إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حكمُ الإرسالِ عمدًا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [فوائد مستخلصة] حكمُ الإرسالِ عمدًا

    حكمُ الإرسالِ عمدًا
    الحمد لله و صلى الله و سلم على رسول الله و على آله و صحبه و من اهتدى بهداه.
    أما بعد، فإن من أنواع الحديث المرسل، و مما يتعلق بالمرسل مسألة تعمد الإرسال، ذكرها الحافظ ابن حجر رحمه الله (متوفى 856) في كتابه الماتع "النكت على كتاب ابن الصلاح".
    قال رحمه الله في النكت (2/509 [بتحقيق الشيخ ربيع]) : "فإن قيل : هل يجوز تعمد الإرسال أو يمنع؟
    قلنا : لا يخلو المرسل أن يكون شيخ من أرسل الذي حدثه به :
    أ _ عدلا عنده و عند غيره.
    ب _ أو غير عدل عنده و عند غيره.
    ج _ أو عدلا عنده لا عند غيره.
    د _ أو غير عدل عنده عدلا عند غيره.
    هذه أربعة اقسام :
    الأول : جائز بلا خلاف.
    و الثاني : ممنوع بلا خلاف.
    و كل من الثالث و الرابع : محتمل الجواز و عدمه، و تردد بينهما بحسب الأسباب الحاملة عليه، و الله سبحانه و تعالى أعلم".
    و نقل هذا عنه السخاوي رحمه الله (متوفى 806) مختصرا في "فتح المغيث بشرح أليفة الحديث" قال (1/274 [بتحقيق الشيخ الخضير و آل فهيد]) : "و هل يجوز تعمده [قلت : أي الإرسال]؟
    قال شيخنا :
    _ إن كان شيخه الذي حدثه به عدلا عنده و عند غيره، فهو جائزبلا خلاف.
    _ أو لا فممنوع بلا خلاف.
    _ أو عدلا عنده فقط، أو عند غيره فقط، فالجواز فيه محتمل بحسب الأسباب الحاملة عليه".
    و صلى الله و سلم على رسول الله.
    يوسف صفصاف
    10 رجب 1436
    الموافق لـ 29 أفريل 2015
يعمل...
X