ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  10
صفحة 35 من 36 الأولىالأولى ... 2533343536 الأخيرةالأخيرة
النتائج 341 إلى 350 من 357
  1. #341
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏"على العاقل أخذ العدة لرحيله؛ فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه" ‎ابن_الجوزي صيد الخاطر

  2. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  3. #342
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال أبو هريرة:

    "الفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ، ولكل شيءٍ دعامة، ودِعامة الدين الفقه ".

    [ حلية الأولياء - (٢/ ١٩٢) ]

  4. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  5. #343
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال العلامة حمود التويجري :
    وقد تضافرت الاخبار بوقوع القذف والخسف والمسخ في آخر هذه الأمة ، وأكثر ما جاء الوعيد في ذلك لاصحاب الغناء والملاهي وشاربي الخمور .

    ايضاح المحجة

  6. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  7. #344
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    قـال العلامة صالح الفوزان - حفظـه الله - :

    *فالجبل أَلْيَنُ من قلوب بني آدم ، وهذا من العجائب ؛ لكن ما السَّبب الذي جعل القلوب هكذا ؟*

    *إنها الذُّنوب والمعاصي والغفلة عن ذكر الله ، وأكل الحرام والإشتغال بالقيل والقال والضحك والمزاح ، كل هذه الأمور من شأنها أن تُقسِّي القلوب .*

    *فإذا سَمعت هذه القلوب كلام الله ، فإنها لا تتأثر ولا حول ولا قوة إلا بالله ؛ مع أن السماوات على عِظَمِهَا تَرْعُدُ من كلام الله ، والملائكة تُصعَق و تَخِرُّ ساجدة لله -جل شأنه- عند سماع كلامه م€‹.*

    |[ شرح كتاب أصول الإيمان ]|

  8. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  9. #345
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    حال السلف عصر يوم الجمعة:

    قال أحد السلف : " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".

    كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس. (أخبار القضاة).


    كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
    (تاريخ واسط).


    ذكر ابن عساكر :
    " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
    (تاريخ دمشق).


    قال ابن القيم :
    " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
    (زاد المعاد)


    كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء -.
    (زاد المعاد)

  10. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  11. #346
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    ‏قال الشيخ عبيد الجابري حفظه الله :
    " فاذا تعلّمتَ دين الله ما أمكنك و علّمتَ زوجتك و أولادك , فان لك أجر هؤلاء ما تناسلت الأجيال و لو مئات السنين ".

    تنبيه ذوي العقول السليمة (صـ49)

  12. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  13. #347

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب الكوني السلفي مشاهدة المشاركة
    ‌‎

    ترك الطعام حتى يذهب بخاره .

    كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطَّته شيئا حتى يذهب فوره
    ثم تقول: إني سمعت الرسول ï·؛ يقول:
    " إنه أعظم للبركة " .

    وقد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
    " لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " .

    [ صحيح | الصحيحة 392 ]
    فيض القدير شرح الجامع الصغير ، اسم المؤلف: عبد الرؤوف المناوي ، دار النشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ ، الطبعة : الأولى

    (بردوا طعامكم) أي أمهلوا بأكله حتى يبرد قليلا فإنكم إن فعلتم ذلك يبارك لكم فيه وأما الحار فلا بركة فيه كما في عدة أخبار ويظهر أن المراد بتبريده أن يصير باردا تقبله البشرة ويتهنى به الآكل بأن يكون فاترا لا باردا بالكلية فإن أكثر الطباع تأباه فالمراد بالبرد أول مراتبه عد عن عائشة ولم يقف الديلمي على سنده فبيض له
    فيض القدير جزء 3 صفحة 199

    التيسير بشرح الجامع الصغير ، اسم المؤلف: الإمام الحافظ زين الدين عبد الرؤوف المناوي ، دار النشر : مكتبة الإمام الشافعي - الرياض - 1408هـ - 1988م ، الطبعة : الثالثة
    ( برّدوا طعامكم ) أي أمهلوا بأكله حتى يبرد فإنكم إن فعلتم ذلك ( يبارك لكم فيه ) فإن الحار غير ذي بركة كما مرّ في حديث ( عد عن عائشة ) ( بإسناد ضعيف )
    التيسير بشرح الجامع الصغير جزء 1 صفحة 432

  14. #348
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    • قـال العـلامة ابـن عثيميـن - رحمـه اللـه تعالـﮯ - :

    ○ ڪلمـا ڪـان الإنسـان بـالخلـق أرحـم ڪـان اللـه بـه أرحـم ، لأن الجـزاء مـن جنـس العمـل .

