إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ‏﴿ولمن خاف مقام ربه جنتان﴾

    قال مجاهد (۱۰٤هــ):

    هو من يهمُّ بالذنب، فيذكر مقامه بين يدي الله فيتركه، فله جنتان.

    تفسير الطبري [٢٣٦/٢٢].

    تعليق


    • ‏(الصبر من المقامات العظيمة، والعبادات الجليلة، التي تكون في القلب وفي اللسان وفي الجوارح، وحقيقة العبودية لا تثبت إلا بالصبر:
      لأن العبادة أمر شرعي، أو نهي شرعي، أو ابتلاء بأن يصيب الله العبد بمصيبة قدرية فيصبر عليها)
      التمهيد لشرح كتاب التوحيد ص/٣٨٩

      تعليق


      • ‏نجد كثيرا من الناس مع أنهم حريصون على العبادة لكنهم لا يبالون بالسلام لا ابتداء ولا رداً وهذا خلاف حال المؤمن مع أخيه فمن حق المسلم على أخيه إذا لقيه أن يسلم عليه ويسلم عليه سلاماً حقيقياً مقروناً بالبشاشة.

        ???? (تفسير سورة الصافات ص104) ‎
        ابن عثيمين رحمه الله

        تعليق


        • ‏قال ‎الإمام_مالك رحمه الله..

          « لا تكثر الشخوص - أي : الخروج - من بيتك إلا لأمر لا بد منه ، ولا تجلس في مجلس لا تستفيد منه علمًا » .

          [ ترتيب المدارك (٦٣/٢) ]

          تعليق


          • الدين وحي من السماء ، تلقيناه من طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا نزيد فيه حرفا ولا ننقص
            سلسلة الهدى والنور _الشريط رقم٩٥

            الشيخ محمد ناصرالدين الالباني رحمه الله


            تعليق


            • ‏إذا اشتدت رغبة الإنسان في المعصية فليُغلب جانب الخوف حتى يرتدع عنها وإذا فعل الإنسان عبادة فليُغلب جانب الرجاء وهو قبول الله تبارك وتعالى إياها.

              ???? (تفسير سورة فصلت ص 50) ‎ابن_عثيمين

              تعليق


              • ‏نصيحة نسائية

                ​أنصح المرأة الصالحة أن تحرص على مجالسة النساء الصالحات فإنها بهذا تزداد إيماناً وتزداد علماً وتزداد بصيرة.​

                الامام الوادعي⁩ رحمه الله
                غارة الأشرطة 2/474

                تعليق


                • فائدة

                  لاتلعن إسرائيل فإسرائيل عليه السلام هو يعقوب إبن إسحاق .
                  الصحيح أن تلعن اليهود
                  الشيخ صالح الفوزان

                  تعليق


                  • قصة_ثبات
                    قتلَ "عبد الله " العبّاسي ، 38 ألف مسلم
                    بعدَ أنْ دمّر الدّولة الأموية
                    و أسّس الدولة العبّاسية
                    ودخل بخيله مسجد بني أُمَيّة !
                    و لُقِبّ تاريخياً (بالسفاح)
                    دخل قصرهُ وقال : أَتَرَونَ أَحَد مِن النّاس يُمكِن أن يُنكِر عليّ ؟!
                    قالوا له : لا يُنكِر عليك أحد إلا الأوزاعي !
                    فأمَرُهم أْن يُحضِروه .. فلمّا جاؤوا الإمام الأوزاعي ..
                    قام -رحمهُ الله- فاغتسل ثم تكفّنَ بكفنِه ، و لبس فوقهُ ثوبه !
                    و خَرَج من بيتِه و إلى القصر ..
                    . . .
                    فامر الحاكم وزراءه و جُندَه أنْ يقفوا صفّين عن اليمين والشّمال و أن يرفعوا سيوفهم !!
                    في محاولةٍ لإرهاب العلاّمة الاوزاعي -رحمه الله- ..
                    ثم أمرهم بإدخاله ..
                    فدخل عليه -رحمه الله- يمشي في وقار العلماء و ثَبَات الأبطال ..
                    و يقولُ عن نفسِه : ( والله ما رأيتهُ إلا كأنه ذُبابٌ أمامي
                    يوم أنْ تصوّرتُ عرشَ الرّحمن بارزاً يوم القيامة ، وكان المُنادي يُنادي فريقٌ في الجنة
                    وفريقٌ في السعير .. والله ما دخلت قصرهُ ، إلا و قد بعتُ نفسي من الله عز وجل )
                    .
                    فقال له الحاكم "السّفاح" : أأنت الاوزاعي ؟
                    فرد عليه بثبات : يقول الناس اني الاوزاعي !
                    اغتاظَ السّفاح و أرادَ إهلاكَه ، فقال :
                    يا أوزاعي ! ما ترى فيما صَنعنا من إزالة أيدي أولئك الظلمة عن العِباد والبِلاد ؟
                    أجِهاداً و رِباطاً هو ؟
                    قال: فقلت: أيها الأمير !
                    حدّثني فُلان عن فُلان ، يقول: سمعت عمر بن الخطاب يقول:
                    سمعت رسول الله يقول: «إنّما الأعمال بالنّيات، وإنما لكل امرئ ما نوى ».
                    دهشَ السّفاح من هذه الإجابة المُسدَّدة !
                    فنكتَ بالخَيزرانة في يدِهِ على الأرض ، أشدّ ما ينكت،
                    . . .
                    ثم قال :
                    ما ترى في هذه الدماء التي سفكنا مِن بني أُميّة ؟
                    فما كانَ ردّهُ -رحمه الله- ؟!!
                    قال : حدّثني فلان عن فلان عن جدّك -عبد الله بن عباس-
                    أنّ الرسول -صل الله عليه وسلم- قال :
                    {لا يحلُّ دمُ امرئٍ مسلمٍ
                    يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وأنّي رسولُ اللهِ ، إلا بإحدى ثلاثٍ : النفسُ بالنفسِ ، والثّيِّبُ الزاني ، والمفارقُ لدِينِه التاركُ للجماعةِ}
                    . . .
                    فغضب الحاكم جداً ..
                    و رفَعَ الأوزاعِي عِمامته حتي لا تعوق السّيف ..
                    و تراجعَ الوزراء للوراء ، و رفعوا ثِيابهم حتي لا يصيبهم دمه !
                    فقال له السّفاحُ وهو يشتاطُ مِن الغَضَب :
                    ما تري في هذه الأموال التي أُخِذت ، وهذه الدُّور الّتي اغتُصِبت ؟
                    فقال له -رحمهُ الله- :
                    إن كانتَ في أيديهم حراماً فهي حرامٌ عليك أيضا، وإن كانت لهم حلالاً فلا تحل لك
                    إلا بطريق شرعي.
                    و سوفَ يُجرِّدُك اللهُ يوم القيامة و يُحاسِبك عُرياناً كما خَلَقك فان كانت حلالاً فحساب
                    وان كانت حراما فعقاب .. !!!
                    فزاد غيظَ الحاكم أكثر وأكثر
                    و نكتَ على الأرض ، بعصاهُ ، أشدّ ما ينكت
                    و الإمام يردد جهراً :
                    حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم ..
                    . . .
                    فقال له : اخرج عليّ
                    و رماهُ بصرّة مال ، ليأخُذها
                    فرفض الإمام اخذها ، فأشار عليه احد الوزراء بأخذها ..
                    فأخذها من يدِه و نثرها أمامه في أثواب الوُزراء و الحاشية
                    ثم ألقى الكيس و خرجَ مَرفوع الرأس قائلاً : ما زادني الله إلا عزةً و كرامه
                    . . .
                    ولما مات الامام الاوزاعي -رحمه الله- ذهب الحاكِم إلي قبره و قال :
                    والله إني كنتُ أخافك كأخوفِ اهل الارض .. و ما خِفتُ غيرك
                    والله إني كنت إذا رايتك رأيت الأسد بارزاً !!
                    -رحمهُ الله تعالى-
                    . . .
                    المصدر :
                    البداية و النهاية لابن كثير ، الجزء العاشر
                    ترجمة_الأوزاعي

                    تعليق


                    • ‏العبد إذا عرف أن الله يبارك له في وقته بسبب ذكره لربه فليداوم عليه وليس ذكر اللسان بل ذكر القلب قال الله تعالى(ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه).
                      ????(التعليق على صحيح مسلم ج2 ص291) ‎
                      ابن_عثيمين رحمه الله

                      تعليق


                      • ‏لو استحضرتَ وأنت تصلي ‎الفجر و ‎العصر أن ملائكة الليل وملائكة النهار شاهدون معك في هذه الصلاة لوجدتَ لهاتين الصلاتين شأناً كبيراً ،وأمراً عظيماً ، لاتجده في غيرهما.

                        (شرح الكافية الشافية (58/2)) ‎ابن_عثيمين

                        تعليق


                        • ‏يفسر القران أولا بالقرآن، ثم بالسنة، ثم أقوال الصحابة، ثم كبار التابعين الذين اعتنوا بالتفسير، كمجاهد بن جبر الذي أخذ التفسير عن ابن عباس رضي الله عنهما.

                          تفسير سورة الزخرف [8]
                          بن عثيمين رحمه الله

                          تعليق


                          • ‏احذر أن تضمر في قلبك ما يخالف ما تنطق به بلسانك أو تفعله بجوارحك يجب أن تصفي القلب أولاً وتطهر القلب ثم بعد ذلك تبني أعمالك على حسب هذه التصفية.

                            (تفسير سورة النساء ج2 ص99) ‎ابن_عثيمين

                            تعليق


                            • فائدة_جليلة

                              ▪قال ابن القيم - رحمه الله- :


                              إن في القلب قسوة لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى..


                              فينبغي للعبد أن يدواي قسوة قلبه بذكر الله تعالى..


                              [الوابل الصيب (٩٩)]





                              تعليق


                              • ‏إذا كثرت همومك وأحزانك فعليك بالصبر والصلاة كما قال الله عزوجل:"واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين".

                                (تفسير سورة البقرة)
                                ‎ابن_عثيمين

                                تعليق

                                يعمل...
                                X