إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ما كيفية الجمع بين وصية النبي بأن يكون المسلم ابن آدم المقتول وأن لا يكون القاتل وبين حديث «من قتل د

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فتاوى] ما كيفية الجمع بين وصية النبي بأن يكون المسلم ابن آدم المقتول وأن لا يكون القاتل وبين حديث «من قتل د

    القسم:
    • العقيدة و المنهج


    السؤال:
    جزاكم الله خيرا، يقول السائل: ما كيفية الجمع بين وصية النبي -صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بأن يكون المسلم ابن آدم المقتول وأن لا يكون القاتل وبين حديث الرسول -صَلَّىٰ ٱللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-: «من قتل دون أهله وماله فهو شهيد».

    الجواب:
    أخرج البخاري (2480) ومسلم (141): عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: "مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ". ففيه أن دفاع المسلم عن ماله مشروع، فإن قتل فهو شهيد. ومن باب أولى من قتل دون نفسه أو أهله، لأنهما أولى من المال، وجاء ذلك صريحاً عند أبي داود (4772) عَنْ سَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ قُتِلَ دُونَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ، وَمَنْ قُتِلَ دُونَ أَهْلِهِ، أَوْ دُونَ دَمِهِ، أَوْ دُونَ دِينِهِ فَهُوَ شَهِيدٌ"، وصححه الألباني.
    وجاء عند أحمد (الرسالة 1609)، والترمذي حديث رقم (2194)، قَالَ أَبُو عِيسَى: َهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ". والحديث صححه الألباني في صحيح الجامع، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ قَالَ عِنْدَ فِتْنَةِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ: أَشْهَدُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ قَالَ: إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ الْقَاعِدُ فِيهَا خَيْرٌ مِنْ الْقَائِمِ وَالْقَائِمُ خَيْرٌ مِنْ الْمَاشِي وَالْمَاشِي خَيْرٌ مِنْ السَّاعِي. قَالَ: أَفَرَأَيْتَ إِنْ دَخَلَ عَلَيَّ بَيْتِي وَبَسَطَ يَدَهُ إِلَيَّ لِيَقْتُلَنِي؟ قَالَ: كُنْ كَابْنِ آدَمَ".
    وجه الجمع بين الحديثين أن نقول: المسلم ليس في كل حال يستطيع أن يدافع عن ماله وعن نفسه وولده ففي بعض الأحوال يستطيع ذلك وفي بعض الأحوال لا يستطيع ذلك.
    ففي حال يستطيع أن يدافع، فإن مات المسلم وهو يدافع عن أهله أو ماله أو نفسه فهو شهيد.
    وفي حال لا يستطيع أن يدافع، فإن سلم وقتل، فهذا خير له.
    أو أن نجمع بين الحديثين أن لكل واحد منهما محلا غير الآخر، ففي زمن الفتن، لو دخل عليك من يريد قتلك فكن كابن آدم يعني المقتول، و لا تكن القاتل، ﴿لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللهَ رَبَّ العَالَمِينَ﴾ (المائدة:2). ويحمل حديث من مات دون نفسه أو ماله أو أهله أو دينه فهو شهيد على الأحوال الاعتيادية؛ كأن يعترض المسلم اللصوص في سفره أو في بيته فيدافع عن نفسه وعن أهله وماله. والله أعلم

    المصدر : محاضرة " الثبات في زمن الفتن "
    فتاوى الشيخ محمد بازمول
يعمل...
X