ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12
النتائج 11 إلى 14 من 14
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (676هـ)


    الحديث الرابع





    عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ:
    حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم -وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ-: "إنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ



    خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ، ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يَكُونُ
    مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ
    كَلِمَاتٍ: بِكَتْبِ رِزْقِهِ، وَأَجَلِهِ، وَعَمَلِهِ، وَشَقِيٍّ أَوْ سَعِيدٍ؛ فَوَالَّذِي
    لَا إلَهَ غَيْرُهُ إنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ
    وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ
    فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ
    وَبَيْنَهَا إلَّا ذِرَاعٌ، فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
    فَيَدْخُلُهَا". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ .



    ---------------------------


    1 -
    أخرجه البخاري في أربع مواضع في صحيحه
    أ - كتاب بدء الخلق باب ذكر الملائكة . وجاء مكان .
    ب - كتاب أحاديث الأنبياء باب قول الله تعالى
    "وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً"
    ج - كتاب القدر باب في القدر .
    د - كتاب التوحيد باب قوله تعالى
    "وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ"
    وفي بعض الطرق ألفاظ مختلفة فلتراجع

    وأخرجه مسلم في كتاب القدرباب كيفية الخلق الآدمي في بطن أمه وكتابة رزقه وأجله وعمله وشقاوته وسعادته.


    ---------------------------
    أ- في بعض النسخ الخطية "أَرْبَعِينَ يَوْمًا نُطْفَةً" وهي ليست موجودة لا في صحيح البخاري ولا في صحيح مسلم
    ب - في أحد النسح الخطية "
    ثُمَّ يُرْسَلُ إلَيْهِ الْمَلَكُ" وهي ليست في صحيح مسلم وجاء في البخاري "ثم يبعث الله ملكاً"

    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Sep-2015 الساعة 02:54 PM

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (676هـ)


    الحديث الخامس





    عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أُمِّ عَبْدِ اللَّهِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ: قَالَ
    رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :"مَنْ أَحْدَثَ فِي أَمْرِنَا هَذَا مَا لَيْسَ مِنْهُ فَهُوَ رَدٌّ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ
    وَمُسْلِمٌ1، وَفِي رِوَايَةٍ لِمُسْلِمٍ 2:"مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ
    عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ" .

    ---------------------------
    1 -
    أخرجه البخاري في كتاب الصلح باب إذا اصطلحوا على صلح جور فالصلح مردود .
    وأخرجه مسلم في كتاب الأقضية باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور .
    2 -
    في كتاب الأقضية باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور .


    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Sep-2015 الساعة 02:55 PM

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (676هـ)


    الحديث السادس




    عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ:
    سَمِعْت رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إنَّأ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، وَإِنَّأ الْحَرَامَ بَيِّنٌ،
    وَبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّب كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ، فَمَنْ اتَّقَى الشُّبُهَاتِج
    اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ، وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ [وَقَعَ فِي الْحَرَامِ]د،



    كَالرَّاعِيهـ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يَرْتَعَ فِيهِو، أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ
    حِمًى، أَلَّا وَإِنَّز حِمَى اللَّهِ تَعَالَىح مَحَارِمُهُ، أَلَّا إِنَّأ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً
    إذَا صَلَُحَتْ صَلَُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، وَإذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ،
    أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ". رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ 1.

    ---------------------------

    1 -
    أخرجه البخاري في كتاب الإيمان باب فضل من استبرأ لدينه.
    وأخرجه مسلم في كتاب الأقضية باب نقض الأحكام الباطلة ورد محدثات الأمور .



    ---------------------------
    أ- "إِنَّ" غير موجودة في صحيح البخاري .
    ب - في صحيح البخاري "لاَ يَعْلَمُهَا
    " .
    ج -
    في صحيح البخاري "الْمُشَبَّهَاتِ" .
    د - غير موجودة في صحيح البخاري .
    هـ -
    في صحيح البخاري "كَرَاعٍ" .
    و -
    في صحيح البخاري "يُوَاقِعَهُ" في مكان "يَرْتَعَ فِيهِ" .
    ز -
    في صحيح البخاري "إِنَّ" من دون الواو .
    ح - "
    تَعَالَى" لا توجد في صحيح البخاري ، وبالمقابل وقع "إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِى أَرْضِهِ" أي بزيادة في "أرضه" .
    ط - في صحيح مسلم وطبعة المنهاج وبعض النسخ الخطية "وَإِنَّ" .


    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Sep-2015 الساعة 02:56 PM

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    الجزائر (البليدة)
    المشاركات
    2,965

    افتراضي رد: الأربعون في مباني الإسلام وقواعد الأحكام لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي (676هـ)


    الحديث السابع




    عَنْ أَبِي رُقَيَّةَ تَمِيمِ بْنِ أَوْسٍ الدَّارِيِّ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم
    قَالَ: "الدِّينُ النَّصِيحَةُ". قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ :"لِلَّهِ، وَلِكِتَابِهِ، وَلِرَسُولِهِ،
    وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ" . رَوَاهُ مُسْلِمٌ1 .

    ---------------------------

    1 - أخرجه مسلم في كتاب الإيمان باب بيان أن الدين النصيحة .


    التعديل الأخير تم بواسطة ; 25-Sep-2015 الساعة 02:56 PM

صفحة 2 من 2 الأولىالأولى 12

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •