إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • إِيَّـاكَ أَنْ يَدْخُلَ رَمَـضَان وَقَلْبُكَ غَافـِلٌ

    قَـالَ الحَـافِظُ ابْـنُ رَجَـبْ -رَحِـمَهُ الله-:

    يا من طالتْ غيبتُه عنَّا، قد قرُبت أيَّامُ المُصالَحة! يا من دامت خسَارَتَهُ قد أقبلَتْ أيَّامُ التجارةِ الرابحة!
    من لم يربح في هذا الشَّهرِ ففي أيِّ وقتٍ يربَح؟! من لم يَقْرُبْ فيهِ من مولاهُ فهو على بُعدِه لا يبرَح.
    كم يُنادَى: حيَّ على الفلاحِ وأنت خاسر؟! كم تُدْعَى إلى الصَّلاح وأنت على الفسادِ مُثابِر؟! كم ممَّن أمَّلَ أن يصومَ هذا الشهرَ فخانَهُ أَمَلُه، فصارَ قبلَهُ إلى ظُلْمَةِ القَبْرِ.
    كم من مُستقبِلٍ يوماً لا يستكمِلُه، ومؤمِّلٍ غداً لا يدرِكُه! إنَّكم لو أبصَرتُم الأجلَ ومسيرَهُ، لأبغضتم الأمل وغروره.

    [ "لطائف المعارف" صـ (٢٨١ ) ]​

    تعليق


    • من روائع القصص
      ( سعيد بن الحارث )

      قال أبو الوليد بن هشام بن يحيى الكناني : غزونا أرض الروم ، وكنا نتناوب الخدمة والحراسة ، وكان معنا رجل يقال له : ( سعيد بن الحارث ) قد أعطي حظًا من العبادة ، لا تراه إلا صائمًا ، أو قائمًا ، أو ذاكرًا لله ، أو قارئًا للقرآن ، فكنت أعاتبه على كثرة اجتهاده ، وأقول له : أرفق بنفسك .. فكان يقول : « يا أبا الوليد ، إنما هي أنفاس تُعَدُّ ، وعمر يفنى ، وأيام تنقضي ، وما ننتظر إلى الموت » .
      قال أبو الوليد : فنام سعيد بن الحارث يومًا في خباء ، وأنا في الحراسة .. فسمعت كلامًا داخل الخباء ، فدخلته .. فإذا بسعيد يتكلم في منامه ويضحك !! .. ويقول وهو نائم : « ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع » !! .. ثم مد يده اليمنى وكأنه يتناول شيئًا .. ثم ردها إلى صدره ردًا رفيقًا وهو يضحك .. ثم وثب من نومه يرتعد .. فأتيته ، واحتضنته إلى صدري وهو يلتفت يمينًا وشمالاً حتى سكن .. ثم جعل يهلل ويكبر ويحمد الله .
      فقلت له : مالك يا سعيد ؟ .. ما شأنك ؟؟!! .. وحكيت له ما رأيت من حاله في المنام .. فقال : يا أبا الوليد ، أسألك بالله أن تكتم علي ما أحدثك به ما دمت حيًا .. فأعطيته العهد ألا أخبر بحديثه ما دام حيًا .. فقال لي : يا أبا الوليد .. رأيت في منامي هذا كأن القيامة قد قامت .. وخرج العباد من قبورهم .. شاخصة أبصارهم .. ثم أتاني رجلان لم أر مثلهما قطُّ حسنًا وكمالًا .. فقال لي : يا سعيد بن الحارث ، أبشر .. أبشر .. فقد غفر الله ذنبك ، وشكر سعيك ، وقبل منك عملك .. فانطلق معنا حتى نريك ما أعد الله لك من النعيم المقيم .. والرضوان العظيم .
      قال سعيد : فانطلقت معهما على خيل كالبرق الخاطف ، حتى أتينا إلى قصر عظيم ، لا يقع الطرف على أوله ولا آخره ولا ارتفاعه .. كأنه نور يتلألأ .. فانفتح لنا ، فإذا فيه من الحور الحسان .. ما لا يصفه واصف .. فإذا بهن يقلن : هذا ولي الله !! .. جاء حبيب الله !! .. مرحبًا بولي الله !!
      قال : فسرنا حتى انتهينا إلى مجالس ذات أسرة من ذهب ، مكللة بالجواهر ، وإذا على كل سرير جارية حسناء لا أستطيع وصفها .. وفي وسطهن حوراء عالية عليهن .. يحار في حسنها الطرف .. ووثب الجواري نحوي بالترحيب والحفاوة ، كما يصنع أهل الغائب بغائبهم إذا قدم عليهم .. فأخذنني ، وأجلسنني إلى جانب تلك الحوراء .. وقلن لي : هذه هي زوجتك ، ولك مثلها معها !!
      قال سعيد : فقلت لها : أين أنا ؟؟!!
      قالت : في جنة المأوى .
      قلت : من أنت ؟
      قالت : أنا زوجتك الخالدة .
      قلت : فأين الأخرى ؟؟!!
      قالت : في قصرك الآخر .
      قلت : فإني أقيم عندك الليلة .. ثم أتحول إلى تلك في غدٍ .. ومددت يدي نحوها .. فردتها إلى صدري ردًا رفيقًا .. وقالت : أما اليوم فلا .. إنك راجع إلى الدنيا ..
      فقلت : ما أحب أن أرجع .. ما أحب أن أرجع!!
      فقالت : لابد ، وستقيم ثلاثًا .. ثم تفطر عندنا في الثالثة إن شاء الله .
      ثم قامت وتركتني .. فقمت لقيامها فزعًا مبهورًا !!
      قال أبو الوليد : ويأتي اليوم الأول بعد هذه الرؤيا .. فيقوم سعيد بن الحارث .. ويغتسل .. ويمس طيبًا .. ويصبح صائمًا .. ثم أخذ يقاتل العدو إلى الليل .. والناس يعجبون من إقحامه نفسه في المهالك .. وفي اليوم الثاني يصنع صنيعه بالأمس .. حتى إذا أتى اليوم الثالث .. قام فاغتسل وتطيب وأصبح صائمًا .. ثم شرع في القتال .. كأشجع ما يكون الرجال .. حتى إذا أوشكت الشمس للغروب .. رماه أحد الأعداء بسهم في نحره .. فسقط صريعًا إلى وجهه .
      قال أبو الوليد : فأسرعت إليه ، وابتدرته .. وأنا أقول : يا سعيد ، هنيئًا لك ما تفطر عليه الليلة !! .. يا ليتني كنت معك !! .. قال : فأوما إلي بطرفه .. وعض شفته السفلى وهو يضحك .. يذكِّرني ما عاهدته عليه من الكتمان .. ثم نظر إلى السماء .. وتبسم .. وهو يقول : « الحمد لله الذي صدقنا وعده » .
      فوالله ما تكلم بكلمة غيرها حتى مات .

      المصدر :
      البداية والنهاية - ابن كثير .

      الشيخ فواز المدخلي

      تعليق


      • *قال العلامة العثيمين رحمه الله : * "‏ *من أكبر الأسباب لاستقامة القلب وسلامته كثرة قراءة القرآن فإنه يلين القلوب ويزيدها ثباتاً خصوصاً إذا قرأه الإنسان بتدبر وقرأه وهو يشعر أنه يقرأ كلام الله عز وجل وقرأه وهو يصدق بأخباره وقرأه وهو يلتزم بفعل أوامره وترك نواهيه* "
        نور على الدرب 12/21
        *الموَفق في رمضان *
        *قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*:(*الموفَّقون من الصائمين لا يكون يوم صومهم ويوم فطرهم سواءً أبدًا، فيوم الصوم تجد الإنسان متقيا لله خاشعا قائما بالواجبات فاعلا للمستحبات، يكثر من القراءة والذكر والصلاة والصدقة ومكارم الأخلاق*)

        ‏اللقاءات الرمضانية ص673

        تعليق


        • * العشـر على الابـواب... أيـن المجتهدون لادراك ليلـة القـدر*

          قال الامام ابن القيم -رحمه الله-:

          لو كانت ليلة القدر بالسنة ليلة واحدةً *لقمتُ السنة حتى أدركها،*

          فما بالك بعشر ليال

          - [ بدائع الفوائد (٥٥/١) ].​

          تعليق


          • قال الله تعالى : ﴿ وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً ﴾.
            عن ابن عباس رضي اللّٰه عنه قال :

            السَّابِحَاتُ أَروَاحُ المُؤمِنِينَ تَسبَحُ شَوقًا إِلَى لِقَاءِ اللّٰهِ وَرَحمَتِهِ حِينَ تَخرُجُ .

            تفسير القرطبي (193/19)

            تعليق


            • ‏ومَا كانَ اللّٰه ليضِيع الدّعاء وقدْ أخلصتْه
              القُلوبُ، ولَا ليوقفُ الإجابَة وإنْ سدّت
              طَريقهَا الذُّنوب».

              [البداية والنهاية ٢٤/١٣]​

              تعليق


              • قال أهل العلم: ما من آية من آيات الرسل إلا وللرسول عليه الصلاة والسلام من جنسها أو أعظم منها كل آيات الرسل للرسول صلى الله عليه وسلم منها أو من جنسها، لكن منها ما هو حصل له هو ومنها ما حصل لأتباعه، فإن كرامة الأولياء آية للأنبياء، قالوا والذي حصل للرسول صلى الله عليه وسلم من جهة تفجر العيون أعظم من الذي حصل لموسى، لأنه تفجرت العيون من الإناء فكان الماء يفور من بين أصابعه أمثال العيون وهو في الإناء والإناء ليس من عادته أن يتفجر، أما الحجارة فمن عادتها أن تتفجر منها ما يتفجر (( وإن من الحجارة لما يتفجر منه الأنهار)) فصار الذي حصل للرسول صلى الله عليه وسلم أعظم من الذي حصل لموسى صلى الله عليه وسلم.
                تفسير سورة البقرة
                الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
                الشريط 10
                الوجه الاول​

                تعليق


                • * الجزاء من جنس العمل أيها المخلصون :*


                  قال تعالى : *{ فلا تعلمُ نَفْسٌ ما أُخفيَ لهم من قُرَّةِ أعينٍ جزاءً بما كانوا يعملون }*


                  قال بعض السَّلَف *: أخفَوا للَّه العملَ فأخفى اللَّهُ لهم الجزاء .*


                  [ رسائل ابن رجب (٤٨/٤) ]​

                  تعليق


                  • كان مجلس سعيد بن المسيب يحضره عشرات ، بل مئات من الشباب الصالحين

                    فأنقطع شاب من الشباب عن الحضور يوماً ...!

                    فلما حضر بعد أيام سأله سعيد : أين كنت يا أبا وداعة ؟!

                    قال : ماتت زوجي ، وأنشغلت بدفنها وعزائها

                    فقال سعيد رحمه الله : هلَّا أخبرتنا حتى نعزيك ونواسيك

                    ثم قال له : هل نويت بأمر بعدها ؟!
                    هل عزمت على زواج بعدها ؟!

                    قلت : ومن يزوجني ، وأنا لا أملك إلا ثلاثة دراهم

                    قال سعيد : سبحان الله ، ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!
                    الله أكبر ... ثلاثة دراهم لا تعف مسلماً !!

                    قلت : ومن يزوجني ؟!

                    قال : أنا ..
                    قلت : ابنة سعيد بن المسيب التي يخطبها الأمراء والوزراء ويردهم عنها

                    قال : أنا أزوجك ، فدعا من كان في ناحية المسجد

                    ثم قال : الحمد لله ، وأثنى على الله
                    ثم قال : زوجنا فلاناً من فلانة على درهمين
                    زوجنا فلاناً على فلانة بدرهمين ..وتمَّ العقد..وطرت من الفرح
                    ابنة سعيد !!

                    ذهبت إلى داري ، وأنا أطير من شدة الفرح .. دخلتُ ، وكان الوقت ساعة مغيب الشمس ..وكنت صائماً .. فأخرجتُ خلاً وخبزاً أريد الإفطار ..

                    فإذا بطارق يطرق الباب .. قلت : من ؟!

                    قال : سعيد
                    فجاء على بالي كل سعيد إلا سعيد بن المسيب فما رُؤي منذ أربعين سنة إلا بين بيته والمسجد

                    فتحت الباب .. فإذا بسعيد بن المسيب ..

                    قلت : لقد رجع في كلامه....!

                    قلت : لماذا أتيت كان حري بك أن تستدعيني وأنا آتيك

                    قال : مثلك يُؤتى إليه ..

                    أنت إنسان زوجناك .. وخفتُ أن تبيت الليلة عزباً ويحاسبني الله على عزوبيتك في هذه الليلة فإذا بسواد من خلفه

                    دفعها داخل الباب .. سقطت من حيائها ثم قال له : بارك الله لك وبارك عليك .. هذه زوجك ..

                    أسأل الله أن يوفق ويصلح بينكما ..ثم ذهب في طريقه

                    يقول : فنظرت إليها فإذا هي من أجمل النساء .. والله ما رأت عيني أجمل منها ..

                    فصعدتُ إلى ظهر المنزل ناديتُ جيراني ..قلتُ لهم : سعيد بن المسيب زوجني ابنته ..

                    وقد أتى بها هذه الليلة ..انزلوا عندها وسأذهب لأخبر أمي بالخبر ..
                    فذهبتُ أخبر أمي ..
                    فقالت لي :
                    وجهي من وجهك حرام .. والله لا تقربنها إلا بعد ثلاثة أيام حتى أزينها كما تُزيَّن العروس

                    وبعد ثلاثة أيام أُدخلت عليها .. والله ما رأت عيني أجمل منها
                    إن تكلمت أحسن الكلام ... وإن سكتت على أجمل مقام ..

                    مكثتُ معها شهراً ، لم أرَ منها إلا صيام وقيام ...وبعد شهر ..
                    أردت الذهاب إلى مجلس سعيد ..

                    قالت : إلى أين تذهب ؟!

                    قلت : إلى مجلس سعيد لطلب العلم

                    قالت : اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي ..اجلس فإنَّ علم سعيد كله عندي

                    ذهبتُ إلى مجلس سعيد بعد شهر .. فلما رآني تبَّسم
                    ولم يكلمني حتى أنفضَّ الجمع من المجلس

                    فلما أنفضَّ جئته ، وجلست بين يديه ..قال : كيف ضيفكم ؟
                    قلت : على أحسن حال

                    قال : إن رأيت ما لا يعجبك فالعصا ..ثم أعطاني عشرين ألف دينار ..

                    وقال : أستعن أنت وإياها ، على قضاء حوائجكم.

                    المصدر :
                    ( سير أعلام النبلاء ترجمة سعيد ابن مسيب / ج٤ / ص : ٢٣٤ )​

                    تعليق


                    • ‏قال ﷺ: "من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه" في هذا الحديث وصية عظيمة بهذا الأدب العظيم، فإنَّ من حسن إسلام المرء أن يترك ما لا يعنيه في دينه
                      ومالا يعنيه في دنياه، من الأقوال والأفعال وأشباه ذلك،
                      فإن لذلك أثراً في صلاح قلبه وعمله.
                      الشيخ صالح آل الشيخ حفظه الله

                      تعليق


                      • قال إبن القيم رحمه الله: الذنوب تنقسم إلى أربعة أقسام:
                        ملكية ، وشيطانية ، وسبعية ، وبهيمية،
                        ولا تخرج عن ذلك ... ????

                        1- فالذنوب الملكية :
                        أن يتعاطى ما لا يصلح له من صفات الربوبية : كالعظمة ، والكبرياء ، والجبروت ، والقهر ، والعلو، واستعباد الخلق ، ونحو ذلك ( وهذا القسم أعظم أنواع الذنوب )

                        2- وأما الشيطانية :
                        فالتشبه بالشيطان في : الحسد ، والبغي ، والغش ، والغل ، والخداع ، والمكر ، والأمر بمعاصي الله وتحسينها ، والنهي عن طاعته وتهجينها ، والابتداع في دينه ، والدعوة إلى البدع والضلال .

                        3- وأما السَّبُعية :
                        فذنوب العدوان ، والغضب ، وسفك الدماء ، والتوثب على الضعفاء والعاجزين ، ويتولد منها أنواع أذى النوع الإنساني ، والجراءة على الظلم والعدوان .

                        4- وأما الذنوب البهيمية :
                        فمثل الشره والحرص على قضاء شهوة البطن والفرج ، ومنها يتولد : الزنى ، والسرقة ، وأكل أموال اليتامى ، والبخل ، والشح ، والجبن ، والهلع ، والجزع ، وغير ذلك .

                        (الداء والدواء للإمام ابن القيم)

                        تعليق


                        • قال الشيـــــخ إبن عثيمين رحمه الله لمن عقه أولاده .

                          لا ينبغي أن تدعي عليهم بما يضرهم، بل ادعُ الله بما ينفعهم وينفعك، فادع الله لهم بالرجوع إلى برك وعدم العقوق حتى تكون بذلك محسناً إليهم، وبالتالي محسناً إلى نفسك أيضاً

                          نور على الدرب 112​

                          تعليق


                          • ▪‏قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
                            ‏إدخال السرور على مَن يُعاشرك من أهل وأصدقاء وأقارب في حدود الشرع من حسن الخُلُق .

                            ‏ مكارم الأخلاق (30)

                            تعليق


                            • بـعـضَ الـتُّجَّــارِ يـشتـري جـمـيـعَ
                              ما في البلدِ مِنَ الطَّعامِ، ثُمَّ يبيعُه
                              بالسِّعرِ الَّذي يُريـدُ، وهـذا مُحَـرَّمٌ
                              ومِن كبائرِ الذُّنوبِ.

                              ابن عثيمين - رحمه الله -​

                              تعليق


                              • ‏قال الفضيل بن عياض :

                                إلزم طريق الهدى ولا يضرك قلة السالكين .

                                وإياك وطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين.

                                الاعتصام للشاطبي (1/83)​

                                تعليق

                                يعمل...
                                X