إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كيف نوفق بين حديث : "من أراد ان ينصح لذي سلطان " و "خير الشهداء حمزة ورجل قام إلى ذي سلطان فأمره ونه

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] كيف نوفق بين حديث : "من أراد ان ينصح لذي سلطان " و "خير الشهداء حمزة ورجل قام إلى ذي سلطان فأمره ونه

    السؤال:
    كيف نوفق بين حديث : "من أراد ان ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية" و كما قال رسول الله وحديث : "خير الشهداء حمزة ورجل قام إلى ذي سلطان فأمره ونهاه فقتله" أو كما قال رسول الله؟

    الجواب:
    لا معارضة ولا اختلاف بين الحديثين؛ لأن حديث : "سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله"، فيه قوله: "إلى إمام جائر"، بمعنى أتاه في خاصة نفسه فنصحه، كالحديث الأول، يفسره حديث: "أفضل الجهاد كلمة عدل (وفي رواية: حق) عند سلطان جائر"؛ فالمراد أنه أتاه في مجلسه ونصحه في خاصة نفسه.

    نكتة علمية:
    جاء التعبير في الحديث بصيغة اسم الفاعل (جائر)؛ ليدل على أن وصف الجور ثابت مستقر دائم ملازم في هذا الإمام، وعليه فإن هذا الوصف لا يصدق على من كان يجور أحياناً لأنه لا يقال له جائر.
    تنبيه : الرواية التي ذكرتها مقيدة للحديث الذي أورده السائل، بأن يكون ذي السلطان موصوفاً بالجور، وعليه فإنه يشترط لنيل هذه الدرجة العالية الشروط التالية:

    - أن يقوم له نصيحة فيأمره وينهاه.
    - أن يأتيه في مجلسه وينصحه في خاصة نفسه.
    أن يكون ذو السلطان موصوفا بالجور.
    - أن يقتله.
    مما تقدم تعلم خطأ ما يفعله بعض الناس من الإنكار العلني على المنابر أو في الدروس أو المحاضرات أو الجلسات، فإن هذا ليس من طريقة أهل السنة في معاملة ولي الأمر إذا أريد نصحه وأمره بالمعروف ونهيه عن المنكر.
    والله أعلم.


    • العقيدة و المنهج
    • الشيخ محمد بازمول
يعمل...
X