ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  5
النتائج 1 إلى 3 من 3
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    57

    افتراضي كلام يكتب بماء الذهب للإمام ابن القيم رحمه الله

    قال الإمام ابن القيم في مفتاح دار السعادة (1/444)
    (وكل اهل نحلة ومقالة يكسون نحلتهم ومقالتهم احسن ما يقدرون عليه من الالفاظ ومقالة مخالفيهم اقبح ما يقدرون عليه من الالفاظ ومن رزقه الله بصيرة فهو يكشف به حقيقة ما تحت تلك الالفاظ من الحق والباطل ولا تغتر باللفظ كما قيل في هذا المعنى
    تقول هذا جنى النحل تمدحه ... وان نشأ قلت ذا قيء الزنابير
    مدحا وذما وما جاوزت وصفهما ... والحق قد يعتريه سوء تعبير

    فإذا اردت الاطلاع على كنه المعنى هل هو حق او باطل فجرده من لباس العبارة وجرد قلبك عن النفرة والميل ثم اعط النظر حقه ناظرا بعين الانصاف ولا تكن ممن ينظر في مقالة اصحابه ومن يحسن ظنه نظرا تاما بكل قلبه ثم ينظر في مقالة خصومه وممن يسيء ظنه به كنظر الشزر والملاحظة فالناظر بعين العداوة يرى المحاسن مساوئ والناظر بعين المحبة عكسه وما سلم من هذا الا من اراد الله كرامته وارتضاه لقبول الحق وقد قيل:
    وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... كما ان عين السخط تبدي المساويا
    وقال آخر
    نظروا بعين عداوة لو انها ... عين الرضا الاستحسنوا ما استقبحوا
    فإذا كان هذا في نظر العين الذي يدرك الحسوسات ولا يتمكن من المكابرة فيها فما الظن بنظر القلب الذي يدرك المعاني التي هي عرضة المكابرة والله المستعان على معرفة الحق وقبوله ورد الباطل وعدم الاغترار به ).

  2. #2

    افتراضي رد: كلام يكتب بماء الذهب للإمام ابن القيم رحمه الله

    لو صوبتها طباعيًا وإملائيًا تكون أدعى لنقلها وأبلغ. جزاك الله خيرًا.
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    فلسطين
    المشاركات
    57

    افتراضي رد: كلام يكتب بماء الذهب للإمام ابن القيم رحمه الله

    —كَلَامٌ يَكْتُبُ بِمَاءِ الذَّهَبَ—

    لِلإِمَامِ اِبْنُ القِيَمِ رَحِمَهُ الله :

    قَالَ الإِمَامُ اِبْنَ القِيَمِ فِي /
    مِفْتَاح دَارِ السَّعَادَةَ : (1/444)

    (( وَكُلُّ أَهْلَ نِحْلَة وَمَقَالَة !
    يَكْسُونَ نِحْلَتَهُمْ وَمَقَالَتَهُمْ ،

    أَحْسَن مَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنْ الأَلْفَاظِ ،
    وَمَقَالَةِ مُخَالِفِيهِمْ أَقْبَحُ مَا يَقْدِرُونَ عَلَيْهِ مِنْ الأَلْفَاظِ ،

    وَمِنْ رِزْقِهُ اللهِ بَصِيرَةٌ !
    فَهُوَ يَكْشِفُ بِهِ حَقِيقَةَ مَا تَحْتَ تِلْكَ الأَلْفَاظِ مِنْ الحَقِّ وَالبَاطِلِ

    وَلَا تغتر بِاللَّفْظِ !
    كَمَا قِيلَ فِي هَذَا المَعْنَى :

    تَقُولُ هَذَا جَنَى° النَّحْلُ تَمْدَحَهُ … وَإِنْ تشأُ قُلْت ذَا قَيْءُ الزَّنَابِيرِ !

    مَدَحَا وَذُمَّا وَمَا جَاوَزَتْ وَصْفَهُمَا ... وَالحَقُّ قَدْ يَعْتَرِيه سُوءُ تَعْبِيرٍ !

    فَإِذَا أَرَدْت الاِطِّلَاعَ عَلَى كَنَّهُ المَعْنَى؟ هَلْ هُوَ حَقٌّ أَوْ بَاطِلٌ ،

    فَجَرِّدَهُ مِنْ لِبَاسِ العِبَارَةِ ،
    وَجَرِدْ قَلْبُكَ عَنْ النفرة وَالمِيلُ !

    ثُمَّ أَعْطِ النَّظَر حقَّهُ ،
    نَاظَرَا بِعَيْن الأَنْصَافَ !

    وَلَا تَكُنْ مِمَّنْ يَنْظُرُ فِي مَقَالَةِ أَصْحَابِهِ ، وَمِنْ يُحْسِنَّ ظَنَّهُ !

    نَظَرًا تَامًّا بِكُلِّ قَلْبِهِ ،
    ثُمَّ يَنْظُرُ فِي مَقَالَةِ خُصُومِهِ !

    وَمِمَّنْ يُسِيءُ ظَنُّهُ بِهِ ،
    كَنَظَرِ الشزر وَالمُلَاحَظَةُ !

    فَالنَّاظِرُ بِعَيْنِ العَدَاوَةِ ،
    يَرَى المَحَاسِنَ مساوئ !

    وَالنَّاظِرُ بِعَيْنِ المَحَبَّةِ عَكْسُهُ ،
    وَمَا سَلَّمَ مِنْ هَذَا !

    إِلَّا مَنْ أَرَادَ اللهُ كَرَامَتَهُ وَاِرْتَضَاهُ لِقُبُولٍ الحَقُّ ،

    وَقَدْ قِيلَ :
    وَعِينٌ الرِّضَا عَنْ كُلِّ عَيْبٍ كَلِيلَةٌ … كَمَا أَنْ عَين السَّخَطُ تُبْدِي المساويا !

    وَقَالَ آخَرُ :
    نَظَرُوا بِعَيْنِ عَدَاوَةٍ لَوْ أَنَّهَا عَينُ الرِّضَا … إِلْا إِستحسنوا مَا اِسْتَقْبَحُوا !

    فَإِذَا كَانَ هَذَا فِي نَظَرِ الْعَين ،
    الَّذِي يُدْرِكُ المحسوسات !

    وَلَا يَتَمَكَّنُ مِنْ المُكَابَرَةِ فِيهَا ،
    فَمَا الظَّنُّ بِنَظَرِ القَلْبِ !

    الَّذِي يُدْرِكُ المَعَانِيَ الَّتِي هِيَ عُرْضَةُ المُكَابَرَةِ ؛

    وَاللهِ المستعان عَلَى مَعْرِفَة الحِقَ وَقُبُولَه ، وَرْدُ البَاطِلِ وَعَدِمَ الاغترار بِهِ )) .
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 28-Jul-2016 الساعة 04:12 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •