ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  7
صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 52
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    مما قيل قديماً في ناكري الجميل ...

    قال :

    أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ *** فَلمَّـا اسْتَدَّ سَاعِدُه رَمَانِي

    وَكَمْ عَلَّمْتُـهُ نَظْمَ القَوَافِي *** فَلَـمَّـا قَالَ قَافِيةً هَجَـانِي
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 18-Sep-2017 الساعة 12:51 PM

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    هذا البيت يُنسب إلى الشافعي لماّ زار الإمام أحمد بن حنبل في مرضه -رحمهما الله ، و قيل هو لأبي بكر رضي الله عنه قاله في رسول الله صلى الله عليه وسلم و لكن الصحيح والله أعلم هو لأبي نواس -رحمه الله-

    قال :
    مرضَ الحبيبُ فعُدتُه *** فمرضتُ من خوفي عليه

    وأتى الحبيبُ يعودُني *** فبرئتُ من نَظري إليه
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 18-Sep-2017 الساعة 12:52 PM

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    يقولون : أن أهجى بيت قالته العرب قول جرير :

    فغض الطرف إنك من نمير **** فلا كعباً بلغت ولا كلابا

    طيب أعد النظر ...

    قال الحسن بن رشيق القيرواني ( ت 463 هـ ) : يقال: إن أهجى بيت قاله شاعر قول الأخطل في بني يربوع رهط جرير:

    قوم إذا استنبح(2)الأضياف كلبَهم ***** قالوا لأمهم: بولي على النار

    فتمسك البول بـُخـلاً أن تجود به ***** فما تبول لهم إلاّ بمقدار


    لأنه قد جمع فيه ضروباً من الهجاء : فنسبهم إلى البخل بوقود النار لئلا يهتدي بها الضيفان، ثم البخل بإيقادها إلى السائرين والسابلة، ورماهم بالبخل بالحطب، وأخبر عن قلتها وأن بولة تطفئها، وجعلها بولة عجوز، وهي أقل من بولة الشابة، ووصفهم بامتهان أمهم وابتذالها في مثل هذه الحال، يدل بذلك على العقوق والاستخفاف، وعلى أن لا خادم لهم، وأخبر في أضعاف ذلك ببخلهم بالماء .

    " العمدة في محاسن الشعر وآدابه "
    ...........................
    (2) أو: نَبَحَ ، فبالتالي ضَمْ الباء في كلبُهم .
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 02-Jan-2018 الساعة 10:44 AM

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    قال أحد الشعراء :

    ماتَ في القرية كلبٌ *** فاسترحنا من عُواهْ
    خلف الملعون جرواً *** فاق بالنَّبــح أباهْ

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    قال دعبل الخزاعي :

    قوم إذا جالـستُهم **** صدئت بقربهم العـقول


    لايفهـموني قولهم **** ويدقّ عنهــم ما أقول

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    قصيدةٌ قيل أنها لأبي الأسود الدؤلي :

    يا أيها الرجُل الْمُعَلِّمُ غَيْرَهُ ***** هَلاَّ لِنَفْسِك كَانَ ذَا التَّعْلِيمُ

    تَصِفُ الدَّوَاءَ لِذِي السِّقَامِ وَذِي الضَّنَى *** كَيْمَا يَصِحَّ بِهِ وَأَنْتَ سَقِيمُ

    ابْدَأْ بِنَفْسِك فَانْههَا عَنْ غَيِّهَا *** فَإِذَا انْتَهَتْ عَنْهُ فَأَنْتَ حَكِيمُ

    فَهُنَاكَ تُعْذَرُ إنْ وَعَظْتَ وَيُقْتَدَى *** بِالْقَوْلِ مِنْك وَيَحْصل التسليمُ

    لاَ تَنْهَ عَنْ خُلُقٍ وَتَأْتِيَ مِثْلَهُ *** عَارٌ عَلَيْك إذَا فَعَلْت عَظِيمُ

  7. #17
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    رأى أعرابيٌ جرو ذئبٍ ولدته أمه ثم ماتَتْ ، فحنَّ عليه وأخذه معه إلى أهله ، ليرضعه على شاة له ، فلما كبر افترس الشاة المسكينة التي أرضعته !!!


