إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

توحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية.. شيخنا محمد بازمول.. حفظه الله.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [التعريف بشرح] توحيد الربوبية يستلزم توحيد الألوهية.. شيخنا محمد بازمول.. حفظه الله.

    اعلم أن من أقر بأن الله هو الخالق الرازق المحي المميت المتصرف في الكون، يلزمه أن لايصرف العبادة لأحد غير الله تعالى، فلا يشرك معه سبحانه في عبادته أحداً.وهذا معنى أن توحيد الربوبية مستلزم لتوحيد الألوهية..والمعركة كانت بين النبي وقومه في توحيد الألوهية، وأغلب قومه مقر بتوحيد الربوبية، قال تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ (العنكبوت:61).
    قال تعالى: (وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ) (الزمر:3.
    فمن أقر بتوحيد الربوبية يلزمه توحيد الألوهية.
    وأنبه هنا على أمور :
    الأمر الأول : أن التوحيد الذي دعت إليه الأنبياء هو توحيد الألوهية و الأسماء والصفات.
    الأمر الثاني : خطأ ما يظنه بعض الناس أن غاية التوحيد هي إثبات أن الله موجود وأنه المتصرف في الكون، لأن هذا أمر لم ينكره الكفار وأقروا به، ومع ذلك سماهم الله كفار ومشركين.
    الأمر الثالث : أن علاقة التلازم بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية، وعلاقة التضمن بين توحيد الأسماء والصفات وتوحيد الألوهية، تقتضي أن هذه القسمة إلى ثلاثة أنواع ، ليست بمعنى استقلال كل نوع بمفرده، فلا يصح التوحيد إلا بمجموع هذه الأنواع، فالقسمة للتوضيح والبيان، وإلا فإن حقيقة التوحيد هي مجموع هذه الأنواع الثلاثة، كما تقول عن الإنسان مكون من روح وجسد، فليس بالروح فقط هو إنسان و ليس بالجسد هو أنسان، حتى يجتمعا والله الموفق.

    منقول من صفحة الشيخ بالفيس بوك

يعمل...
X