إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

’أرى الناس قد أُغروا ببغي وريبة!‘ لابن دريد [بصوتي]

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [قصيدة صوتية] ’أرى الناس قد أُغروا ببغي وريبة!‘ لابن دريد [بصوتي]

    بسم الله الرحمن الرحيم
    قال
    أبو بكر بن دريد رحمه الله تعالى
    المتوفى سنة 321هـ
    قال في أخلاق الناس:
    أرى الناسَ قد أُغرُوا ببغي وريبةٍ .. وغي إذا ما ميَّزَ الناسَ عاقلُ
    وقد لزموا معنى الخلاف فكلهم .. إلى نحو ما عابَ الخليقة مائلُ
    إذا ما رأوا خيرا رموه بظِنَّةٍ .. وإن عاينوا شرا ، فكلٌ مُناضلُ
    وليسَ امرؤٌ منهم بناجٍ من الأذى .. ولا فيهمُ عن زلَّةٍ مُتغافِلُ
    وإن عايَنوا حَبرًا أديبًا مُهذَّبًا .. حَسيبًا يقولوا : إنهُ لَمُخاتِلُ
    وإن كان ذا ذهنٍ رمَوه ببدعةٍ .. وسَمَّوهُ زنديقًا وفيه يُجادَلُ
    وإن كان ذا دين يسموه نعجةً .. وليس له عقل ولا فيه طائلُ
    وإن كان ذا صمتٍ يقولون : صورةٌ .. مُمَثَّلَةٌ بالعِيِّ بل هو جاهلُ
    وإن كان ذا شرٍّ فويلٌ لأمه .. لِما عنهُ يحكي مَن تضُمُّ المحافلُ
    وإن كان ذا أصلٍ يقولون إنما .. يفاخر بالموتى وما هو زائلُ
    وإن كان مجهولا فذلك عندهم .. كبيضِ رِمالٍ ليسَ يُعرَفُ عاملُ
    وإن كان ذا مالٍ يقولون : ماله .. من السُّحتِ قد رابَى وبئسَ المآكلُ
    وإن كان ذا فقر فقد ذلَّ بينهم .. حقيرًا مهينا تزدريه الأراذلُ
    وإن قنع المسكين قالوا : لقلَّةٍ .. وشحَّةٍ نفس قد حوتها الأناملُ
    وإن هو لَم يقنع يقولون : إنَّما .. يُطالِبُ مَن لَم يُعطِهِ ويُقاتلُ
    وإن يكتسب مالا يقولوا : بهيمةٌ .. أتاها من المقدورِ حظٌّ ونائلُ
    وإن جادَ قالوا مسرفٌ ومبذِّرٌ .. وإن لم يَجُد قالوا شحيحٌ وباخلُ
    وإن صاحَبَ الغِلمانَ قالوا لريبةٍ .. وإن أجملوا في اللفظ قالوا : مباذِلُ
    وإن هوِيَ النسوان سمَّوهُ فاجرًا .. وإن عفَّ قالوا : ذاكَ خُنثى وباطلُ
    وإن تابَ قالوا : لم يتب منه عادةٌ .. ولكن لإفلاسٍ وما ثَمَّ حاصلُ
    وإن حجَّ قالوا : ليس لله حجه .. وذاكَ رياءٌ أنتجته المحافلُ
    وإن كان بالشطرنج والنرد لاعبا .. ولاعبَ ذا الآداب قالوا : مداخلُ
    وإن كان في كلِّ المذاهب نابزًا .. وكان خفيف الرُّوحِ قالوا : مُثاقلُ
    وإن كان مِغراما يقولون أهوجُ .. وإن كان ذا ثَبتٍ يقولون باطلُ
    وإن يعتلل يوما يقولوا عقوبةٌ .. لشرِّ الذي يأتي وما هو فاعلُ
    وإن مات قالوا لَم يمُت حتفَ أنفهِ .. لِما هو من شرِّ المآكل آكلُ
    وما الناسُ إلا جاحدٌ ومُعاندٌ .. وذو حسدٍ قد بان فيه التخاتُلُ
    فلا تتركَنْ حقا لخيفة قائلٍ .. فإنَّ الذي تخشى وتحذرُ حاصلُ

    =====
    عدة أبيات القصيدة: 27 بيتا.
    مدة التسجيل الصوتي: ثلاث دقائق ونصف.
    مشاهدة:

    استماع:

    تحميل:
    MP3 (الحجم 3.4 مب)
    رابط القصيدة في مدونتي:
    https://shaydzmi.wordpress.com/2016/07/25/ara-nnas/
يعمل...
X