إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [متجدد] سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

    #سلسلة_التفقه_في_أحكام_الأضحية


    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ}.


    {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً}.


    {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً}.


    أما بعد:
    فإني في هذه السلسلة المباركة سأتكلم عن بعض أحكام الأضحية ولن أتطرق لأحكام يوم العيد والله الموفق.


    قال ابن حزم في المحلى:"ولا يحرم العمل ولا للبيع في شيء من هذه الأيام، لأن الله تعالى لم يمنع من ذلك، ولا رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا خلاف أيضا بين أهل الإسلام في هذا.


    في الأضحية أربع لغات:
    أُضْحيَّةٌ، إضْحيةٌ وجمعها أضاحيُّ،
    وضَحِيَّةٌ على وزن فعيلة والجمع ضحايا
    وأضْحاةٌ والجمع أَضَحى.


    راجع لسان العرب والصحاح والنهاية.


    والأضحية اسم لما يُذبح وهو حيوان مخصوص بنية القرية في وقت مخصوص -أيام التشريق- بشروط مخصوصة.


    وذهب الجمهور إلى أنها سنة مؤكدة¹ قال النووي: وممن قال بذلك أبو بكر وعمر وبلال وأبو مسعود البدري وسعيد بن المسيب وعلقمة والأسود وعطاء ومالك وأحمد وأبو يوسف وإسحاق وأبو ثور والمزني وابن منذر وداود وغيرهم.
    وقال ربيعة والأوزاعي وأبو حنيفة والليث وبعض المالكية أنها واجبة وقيدوها بأن يكون المضحي موسر عليه. واستدلوا بحديث مختلف فيه.


    ولا يصح في فضل الأضحية شيء.


    وذبحها أفضل من التصدق بثمنها.


    وأفضلها الإبل ثم البقر ثم الغنم ثم سبع الإبل والبقر والضأن أفضل من المعز والذكر أفضل من الأنثى والسمين والأقرن والأبيض في الجملة أفضل، وفي المسألة نزاع في أفضل الأضاحي.


    ولا يعطي الذباح أجرته منها.


    وإذا أوجبها سالمة ثم تعيبت أجزأت.


    وإن عدد في الذبح فحسن وليتق الله في الرياء والمباهات.


    ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
    1 - والسنة المؤكدة هي ما داوم النبي صلى الله عليه وسلم على فعلها ودل الدليل على عدم وجوبها، وأمثل بسنة الفجر وصلاة الوتر والتراويح والرواتب والعيدين على قول وصلاة العيدين عن طائفة من العلماء.

  • #2
    رد: سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

    #سلسلة_التفقه_في_أحكام_الأضحية


    وسئل النبي صلى الله عليه وسلم: ماذا يتقى من الضحايا؟
    فقال: أربع


    العرجاء البين ظلعها، وهي التي بها عرج فاحش يمنعها اللحاق بالغنم.


    والعوراء البين عورها، وهو ذهاب حس إحدى العينين.


    والمريض البين مرضها، والمرض نوعان ما ظهر آثاره في اللحم وما لم يظهر:
    فما ظهر كثيره وقليله لا تجزء الأضحية مع وجوده حتى من كان يرجى زواله لوجوده حال الذبح.
    وما لم يظهر آثاره كشدة حر أو برد فإن كان كثيرا منع وإن كان قليلا أجزأ على قول.


    والعجفاء (وفي رواية الكسيراء) التي لا تنقي، هي التي لا مخ في عظامها، والنقي=المخ.


    قال ابن قدامة في المغني: العيوب الأربعة لا نعلم بين أهل العلم خلافا في أنها تمنع الإجزاء.


    بعض الأمراض التي المنتشرة في الأضاحي:


    الهتماء وهي التي ذهب أسنانها من كبر أو كسر فلا تجزء على قول، وفرق بين ما ذهب كل أسنانها أو بعضها.


    ولا تجزء الحامل.


    وتجزء من ذهب أكثر من نصف القرن والأذن.


    وتجزء من ولدت بلا ذنب ولا تجزء التي قطع منها.


    وتجزء مثقوبة ومشقوقة الأذن، قال صاحب المغني ولا أعلم فيه خلافا.


    وتجزء من لا خصاء له.


    ولا تجزء من لا ذكر له وهو المجبوب.




    قال القاضي عبد الوهاب في المعونة: ونكتة هذا الباب أن كل عيب نقص اللحم، أو أثر فيه، أو كان مرضا، أو نفص من الخلقة، فإنه يمنع الأضحية، وفي بعضها خلاف، وينبغي في الجماعة أن يتقي العيب، وتتوخى السلامة، لأنه ذبح مقصود به القرية ... إلخ.

    تعليق


    • #3
      رد: سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

      #سلسلة_التفقه_في_أحكام_الأضحية

      ويجزء في سن الأضحية:

      الظأن والماعز سنة تامة، وهنالك من فرق بين الظأن والماعز والصحيح ما ذكرت.

      والبقر سنتين تامتين.

      والإبل ما أتم أربع سنوات.

      وتجزء الإبل والبقر عن سبعة وتجزء الشاة عن أهل بيت وإن كثروا.
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد المهيمن سمير البليدي; الساعة 10-Sep-2016, 07:26 PM.

      تعليق


      • #4
        رد: سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

        #سلسلة_التفقه_في_أحكام_الأضحية

        ويحرم على من يريد التضحية قص شعره أو قلم ظفره أو أخذ شيء من جلده إذا دخلت العشر من ذي الحجة.
        ومنهم من كره ذلك فقط.

        ولا يضحى على الميت استقلالا، ولا بأس بإدخاله تبعا.

        ويضحى عن اليتيم بالمعروف.

        ويضحي المسافر ما لم يشق عليه وكذا يسن للحاج أن يضحي وإن أهدى.

        ومن أهديت له أضحية ليذبحها فلا يسعه إلا الذبح.

        تعليق


        • #5
          رد: سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

          #سلسلة_التفقه_في_أحكام_الأضحية

          أول وقت الذبح بعد صلاة العيد وآخره غروب شمس يوم الثاني عشر من شهر ذي الحجة وقيل الثالث عشر.

          ولا يذبح قبل إمام يذبح في المصلى.

          ويجوز الذبح ليلا.

          وللذبح آداب:
          • تحديد السكين.
          • إراحة الذبيحة.
          • إمرار السكين بقوة ذهابا وعودا.
          • استقبال القبلة، وتوجيه الذبيحة إليها وهو مستحب.
          • التسمية بقول الذابح "بسم الله" ويزيد "الله أكبر"، ومن نسي التسمية فلا بأس ومن تعمد فلا تؤكل وفي المسألة خلاف.
          • والأفضل مباشرة الذبح فهي أعظم أجرا ويجوز الذبح للنساء.

          تعليق


          • #6
            رد: سلسلة التفقه في أحكام الأضحية

            #سلسلة_التفقه_في_أحكام_الأضحية

            • ويسن الأكل والصدقة والإدخار ولا دليل على التسوية بالثلث.

            والختام بارك الله لكم في أضحيتكم فكلوا واشربوا ولا تسرفوا، ولا تذبحوا الأضاحي أمام بعضهم البعض، والنظافة النظافة النظافة يا مسلمين.

            هذا آخر ما تيسر لي جمعه والله أسأل التوفيق والإخلاص والإفادة لكم والله من وراء القصد.

            تعليق

            يعمل...
            X