    ☜ فـالشخـص إذا وجـد فـي قلبـه قسـوة علـﮯ عبـاده المؤمنيـن فإنـه يجـب عليـه أن يعالـج هـذا المـرض ،

    ● ومـن أسبـاب أن يڪـون قلـب العبـد لينـا لعـباد الـله أن يڪـون لطيفـا بالصغار ورقيقا بـاليتامى فإن هـذا يجعـل لـلقلـب رقـة .

    📚 التعليـق علـى المنتقـى (4/121)

  15. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  16. #349
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    لا تترك الدعـاءَ لوالديك

    عــن أبـي هـريرة - رضي الله عنه - قال :

    قال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم

    إنَّ الرجلَ لترفعُ درجتُه في الجنةِ
    فيقولُ : أنَّىظ° ليَ هذا ؟ فيقالُ : باستغفارِ ولدكِ لَكَ .

    صحـحه الألباني
    صحيـح الجامع الصغير- (1617) .


    قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :

    ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه،
    حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة.

    شرح الوصية الصغرى(صـ131) .

  17. شكر أبو تراب عبد المصور بن العلمي يشكركم "جزاك الله خيرًا "
  18. #350
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    ليبيا حرسها الله من الإخوان والدواعش
    المشاركات
    3,785

    افتراضي رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    { وقضىٰ رَبلك إلا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين احســٰانا} [الإسراء : ٢٣]الايه

    وقصىٰ: أمر ووصّى والمراد بالقضاء هنا القضاء الشرعي الديني ، لا القضاء القدري الكوني ٠


    ربٌك: الرب هو المالك المتصرف ، الذي ربى جميع العالمين بنعمته٠

    إلاتعبدوا إلا اياه: اي ان تعبدوه ولا تعبدوا غيره٠

    وبالوالدين إِحسانآ : اي وقضى ان تحسنوا إِحسانا، كما قضى ان تعبدوه،ولا تعبدوا غيـــره٠

    ✍🏻المـٰعنـــى الإجمالــي للايــــه:

    إلاخباران الله سبحانه وتعالى امر ووصــٰى على السن رسله ان يعبدوه وحــــــده دون ما سواه، وان يحسّن الـــــولــــدُإلى والديــٰه إحسانا بالقول والفعــــٰل،ولا يسيءإليهما؛ لأنهما اللـــذان قاما بتــــــربيته فـــٰي حال صغره وضعفه، حتـــٰى قــــوي واشـــتدّ٠


    ✍🏻 منــاســبة الإيـــــة للبـــٰاب:

    أن التوحيدهـــــو اكـــــــــدُ الحقوق وأوجب الواجبات ؛ لإن الله بـــدأ بـــــه في الإيـــــة، ولا يبتـــدأُإلا بالإهـــــم فالأهـــــُم٠


    ✍🏻ما يسـتفـــاد مــــــن الإيــــــــة:

    ١-ان التوحيد هو: اول ما امر الله به من الواجبات ، وهو اول الحقوق الواجبه على العبــــد ٠

    ٢- ما في كلمة (( لا إلـــه إلا الله )) من النفي والإثبات ، ففيها دليل على ان التوحيد لا يقوم إلا على النفي والإثبات : (( نفي العباده عمّا سوى الله وإثباتها لله))، كما سبق٠

    ٣- عظمة حق الـــوالدين حيث عطف حقٌهما على حقٌه، وجـــــاء فــــي المرتبه الثانيه٠

    ٤- وجوب الاحسان إلى الـــوالدين بجميع انواع الإحسان ؛ لانه لم يخص نوعآ دون نـــــــوع.

    ٥- تحريم عــــــقــوق الــــــــــوالــــــدين.


    ✍🏻المصدر : الملخص في شرح كتاب التـــــوحيد تاليف الامام المجدد محمد بن عبد الوهاب
    الشارح الشيخ : صـــالــــح بــــن عبدالله بن فـــوزان الفـــوزان حفظه الله ٠



    ساهم بتحويل الفوائد لدعم القناة
    فالــــدال على الخير كــٰفاعله٠
    ونسأل الله الرحمه لوالدينا ووالديكم ٠

صفحة 35 من 36 الأولىالأولى ... 2533343536 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •