الألباني، ابن باز، العثيمين، اللجنة الدائمة هنا
    الخامسة 80 أقوال السلف والعلماء هنا
    السادسة 100 فتاوى متنوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين هنا
    السابعة 144 أقوال السلف هنا
    الثامنة 120 فتاوى متوعة للمشايخ: ابن باز، العثيمين، الفوزان هنا
    التاسعة 76 مواعظ ابن الجوزي هنا
    العاشرة 120 أقوال السلف هنا
    الحادي عشر 44 أقوال السلف وفتاوى العلماء في الصوم ورمضان هنا
    الثاني عشر 120 أقوال السلف والعلماء هنا
    الثالث عشر 90 بطاقات دعوية لفتاوى ابن عثيمين هنا
    بعد تحميل المجموعة تحصل على ملف مضغوط قم بفك الضغط ببرنامج winrar حتى تشاهد البطاقات

    لتحميل المطويات اضغط هنا
    لتحميل المتون العلمية صوتية
    اضغط هنا


يعمل...
X