إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

" لا يغرك خشوعه و لينه " ( وما أكثر أمثاله في هذا الزمان ) . ؟؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • " لا يغرك خشوعه و لينه " ( وما أكثر أمثاله في هذا الزمان ) . ؟؟

    موقف الإمام أحمد من ( الحارث المحاسبي ) .

    ذُكِر في " طبقات الحنابلة "

    عن علي ابن أبي خالد أنه قال : قلت لأحمد بن حنبل - رحمه الله -: إن هذا الشيخ - لشيخ حضر معنا - هو جاري , وقد نهيته عن رجل , ويحب أن يسمع قولك فيه :حارث القصير - يعني حارثًا المحاسبي - ، وكنت رأيتني معه منذ سنين كثيرة , فقلت لي : " لا تجالسه " ؛ فما تقول فيه ؟

    فرأيت أحمد قد احمرّ لونه , وانتفخت أوداجه و عيناه , وما رأيته هكذا قط , ثم جعل ينتفض ويقول : " ذاك ؟! فعل الله به و فعل , ليس يعرف ذاك إلا من خبره و عرفه , أوّيه , أوّيه , أوّيه , ذاك لا يعرفه إلا من خبره و عرفه , ذاك جالسه المغازلي , ويعقوب , وفلان فأخرجهم إلى رأي جهم , هلكوا بسببه ".

    فقال له : " يا أبا عبد الله ! يروي الحديث , ساكنٌ , خاشعٌ , من قصته , ومن قصته ...".

    فغضب أبو عبد الله وجعل يقول :

    " لا يغرك خشوعه و لينه "، و يقول : " لا تغتر بتنكيس رأسه , فإنه رجل سوء , ذاك لا يعرفه إلا من خبره , لا تكلمه , و لا كرامة له ,كل من حدّث بحديث رسول الله - صلى الله عليه و سلم - وكان مبتدعًا تجلس إليه ؟! لا , ولا كرامة , ولا نعمى عين "، و جعل يقول : " ذاك ذاك ". اهـ.

    "طبقات الحنابلة": (1\234) .

    قلت : رحم الله إمام أهل السنة والجماعة ـ أحمد بن حنبل - على بصيرته وفقهه .....
    حيث كان رحمه الله شديد التحذير من أهل البدع والأهواء .
    وأقول أيضاً :
    ما أكثرهؤلاء الذين يتخشعون في زماننا وقلوبهم موطناً للبدع والضلالات مثل عمرو خالد الذي يتخشع أمام الناس ليستميل قلوب الناس إليه فيبث من سموم منهجه الحزبي الضال إليهم فها هو يقول ( أن إبليس ما كفرش ) وغير ذلك من طاماته التي حذر منها علمائنا الأجلاء , وليس عمرو خالد وحده ممن امتاز بصفة التخشع الكاذب بل هناك أيضا الكثير منهم : علي الجفري هذا الصوفي الجلد وغيرهم كثير ممن جعلوا البكاء أو التباكي والتخشع الكاذب ديدنهم , فلا تغتروا يا مسلمون بأمثال هؤلاء فإنهم يضلونكم إن ركنتم إليهم , فاحذروهم وحذِّروا منهم .

    وهذا الحق ليس به خفاء ** فدعنا من بنيات الطريق

  • #2
    وهذا الحق ليس به خفاء ** فدعنا من بنيات الطريق

    تعليق


    • #3
      إذا كان هذا حال المحاسبي مع سعة علمه و خوفه من الله و طول خشوعه لم يشفع له هذا كله فكيف بمن هو دونه علما و عملا... و كذلك الشأن مع الخوارج فلم يشفع لهم كثرة قراءتهم لكتاب الله و لا طول قيامهم و كثرة صيامهم فقد ذكر صلى الله عليه و سلم لأصحابه أن أحدهم يحقر صلاته إلى صلاتهم و صيامه إلى صيامهم و قيامه إلى قيامهم (و هل هناك من هو أعبد و أخوف من الله من أصحاب رسول الله ) و مع هذا كله فقد ذكر أنهم كلاب أهل النار ... و لنا كذلك عبرة في الذي قتل 99 رجلا ثم جاء إلى العابد فسأله إن كان له توبة، فأجابه بأن لا توبة له فختم به المائة ... فالتقوى إذا ليست مجرد الخوف من الله و كثرة العبادة بل هي كما عرفها بعضهم : "ان تعمل بأمر الله على نور من الله ترجو ثواب الله، و أن تترك معصية الله على نور من الله تخاف عذاب الله" فتأمل قوله : "على نور من الله" تفهم معنى قولهم كذلك : "لا يستقيم قول بلا عمل و لا يستقيم قول و عمل إلا بنية و لا يستقيم قول و عمل و نية إلا بموافقة السنة" . و الله تعالى أعلم

      تعليق


      • #4
        جزاك الله خيرًا

        تعليق

        يعمل...
        X