    فرجع الأعرابي ، فرأى هذا المنظر الكريه ، فأنشد يقول:


    فَرَسْتَ شُوَيْهَتِي وفَجَعْتَ طِفْلاً ***** وَنِسْوَاناً وَأنْتَ لَهُمْ رَبِيـبُ


    نَشَأتَ مَعَ السِّخَالِ وَأنْتَ جِرْوٌٌ ***** فَمَا أدْرَاكَ أنَّ أبَاكَ ذِيـبُ

    إذا كان الطباعُ طباعَ سـوءٍ ***** فلا لبنٌ يفيـدُ ولا حليـبُ

  8. #18

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    لو كنتَ تعقل ما أقول عَذَرْتَني ***** أو كنتُ أعقلُ ما تقول عَذَلْتُكَا
    لكن جهلتَ مقالتي فَعَذَلْتَني ***** و علمتُ أَنَّك جاهلٌ فَعَذَرْتُكَا

    هذا الوجْهُ فاسِدُ المعنى ، وتأمل في المقابلة تجدْ صدْقَ ذلكَ :
    لو كنت تعقلُ = لعذرتني
    لكنك جهلت = فعذلتني
    ولو كنت أجهل = لعذلتك
    لكنني علمت أنك جاهل = فعذرتك
    أليسَ هكذا يستقيمُ الكلامُ ؟! فصوابُه إذن :
    [ الكامل ]
    لوْكُنتَ تَعْقِلُ ما أقُولُ عَـذَرْتَني
    .......... أو كُنتُ أجهلُ ما تقُولُ عذَلْتُكا
    لكنْ جَهِلْتَ مقالتي فعَـذَلْتَـني .......... وعلِمْتُ أنَّكَ جاهلٌ فعَذَرْتُـكا

    .......

    ذئبٌ تاراه مصلياً *** فاذا مررت به ركعْ
    يدعو و كل دعائه *** ماللفريسة لا تقعْ
    فاذا الفريسة وقعت *** ذهب التّنسك و الورعْ


    هذا من مجزوء الكامل ، لكن الشَّطرَ الأوَّلَ منَ البيتِ الأخير منه مكسور الوزْنِ ، وصوابُه كما في بعض المصادر : ( فإذا الفريسة خُلِّيَتْ ) .
    ......

    أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ *** فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمَانِي
    كَمْ عَلَّمْتُـهُ نَظْمَ القَوَافِي *** فَلَـمَّـا قَالَ قَافِيةً هَجَـانِي

    البيتُ الأوَّلُ : الأقوى فيه روايةً ومعنًى ( اسْتَـدَّ ) بالسِّينِ المهملةِ ، ومعناه : أصبحَ سديدًا في رمْيِه .
    البيتُ الثَّاني : الشَّطرُ الأوَّلُ منه مكسورٌ ، وصوابُه : ( وكمْ .... ) ، وهو من الوافرِ .

    ......
    قال الشاعر ( ! ) :

    رأيتُ القبــــور *** فسألتُ عن حال من سكن الثرى
    قالت سنأْويك يومًا فـ*** ـلا تَسأل ، و اعمل لتعلم ما جرى

    هذا ليسَ بِـشِعْرٍ !
    والذي فهمته من مضمون العنوان ( جمع بعض ما قالته العرب من الشعر ) ، أولًا : أن يكون شعرًا موزونًا مقفًّى ، وثانيًا : أن يكون مما أُثِرَ عنِ العربِ ، وهذا سبيلُه كتُبُ اللُّغةِ والأدبِ ودواوينُ الشِّعْرِ والمجاميعُ .
    ......
    هذا البيت يُنسب الى الشافعي لماّ زار الامام أحمد بن حنبل في مرضه ، و قيل هو لأبي بكر رضي الله عنه قاله في رسول الله صلى الله عليه وسلم و لكن الصحيح والله أعلم هو لأبي النواس -رحمه الله-
    من قبله أولى بالترحم !

    قال :
    مرضَ الحبيبُ فعُدتُه *** فمرضتُ من خوفي(1) عليه
    و أتى الحبيبُ يعودُني *** فبرئتُ من نَظري اليه
    .................................................. ..............
    (1) هكذا جائت و لعل الأفضل والأجمل قول : حذري عليه

    لم نفهمْ وجهَ التَّفضيلِ ، بلِ الخوفُ لا يقومُ شَيءٌ هنا مقامَه ! الخوفُ هُو الذي يقلعُ القلبَ من مكانه ، ويودِي بصحةِ الإنسانِ أو بِحياتِه أحيانًا ، وأما الحذرُ فلا يصلُ إلى هذا ، ولا إلى أقل منه !

    ......

    ماتَ في القرية كلبٌ *** فاسترحنا من عُواهْ
    خلف الملعون جرواً *** فاق بالنُبــح أباهْ

    النَّبْحُ بفتحِ النُّونِ .

    ......
    ولا تنسَ أنَّك قد أذنت لي بالتنبيه على ما أجدُ فيما تكتبُ .
    وجزاكم الله خيرًا .

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    لو كنتَ تعقل ما أقول عَذَرْتَني ***** أو كنتُ أعقلُ ما تقول عَذَلْتُكَا


    قُلْتَ :هذا الوجْهُ فاسِدُ المعنى ، وتأمل في المقابلة تجدْ صدْقَ ذلكَ :

    هكذا أحفظها ، و بحثتُ في الأنترنت فوجدتها هكذا أيضا و لعلّ الصواب ماقُلتَ .

    .......

    أُعَلِّـمُهُ الرِّمَـايةَ كُلَّ يَـومٍ *** فَلمَّـا اشْتَدَّ سَاعِدُه رَمَانِي

    قُلتَ : البيتُ الأوَّلُ : الأقوى فيه روايةً ومعنًى ( اسْتَـدَّ ) بالسِّينِ المهملةِ ، ومعناه : أصبحَ سديدًا في رمْيِه .
    البيتُ الثَّاني : الشَّطرُ الأوَّلُ منه مكسورٌ ، وصوابُه : ( وكمْ .... ) ، وهو من الوافرِ .

    إشتدّ إنما أردتُ بها القوّة ... لكن قولك هو الصوّاب و الأقرب لأني بحثت عنها فوجدت قولاً للأصمعيُ قال :
    اشْتَدَّ بِالشِّينِ المعجَمَةِ لَيسَ بِشَيءٍ .

    مرحبا بك يا أبا العوّام في كل وقت و حين و جزاك الله خير الجزاء على مرورك و يا ليتنا نستفيد من فصاحتك و لا نتركها تمرّ علينا مرور الكرام ... و قد ذكرتني بقول أحدهم

    و الصبر يُحمد في المواطن كلّها ** إلا عليك فإنه لا يُحمدُ

    ابتسامة ...و إلى الله المشتكى يا أبا العوّام


  10. شكر أبو ذر عبد المحسن السلفي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  11. #20
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    731

    افتراضي رد: جمع بعض ماقالته العرب من الشعر ( موضوع متجدد )

    قال سليمان العامري - رحمه الله -:

    وَقَائِلَةٍ أَنْفَقْتَ فِي الكُتْبِ مَا حَوْتْ *** يَمِينُكَ مِنْ مَالٍ ، فَقُلْتُ: دَعِينِي


    لَعَلِّـي أَرَى فِيـهَا كِتَابًا يَدُلُّـنِي *** لِأَخْـذِ كِتَـابِي آمِنًا بِيَمِيـنِي

صفحة 2 من 6 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •