إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [متجدد] فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

    بسم الله الرحمن الرحيم
    الحمد لله و حسبي الله و كفى
    قال الشيخ عبد الرزاق البدرحفظه الله في الدرس الأول من شرحه لكتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم لابن كثير رحمه الله :

    1- دراسة سيرة النبي عليه الصلاة و السلام هي في الحقيقة دراسة لأزكى سيرة و أعطر سيرة فهي دراسة لسيرة سيد ولد آدم أجمعين و خير الناس كلهم صلوات الله و سلامه عليه و هي دراسة لسيرة أعلم خلق الله بالله و أتقى خلق الله لله و أعظمهم تحقيقا للعبودية لله جل و علا و أكثرهم خشية لله سبحانه و تعالى .انتهى

    2- دراسة السيرة هي غذاء للقلوب و فاكهة للنفوس و سعادة و لذة و قرة عين، بل إنها جزء من دين الله سبحانه و تعالى لأن حياة نبينا الكريم صلوات الله و سلامه عليه حياة بذل و عطاء و صبر و مصابرة و جد و إجتهاد و دأب في تحقيق العبودية لله تبارك و تعالى و الدعوة إلى دينه عز و جل .انتهى

    3- في دراسة السيرة فوائد عظيمة جدا و منافع متعددة ، لعل من الحسن و المناسب أن أذكر بها ليكون فيها شحد للهمم للصبر و المواصلة و العناية بدراسة سيرة نبينا الكريم صلوات الله و سلامه و بركاته عليه.
    فمن فوائد السيرة :
    1- أن نبينا صلى الله عليه و سلم أسوة للعالمين و قدوة لهم في العقيدة و العبادة و الأخلاق كما قال الله سبحانه و تعالى : { لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الآخر و ذكر الله كثيرا} ، و تحقيق الإئتساء به و سلوك هديه صلى الله عليه و سلم متوقف على معرفة سيرته و هديه الكريم عليه الصلاة و السلام.
    ففي دراسة السيرة عون للعبد على تحقيق هذا المطلب العظيم ألا و هو الإئتساء و الاقتداء بنبينا الكريم عليه الصلاة و السلام.

    2- أن سيرة النبي عليه الصلاة و السلام و هديه القويم يعد ميزانا توزن في ضوئه الأعمال ، فما كان منها موافقا لهديه و سلوكه عليه الصلاة و السلام فهو المقبول ، و ما كان منها ليس موافقا لهديه عليه الصلاة و السلام و لسلوكه فهو المردود ، و في هذا المعنى يقول سفيان بن عيينة فيما روى الخطيب البغدادي في مقدمة كتابه العظيم 《 الجامع لأخلاق الراوي و آداب السامع》 : إن رسول الله صلى الله عليه و سلم هو الميزان الأكبر فعليه تعرض الأشياء على خلقه و سيرته و هديه فما وافقها فهو الحق و ما خالفها هو الباطل..

    3 - في دراستها عون على فهم كتاب الله عز و جل لأن حياته عليه الصلاة و السلام كلها تطبيق للقرآن و عمل به ...
    ( خلقه القرآن ) : بمعنى أنه عليه الصلاة و السلام قد قام أتم قيام بأوامر القرآن فعلا لها و نواهي القرآن اجتنابا و تركا و آداب القرآن و الأخلاق التي ذكرت فيها عملا و تطبيقا .
    فحياته عليه الصلاة و السلام و سيرته عمل تام و تطبيق كامل لكتاب الله تبارك و تعالى .
    فمن خلال دراسة السيرة يكون بذلك عون للمسلم على فهم كتاب الله عز و جل و عندما تطالع كتب التفسير و لاسيما أسباب النزول تجد الارتباط بين آيات القرآن الكريم و نزولها بحسب أحداث السيرة و وقائعها.

    4 - في دراسة سيرته عليه الصلاة و السلام تعميق لمحبته ...
    قد كان في حياته عليه الصلاة و السلام يأتي إليه الرجل و ليس على وجه الأرض أبعض إليه منه ، فما إن يراه و يرى سيرته و هديه و سلوكه إلا و يتحول من ساعته و ليس على وجه الأرض أحب إليه منه .
    فهي سيرة عامرة بالرحمة ، بالرفق ، بطيب المعاملة ، بحسن الأدب و الخلق { فبما رحمة من الله لنت لهم... }

    5 - أن دراسة السيرة باب من أبواب زيادة الإيمان و تقويته { أم لم يعرفوا رسولهم فهم له منكرون } .

    6 - عون لفهم الدين كله عقيدة و عبادة و خلقا .

    7 - أن السيرة فيها تعليم للنهج الصحيح في الدعوة إلى الله و الدعاة إلى الله سبحانه و تعالى حقا هم أهل الدراية لهديه و نهجه و سيرته صلى الله عليه و سلم .

    8 - أن سيرة النبي صلى الله عليه و سلم آية من آيات نبوته و علم من أعلام صدق ما جاء به عليه الصلاة و السلام و هي أكبر عوم على تصديقه و الإيمان به صلى الله عليه و سلم .

    9 - أن دراسة سيرة النبي عليه الصلاة و السلام باب عظيم من أبواب السعادة ، بل إن السعادة متوقفة على معرفة هدي النبي عليه الصلاة و السلام فلا سعادة إلا بسلوك نهجه و لزوم هديه صلوات الله و سلامه و بركاته عليه .
    يقول ابن القيم رحمه الله في زاد المعاد : و من هنا تعلم اضطرار العبد فوق كل ضرورة إلى معرفة الرسول صلى الله عليه و سلم ، و ما جاء به و تصديقه فيما أخبر و طاعته فيما أمر ، فإنه لا سبيل إلى السعادة و الفلاح لا في الدنيا و لا في الآخرة إلا على أيدي الرسل صلوات الله و سلامه عليهم. إلى أن قال : و إذا كانت سعادة العبد في الدارين معلقة بهدي النبي عليه الصلاة و السلام فيجب على كل من نصح نفسه و أحب نجاتها و سعادتها أن يعرف من هديه و سيرته و شأنه ما يخرج به عن الجاهلين به و يدخل في عداد أتباعه و شيعته و حزبه ، و الناس في هذا بين مقل و مستكثر و محروم و الفضل بيد الله يؤتيه من يشاء و الله ذو الفضل العظيم .
    انتهى
    يتبع إن شاء الله جل و عز*

  • #2
    رد: فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

    "تتمة فوائد الدرس الأول "
    4- واقع الناس من حيث العناية بسيرة النبي صلى الله عليه و سلم :
    أ- رجل ابتلي بالجفاء في حق إمام الخلق و قدوة الناس أجمعين فتجد أيامه تمضي و أوقاته تمر و ﻻ يعطرها و ﻻ يطيبها بدراسة هدي و سيرة خير العباد ...
    ب - قسم أصيب بالغلو و تجاوز الحد و أصبحت السيرة و العناية بهدي النبي صلى الله عليه و سلم من المغاﻻة و الإطراء المنهي عنه و إحداث البدع التي ما أنزل الله بها من سلطان و إحداث المواسم...مع تقصير بين و تفريط واضح في اتباع هديه و لزوم نهجه صلوات الله و سﻻمه عليه ، حتى إن بعضهم ليضيع الصلوات المكتوبات و في مقدمتها الصلوات الخمس و ﻻ يضيع و ﻻ يفوت تلك البدع المحدثات .
    ت - قسم و هم خيار الناس ، وسط في هذا الباب ﻻ غلو و ﻻ جفاء و إفراط و ﻻ تفريط.


    5- و يجب أن يعلم أن دراسة السيرة ، سيرة النبي عليه الصﻻة و السﻻم، ليست متوقفة على قراءة الكتب المؤلفة بهذا العنوان 《سيرة النبي صلى الله عليه و سلم 》 لكن هذه الكتب رتبها أهل العلم و هذبوها و اعتنوا بها تقريبا ، لكن عندما تدرس مثﻻ صحيح البخاري و صحيح مسلم والكتب الستة و غيرها من كتب الحديث فهذه في الحقيقة دراسة لهديه و دراسة لحياته و سيرته ودعوته صلوات الله و سﻻمه عليه ، و هكذا كتب الحديث الأخرى ، كتب التفسير تفسير القرآن الكريم كل ذلكم مصادر لتلقي السيرة النبوية.

    6- كل ما كان الإنسان مع القرآن و الحديث عناية بهما و محافظة عليهما علما و عمﻻ و تطبيقا فهو على خير عظيم في هذا الباب ، باب دراسة سيرة النبي عليه الصﻻة و السﻻم ، لكن هذه الكتب التي كتبها أهل العلم مختصرة و مطولة تقرب الفائدة ، و ترتب الموضوع بترتيب حياته عليه الصﻻة و السﻻم ، بدأ بوﻻدته فنشأته فبعثته عليه الصﻻة و السﻻم و هجرته إلى غير ذلك من أحداث السيرة العظيمة المباركة .


    7- و أوصي نفسي و إخواني بين يدي هذه الدراسة بأمرين :
    • الأمر الأول : تصحيح النية ، و قد قال عليه الصﻻة و السﻻم : ( إنما الأعمال بالنيات و إنما لكل امرئ ما نوى ) و معنى قوله عليه الصﻻة و السﻻم ( إنما الأعمال بالنيات ) : أي معتبرة بنياتها ، و طلب العلم و منه دراسة السيرة عبادة و قربة من القرب التي يتقرب بها إلى الله سبحانه و تعالى فيحتاج إلى نبية صالحة ، بأن ينوي في طلبه للعلم التقرب إلى الله ، ينوي بدراسته للسيرة التقرب إلى الله سبحانه و تعالى و يعدها من جملة قربه التي يتقرب بها إلى الله عز و جل و لتدخل هذه الدراسة في صالح عمله ، أما إذا لم تكن هناك نية صالحة و قصد بالعمل التقرب إلى الله سبحانه و تعالى ﻻ يدخل في صالح عمل الإنسان و لو أمضى حياته في دراسة السيرة ، فالأعمال معتبرة بنياتها .
    • الأمر الثاني : أن يجعل من غرضه في دراسة السيرة تحقيق الفوائد التي مرت معنا ، و أن يكون للإنسان همة في العمل و التطبيق و الإهتداء بهدي الرسول الكريم عليه الصﻻة و السﻻم.

    يتبع إن شاء الله

    تعليق


    • #3
      رد: فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

      فوائد من الدرس الثاني*

      8 - بدأ المؤلف رحمه الله بحمد الله و الثناء عليه تبارك و تعالى بما هو أهله و أيضا بدأ قبل ذلك بالبسملة 《بسم الله الرحمن الرحيم》و قوله حسبي الله و كفى ، و نظيره في هذا البدأ عصريه ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد ، و بين الكتابين ( كتاب الزاد و كتاب الفصول ) تطابق في كثير من المباحث و الموضوعات و العرض و تحقيق المسائل و كل منهما ( أعني ابن القيم و ابن كثير) استفاذوا كثيرا من أعﻻم عصرهم و علماء وقتهم كالحافظ الإمام شيخ الإسﻻم ابن تيمية رحمه الله و كذلك الحافظ الإمام المزي رحمه الله تعالى صاحب تهذيب الكمال ، و ابن كثير رحمه الله تعالى استفاذ كثيرا من الحافظ المزي و تزوج أيضا بابنته زينب و استفاذ منه فائدة عظيمة جدا في علم الرجال و العلل و الأسانيد و التواريخ و برع رحمه الله بروعا بارزا في هذا الفن.

      9- و من الموافقات بين الكتابين أن كﻻ منهما بدأ بهذه الكلمة : حسبي الله.

      10 - كثير من العوام يظن أن هذه الكلمة إنما تستعمل في مقام الدفع ( دفع البﻻء ) و بعضهم يستخدمها في مقام الدعاء على الشخص و ﻻ سيما من ظلمه ، و كثيرا ما يأتي على ألسنة العوام : حسبي الله على فﻻن أو التحسب على فﻻن . و هذا من الخطأ في فهم هذه الكلمة و المراد بها .
      فكلمة حسبي الله : كلمة يطلب بها العون و الكفاية ، و هي تقال في مقام دفع البﻻء و كذلك تقال في مقام طلب النعماء و في مقام طلب التوفيق و التسديد .
      { و قالوا حسبنا الله سيأتينا الله من فضله } : قيلت هنا في مقام الطلب ، طلب الإيتاء من فضله سبحانه و تعالى .كما أنها أيضا تقال في مقام الدفع ( دفع البﻻء) : { الذين قال لهم الناس إن الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم إيمانا و قالوا حسبنا الله.. } أي كافينا .

      11- قول الإمام ابن كثير في مقدمة الكتاب حسبي الله...فهو يطلب كفاية الله سبحانه و تعالى و عونه و يطلب توفيقه و مده تبارك و تعالى و تسديده و لهذا بدأ بها.

      12- و كفى : أي من كان الله حسبه كفاه { أليس الله بكاف عبده } ...كفاه كل شر و أعانه و سدده و وفقه و كان الله له تبارك و تعالى حافظا و معينا و مؤيدا و مسددا.

      13- الله سبحانه و تعالى يحمد عل أمرين :*
      - على الأسماء و الصفات .
      - و على النعم و الآﻻء.

      14- أعظم النعم نعمة التوحيد ، كما قال سفيان بن عيينة : ما أنعم الله على عبد بنعمة أعظم من أن عرفه ﻻ إله إﻻ الله.

      15- سيرة النبي عليه الصﻻة و السﻻم المراد بها مراحل حياته و أيام عمره و تنقﻻته صلى الله عليه و سلم ...

      16 - و ﻻيعذر في العرو منها : ﻻ يعذر أن يكون عاريا منها أي ﻻ علم له بها و ﻻ معرفة بها ، بل هذا يعد من العيب و النقص أن يكون على عدم علم و معرفة بسيرة النبي الكريم عليه الصﻻة و السﻻم و حياته المباركة العامرة بالعطاء و السخاء و البذل و التضحية ...و تحقيق العبودية لله تبارك و تعالى .

      يتبع إن شاء الله

      تعليق


      • #4
        رد: فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

        " تتمة فوائد الدرس الثاني "*
        17- بعض مميزات هذا الكتاب ( كتاب الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم ) ...
        ♢ حسن الصياغة في هذا المؤلف القيم و العرض بأسلوب علمي يعتمد على ذكر الوقائع و الأحداث كما هي ، دون دخول في أساليب أدبية أو تنميق في العبارة أو نحو ذلك مما يجنح ببعض من يسلك هذا المسلك إلى التوسع من أجل مراعاة العبارة و الأسلوب الأدبي فيذكر أمورا ﻻ حقيقة لها و هذا يعرفه المتتبع.
        ♢ أن كتاب الفصول للإمام ابن كثير و كذلك غيره ممن كتبه تظهر عاطفة هذا الإمام الصادقة فيما نحسبه و الله حسيبه في محبته النبي الكريم عليه الصﻻة و السﻻم و لصحبه الكرام، و من يطالع عباراته رحمه الله و و كلماته يلحظ فيها صدق اللهجة و تمام التأثر و حسن الإرتباط بهدي النبي الكريم صلوات الله و سﻻمه عليه و أيضا حسن الانتصار للنبي عليه الصﻻة و السﻻم و سيرته و و لصحابته و يلحظ أيضا كراهيته الشديدة لأعداء النبي عليه الصﻻة و السﻻم و أعداء الصحابة الكرام و أعداء أزواج النبي عليه الصﻻة و السﻻم ...

        يتبع إن شاء الله

        تعليق


        • #5
          رد: فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

          تتمة فوائد الدرس الثاني "*

          * *♢ حسن الترتيب و التسلسل في عرض الأحداث التاريخية و الوقائع النبوية عرضا متسلسﻻ مرتبا ترتيبا علميا بديعا .

          * * * ♢ أن الكتاب مع صغر حجمه جاء حافﻻ جامعا وافيا مشتمﻻ على تحقيقات متينة و اختيارات بديعة و جمع مبارك لسيرة النبي الكريم عليه الصﻻة و السﻻم .

          * * *♢ أنه رحمه الله تعالى اعتمد في عرضه للأخبار و أحداث السيرة -سيرة نبينا عليه الصﻻة و السﻻم - على ذكر الخبر و من تم تأييده بما صح من الأحاديث المأثورة عن الرسول عليه الصﻻة و السﻻم و الآثار المروية عن الصحابة الكرام و ما كان فيه خﻻف بين أهل العلم يعنى رحمه الله تعالى بذكر القول المعتمد عنده معضودا و مؤيدا بالحجة و الدليل.

          * * *♢ البعد عن الحشو و الإستطراد و التطويل الذي يخرج بالكتاب عن المقصود.

          * * * ♢ أنه رحمه الله تعالى استفاذ كثيرا من المؤلفات التي سبقته لأئمة قبله و اطلع على كثير من الكتب المؤلفة في السيرة و أحسن رحمه الله تعالى في الاستفاذة منها، اضافة إلى مكانته هو رحمه الله تعالى العلمية و نشأته الصالحة من بدإ حياته و أول عمره ، و قد نشأ في بيت علم ، فوالده علم و إمام و توفي والده و هو صغير السن لم يبلغ ثﻻث سنوات ، و أخوه أيضا عالم و أسرته أسرة علم ، بل إن ابن كثير رحمه الله تعالى و اسمه اسماعيل له أخ ، و هو أخوه الأكبر اسمه اسماعيل ، و كان عالما نبغ في صغره في العلم و الحفظ و برز في ذلك و أحبه والده حبا جما ، فصعد يوما على سطح أو نحوه فسقط و لم يمكث طويﻻ و مات في شبابه رحمه الله ، فسمى والده- عمر- ابن كثير رحمه الله اسماعيل الإمام صاحب الفصول و كان آخر مولود له سماه باسم أخيه الذي توفي ...

          فنشأ منذ الصغر رحمه الله تعالى نشأة جادة في العلم و التحصيل و برع منذ صغره في تحصيله للعلم رحمه الله تعالى . و له مؤلفات عظيمة مباركة نافعة ﻻ يستغني عنها أهل العلم و طﻻبه ، و في مقدمتها تفسيره العظيم تفسير ابن كثير و نستطيع أن نقول أنه ينذر أن يوجد عالم لم يستفذ من هذا الكتاب...و كتابه أيضا البداية و النهاية بأيدي أهل العلم و طﻻبه...

          *

          يتبع إن شاء الله و نسأل الله منه وحده المدد و العون و التوفيق و السداد.

          تعليق


          • #6
            رد: فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

            تتمة الدرس الثاني

            18 - ذكر نسبه صلى الله عليه و سلم ، و هذا أول ما يبدأ به في كتب السيرة ( سيرة النبي عليه الصﻻة و السﻻم ).

            19 - من أسمائه عليه الصﻻة و السﻻم : محمد و أحمد و الماحي و الحاشر و العاقب و المقفي ونبي الرحمة و نبي التوبة و نبي الملحمة .

            20- أسماؤه عليه الصﻻة و السﻻم أسماء و أوصاف:
            - أسماء تدل على شخصه عليه الصﻻة و السﻻم .
            - أوصاف تدل على معاني قائمة به صلوات الله و سﻻمه عليه.

            21 - الإمام ابن القيم رحمه الله عقد فصﻻ عظيم النفع في كتابه زاد المعاد في شرح أسماء الرسول عليه الصﻻة و السﻻم ، فصل من أنفع ما يكون في شرح أسماء الرسول صلى الله عليه و سلم فذكر جملة من أسمائه صلى الله عليه و سلم الثابتة بالأخبار الصحيحة و شرحها شرحا بديعا نافعا...

            22- سيد ولد آدم : و السيادة يعني التقدم . و سيد ولد آدم يعني المقدم على بني آدم في فضله و مكانته و عبوديته لله سبحانه و تعالى و كماله في أخﻻقه و آدابه فهو سيد ولد آدم أي : إمامهم و مقدمهم و خيرهم و أفضلهم صلوات الله و سﻻمه عليه...

            23- أنبه هنا أن المصنف رحمة الله تعالى أعني ابن كثير اعتنى في ذكره لأجداد النبي عليه الصﻻة و السﻻم و عددهم عشرون جدا إلى عدنان -عدنان هو الجد العشرون للنبي عليه الصﻻة - بذكر إخوان ذلك الجد و هذا فيه فائدة عظيمة جدا من جهة معرفة من يلتقون أو أين يلتقون بالنبي عليه الصلاة و السﻻم من صحبه الكرام رضي الله عنهم و أرضاهم.

            اه
            يتبع إن شاء الله

            تعليق


            • #7
              رد: فوائد منتقاة من شرح الفصول في سيرة الرسول صلى الله عليه و سلم للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الباري

              تتمة الدرس الثاني

              24 - فخديجة رضي الله عنها و الزبير بن العوام يجتمعان مع النبي عليه الصﻻة و السﻻم في الجد الرابع : قصي

              25- فأمه و كذلك سعد بن أبي وقاص و عبد الرحمن بن عوف يجتمعون مع النبي عليه الصﻻة و السﻻم في الجد الخامس و هو : كﻻب

              26 - من تيم : أبو بكر الصديق رضي الله عنه ، فهو يلتقي مع النبي صلى الله عليه و سلم في الجد السادس : مرة

              27 - و من بني مخزوم: خالد بن الوليد فهو يلتقي مع النبي صلى الله عليه و سلم في الجد السادس.

              28 - و من عدي : عمر بن الخطاب رضي الله عنه و ابن عمه سعيد بن زيد و كﻻهما من العشرة المبشرين بالجنة ، فهما يلتقيان مع النبي عليه الصﻻة و السﻻم في الجد السابع : كعب.

              29 - و من بني الحارث : أبو عبيدة عامر بن الجراح أحد المبشرين بالجنة ، فهو يلتقي مع النبي عليه الصﻻة و السﻻم في الجد العاشر : فهر .
              و فهر في قول كثير من أهل العلم و أهل النسب هو أبو قريش كلها و في القول الثاني أن أبو قريش هو النضر بن كنانة الجد الثاني عشر .

              30 - خزيمة أخي هذيل و من هذيل عبد الله بن مسعود الهذلي ، إلى هذا الجد ينسب.

              31- إلياس أخي الناس و هو عيﻻن والد قيس كلها

              انتهى

              يتبع إن شاء الله جل و عز

              تعليق

              يعمل...
              X