إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فوائد مستنبطة من مَعْرِفَةُ أَنَّ الْمِيزَانَ لَهُ كِفَّتَانِ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] فوائد مستنبطة من مَعْرِفَةُ أَنَّ الْمِيزَانَ لَهُ كِفَّتَانِ

    فوائد مستنبطة من مَعْرِفَةُ أَنَّ الْمِيزَانَ لَهُ كِفَّتَانِ

    مستفاد من: شرح كتاب التوحيد - الدرس 05 | للشيخ: محمد بن هادي المدخلي






    الأُولى: الميزان الذي تُوزن فيه أعمال العباد يوم القيامة ثابتٌ بالقرآن والسُّنة والإجماع.
    الثَّانية: كَون الميزان له كِفتان ثابتٌ في حديث البطاقة، حيث جاء فيه: «فَتُوضَعُ السِّجِلَّاتُ فِي كِفَّةٍ وَالبِطَاقَةُ فِي كِفَّةٍ، فَطَاشَتِ السِّجِلَّاتُ وَثَقُلَتِ البِطَاقَةُ، فَلَا يَثْقُلُ مَعَ اسْمِ اللهِ شَيْءٌ»([1]).
    وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني-رحمه الله-في كتابه «فتح الباري»([2]):
    قال أبو إسحاق الزَّجاج: أجمعَ أهلُ السُّنة على الإيمان بالميزان، وأنَّ أعمال العباد تُوزن يَوم القيامة، وأنَّ الميزان له لِسانٌ وكِفَّتان، ويَميلُ بالأعمال.اهـ
    الثَّالثة: هذه الفائدة أخذت من حديث أبي سعيدٍ الخدري-رضي الله عنه-، وفيه:«لَوْ أَنَّ السَّمَوَاتِ السَّبْعَ وَعَامِرَهُنَّ غَيْرِي وَالْأَرَضِينَ السَّبْعَ فِي كِفَّةٍ، وَ(لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ) فِي كِفَّةٍ، مَالَتْ بِهِنَّ (لَا إلَهَ إِلَّا اللهُ) ».
    وقد قال العلَّامة العثيمين- رحمه الله- في كتابه «القول المفيد على كتاب التَّوحيد»([3])عند هذه المسألة:
    والظَّاهرُ أنَّ الذي في الحديث تمثيلٌ، يعني أنَّ قول: «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» أرجح من كلِّ شيء، وليس في الحديث أنَّ هذا الوزن في الآخرة، وكأنَّ المؤلف-رحمه الله-حصل عنده انتقال ذهني؛ فانتقل ذهنه من هذا إلى ميزان الآخرة.اهـ
    وعلى هذا الكلام فلا يُستدلُّ بهذا الحديث على إثبات الكِفَّتين.
    لكن قد يُقال: إنَّ هذا التَّمثيل في حديث أبي سعيدٍ-رضي الله عنه-تمثيلٌ بشيءٍ معروف لدَى مَن أُخبِر بهذه القصَّة، وهم الصَّحابة-رضي الله عنهم-.
    وفيه أيضًا إشارةٌ إلى أنَّ هذه الكلمة «لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ» توضع مع غيرها في كِفَّتي الميزان لإظهار عِظَمِها؛ وهو حاصلٌ في الآخرة كما في حديث صاحب البطاقة، فيكون استنباط المصنِّف-رحمه الله-له وجهه.

    منقول من الموقع ميراث الأنبياء
يعمل...
X