ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  10
صفحة 25 من 40 الأولىالأولى ... 15232425262735 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 241 إلى 250 من 391
  1. #241

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال الشيخ السعدي -رحمه الله -
    وإذا أحب الله عبداً يسر له الأسباب، وهون عليه كل عسير، ووفقه لفعل الخيرات،وترك المنكرات،وأقبل بقلوب عباده إليه بالمحبة والوداد.
    تيسير الكريم الرحمن: في تفسير كلام المنان




  2. #242

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال ابن عمر:

    البِرُّ شيءٌ هيِّنٌ، وجهٌ طَليقٌ وكَلامٌ ليِّنٌ.

    شعب الإيمان: 404/10

  3. #243

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال شيخ الإسلام رحمه الله
    وأصل الإيمان في القلب، وهو قول القلب وعمله، وهو إقرار بالتصديق والحب والانقياد، وما كان في القلب فلا بد أن يظهر مُوجِبُه ومقتضاه على الجوارح، وإذا لم يعمل بموجبه ومقتضاه دلَّ على عدمه أو ضعفه؛ ولهذا كانت الأعمال الظاهرة من موجِب إيمان القلب ومقتضاه، وهي تصديقٌ لِمَا في القلب، ودليل عليه وشاهد له، وهي شعبة من الإيمان المطلق وبعضٌ له.
    كتاب الإيمان لابن تيمية

  4. #244

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال محمد بن حسين الآجري في باب
    (القول بأن الإيمان تصديق بالقلب، وإقرار باللسان, وعمل بالجوارح، لا يكون مؤمناً إلا أن يجتمع فيه هذه الخصال الثلاث)
    قال :
    (اعلموا رحمنا الله وإياكم أن الذي عليه علماء المسلمين أن الإيمان واجب على جميع الخلق، وهو تصديق بالقلب وإقرار باللسان وعمل بالجوارح.

    ثم اعلموا أنه لا تجزئ المعرفة بالقلب والتصديق إلا أن يكون معه الإيمان باللسان نطقا، ولا تجزئ معرفة القلب ونطق اللسان حتى يكون عمل بالجوارح، فإذا كملت فيه هذه الثلاث الخصال كان مؤمناً، دل على ذلك الكتاب والسنة وقول علماء المسلمين..)
    الشريعة للأجري

  5. #245

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال ابن القيم - رحمه الله -
    الكفر والإيمان متقابلان، إذا زال أحدهما خَلَفَه الآخر، ولما كان الإيمان أصلاً، له شُعَبٌ متعددة، وكل شعبة منها تسمى إيمانًا؛ فالصلاة من الإيمان، وكذلك الزكاة والحج والصيام، والأعمال الباطنة؛ كالحياء، والتوكل، والخشية من الله، والإنابة إليه، حتى تنتهي هذه الشُّعَب إلى إماطة الأذى عن الطريق، فإنه شعبة من شعب الإيمان، وهذه الشعب منها ما يزول الإيمان بزوالها؛ كشعبة الشهادتين، ومنها ما لا يزول بزوالها؛ كترك إماطة الأذى عن الطريق، وبينهما شعب متفاوتة تفاوتًا عظيمًا؛ منها: ما يلحق بشعبة الشهادة ويكون إليها أقرب، ومنها ما يلحق بشعبة إماطة الأذى ويكون إليها أقرب، وكذلك الكفر ذو أصل وشُعَب، فكما أن شُعَب الإيمان إيمان، فشُعَب الكفر كفر، والحياء شعبة من الإيمان، وقلة الحياء شُعبة من شُعَب الكفر، والصدق شعبة من شعب الإيمان، والكذب شُعبة من شُعَب الكفر، والصلاة والزكاة والحج والصيام من شعب الإيمان، وتَرْكها من شُعَب الكفر، والحكم بما أنزل الله من شعب الإيمان، والحكم بغير ما أنزل الله من شُعَب الكفر، والمعاصي كلها من شعب الكفر، كما أن الطاعات كلَّها من شعب الإيمان.
    كتاب الصلاة: لأبن القيم

  6. #246

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال شيخ الإسلام -رحمه الله ـ:

    فالإيمان لا بد فيه من هذين الأصلين:

    التصديق بالحق، والمحبة له، فهذا أصل القول، وهذا أصل العمل.

    ثم الحب التام مع القدرة يستلزم حركة البدن بالقول الظاهر والعمل الظاهر ضرورة...

    وإذا قام بالقلب التصديق به والمحبة له، لزم ضرورة أن يتحرك البدن بموجب ذلك من الأقوال الظاهرة، والأعمال الظاهرة...

    مجموع الفتاوي لابن تيمية


  7. #247

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    فائدة جليلة
    إن آخر من يخرج من النار من المصلين
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
    إذا فرغ الله من القضاء بين عباده، وأراد أن يخرج من النار من أراد أن يخرج، ممن كان يشهد أن لا إله إلا الله، أمر الملائكة أن يخرجوهم، فيعرفونهم بعلامة آثار السجود،
    وحرم الله على النار أن تأكل من ابن آدم أثر السجود، فيخرجونهم قد امتحشوا، فيصب عليهم ماء يقال له ماء الحياة، فينبتون نبات الحبة في حميل السيل، ويبقى رجل منهم مقبل بوجهه على النار،.... الحديث)
    " قال أبو هريرة: «وذلك الرجل آخر أهل الجنة دخولا».
    قال عطاء ، وأبو سعيد الخدري جالس مع أبي هريرة لا يغيرُ عليه ِ شيئاً من حديثهِ ....
    رواه البخاري في صحيحه



  8. #248
    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    الدولة
    الجزائر ، مستغانم
    المشاركات
    733

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قـال الحـافظ ابن رجب -رحمه الله تعالى-:

    وأما نوافل عشر ذي الحجة فأفضل من نوافل عشر رمضان، وكذلك فرائض عشر ذي الحجة تضاعف أكثر من مضاعفة فرائض غيره.

    [فتح الباري لابن رجب(16/9)]
    قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
    إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
    سير أعلام النبلاء4/19.

  9. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  10. #249

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله :
    إن في دوام الذكر في الطريق والبيت ، والحضر والسفر ، والبقاع ؛ تكثيرا لشهود العبد يوم القيامة ،
    فإن البقعة والدار
    والجبل والأرض
    تشهد للذاكر يوم القيامة.

    الوابل الصيب 81

  11. #250

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قال الشيخ ابن العثيمين - رحمه الله - :
    " ينبغي لطلاب العلم أن يبثُّوا الوعي بين الناس في فضائل هذه الأيام العشر ؛ لأن الناس عنها غافلون ، وبفضلها جاهلون…"[ اللقاء الشهري -53) ]

صفحة 25 من 40 الأولىالأولى ... 15232425262735 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •