ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  5
صفحة 42 من 121 الأولىالأولى ... 3240414243445292 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 411 إلى 420 من 1210
  1. #411

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    خِصَالُ العَالِمِ
    قَالَ أَبُو حَازِمٍ رَحِمَهُ اللهُ:
    «لاَ تَكُونُ عَالِمًا حَتَّى تَكُونَ فِيكَ ثَلاَثُ خِصَالٍ: لاَ تَبْغِي عَلَى مَنْ فَوْقَكَ، وَلاَ تَحْقِرُ مَنْ دُونَكَ، وَلاَ تَأْخُذُ عَلَى عِلْمِكَ دُنْيَا»
    [«شعب الإيمان» للبيهقيّ: (2/ 28].

    الاســـم:	1110.jpg
المشاهدات: 202
الحجـــم:	104.5 كيلوبايت


  2. #412

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    عِظَمُ َخَطَرِ تَنَقُّصِ العُلََمَاءِ
    قَالَ الإِمَامُ الحَافِظُ أَبُو القَاسِمِ بْنُ عَسَاكِرٍ - رَحِمَهُ الله تَعَالَى -:
    «اِعْلَمْ يَا أَخِي وَفَّقَنِي اللهُ وَإِيَّاكَ لِمَرْضَاتِهِ وَجَعَلَنَا مِمَّنْ يَخْشاَهُ وَيَتَّقِيهِ حقَّ تقاتِه أَنَّ لُحُومَ العُلَمَاءِ مَسْمُومَةٌ، وَعَادَةَ اللهِ فِي هَتْكِ أَسْتَارِ مُنْتَقِصِهِمْ مَعْلُومَةٌ، وَأَنَّ مَنْ أَطْلَقَ لِسَانَهُ فِي العُلَمَاءِ بالثَّلْبِ بَلاََه ُاللهُ قَبْلَ مَوْتِهِ بِمَوْتِ القَلْبِ ﴿فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [النّور: 63]».
    [«المجموع» للنّوويّ: (1/ 589)].

    الاســـم:	1111.jpg
المشاهدات: 193
الحجـــم:	138.6 كيلوبايت


  3. #413

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    أصول العلم النافع
    «والعلم النافع يرجع إلى أمور ثلاثة ليس لها رابع،
    أولها: العلم بأسماء الله عز وجل وصفاته وأفعاله، فذلك هو أصل كلّ علم وأساسه وهو علم الصول والفقه الأكبر،
    والثاني: العلم بأحكامه سبحانه وشرائع دينه من كلّ ما أمر به أو نهى عنه، وذلك هو علم الفروع،
    والثالث: العلم بشئون المعاد التي أخبر عنها الله ورسوله من البعث والنشور، والحساب والجزاء، والصراط والميزان، والجنة والنار، وغير ذلك مما ورد الكتاب والسنة بتفصيله، وهذه العلوم الثلاثة موجودة كلّها في القرآن والسنة بأتم بيان وأوضح برهان».
    [محمد بن خليل هراس «شرح القصيدة النونية» (2/259)]
    الاســـم:	1102.jpg
المشاهدات: 192
الحجـــم:	135.5 كيلوبايت



  4. #414

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    قال الامام مالك رحمه الله:
    «مُحالٌ أن يُظَنَّ بالنبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنه علَّم أمَّتَه الاستنجاءَ ولم يعلِّمْهم التوحيدَ».
    [الإمام مالك «ذمُّ الكلام» للرازي (250) ]
    الاســـم:	1104.jpg
المشاهدات: 188
الحجـــم:	94.6 كيلوبايت



  5. #415

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    المخرج من الفتنة
    «لا نجاةَ لنا من هذا التِّيه الذي نحن فيه، والعذاب المنوَّع الذي نذوقه ونقاسيه، إلَّا بالرجوع إلى القرآن: إلى علمه وهديه، وبناءِ العقائد والأحكام والآداب عليه، والتفقُّه فيه وفي السُّنَّة النبويَّة وشرحه وبيانه، والاستعانة على ذلك بإخلاص القصد وصحَّة الفهم، والاعتضاد بأنظار العلماء الراسخين والاهتداء بهديهم في الفهم عن ربِّ العالمين».
    [«مجالس التذكير من كلام الحكيم الخبير» لابن باديس (٢٥٢)]

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	1000.jpg 
مشاهدات:	160 
الحجم:	126.9 كيلوبايت 
الهوية:	57252


  6. #416

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    من صفات أهل التفرق والاختلاف
    قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ:
    «من والى موافقه وعادى مخالفه وفرق بين جماعة المسلمين وكفر وفسق مخالفه دون موافقه في مسائل الآراء والاجتهادات ؛ واستحل قتال مخالفه دون موافقه فهؤلاء من أهل التفرق والاختلافات».
    [«مجموع الفتاوى» لابن تيمية (٣/ ٣٤٩)]

    الاســـم:	991.jpg
المشاهدات: 162
الحجـــم:	115.7 كيلوبايت


  7. #417

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    الدُّعَاءُ
    قَالَ ابْنُ مُفْلِحٍ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى-:
    «فَالعَارِفُ يَجْتَهِدُ فِي تَحْصِيلِ أََسْبَابِ الإِجَابَةِ مِنَ الزَّمَانِ وَالمَكَانِ وَغَيْرِ ذَلِكَ وَلاَ يَمَلُّ وَلاَ يَسْأَمُ، وَيَجْتَهِدُ فِي مُعَامَلَتِهِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي غَيْرِ وَقْتِ الشِّدَّةِ، فَإِنَّهُ أَنْجَحُ، فَالوَاجِبُ النَّظَرُ فِي الأُمُورِ، فَإِنْ عَدِمَ الإِجَابَةَ فَلْيَعْلَمْ أَنَّ ذَلِكَ إِمَّا لِعَدَمِ بَعْضِ المُقْتَضِي أَوْ لِوُجُودِ مَانِعٍ فَيَتَّهِمُ نَفْسَهُ لاَ غَيْرَهَا، وَيَنْظُرُ فِي حَالِ سَيِّدِ الخَلاَئِقِ وَأَكْرَمِهِمْ عَلَى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، كَيْفَ كَانَ اجْتِهَادُهُ فِي وَقْعَةِ بَدْرٍ وَغَيْرِهَا، وَيَثِقُ بِوَعْدِ رَبِّهِ عَزَّ وَجَلَّ فِي قَوْلِهِ: ﴿ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60]، وَلْيَعْلَمْ أَيْضًا أَنَّ كُلَّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّى»
    [«الآداب الشّرعيّة» لابن مفلح: (1/ 149)].

    الاســـم:	1144.jpg
المشاهدات: 137
الحجـــم:	145.5 كيلوبايت


  8. #418

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    قَالَ مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ:
    «يَا إِخْوَانِي اجْتَهِدُوا فِي العَمَلِ فَإِنْ يَكُنِ الأَمْرُ كَمَا نَرْجُو مِنْ رَحْمَةِ اللهِ وَعَفْوِهِ كَانَتْ لَنَا دَرَجَاتٌ فِي الجَنَّةِ، وَإنْ يَكُنِ الأَمْرُ شَدِيدًا كَمَا نَخَافُ وَنُحَاذِرُ لَمْ نَقُلْ: رَبَّناَ أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ، نَقُولُ، قَدْ عَمِلْنَا فَلَمْ يَنْفَعْناَ»
    [«اقتضاء العلم العمل» للخطيب البغداديّ: (59)].

    الاســـم:	1143.jpg
المشاهدات: 139
الحجـــم:	122.1 كيلوبايت


  9. #419

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    تأثُّر الظاهر بالباطن
    قال الامام ابن تيمية رحمه الله:
    «وهذا الحسن والجمال الَّذي يكون عن الأعمال الصالحة في القلب يسري إلى الوجه، والقبح والشين الَّذي يكون عن الأعمال الفاسدة في القلب يسري إلى الوجه ـ كما تقدَّم ـ، ثمَّ إنَّ ذلك يقوى بقوَّة الأعمال الصالحة والأعمال الفاسدة، فكلَّما كثر البر والتقوى قوي الحسن والجمال، وكلَّما قوي الإثم والعدوان قوي القبح والشين حتَّى ينسخ ذلك ما كان للصورة من حسنٍ وقبحٍ، فكم ممَّن لم تكن صورته حسنةً ولكنْ من الأعمال الصالحة ما عظم بِهِ جماله وبهاؤه حتَّى ظهر ذلك على صورته، ولهذا ظهر ذلك ظهورًا بيِّنًا عند الإصرار على القبائح في آخر العمر عند قرب الموت، فنرى وجوهَ أهل السنَّة والطاعة كلَّما كبروا ازداد حسنها وبهاؤها حتَّى يكون أحدهم في كبره أحسن وأجمل منه في صغره، ونجد وجوهَ أهل البدعة والمعصية كلَّما كبروا عظم قبحها وشينها حتَّى لا يستطيع النظرَ إِلَيْهَا من كان منبهرًا بها في حال الصغر لجمال صورتها».
    [«الاستقامة» لشيخ الإسلام ابن تيمية (١/ ٣٦٥)]

    الاســـم:	1047.jpg
المشاهدات: 127
الحجـــم:	143.5 كيلوبايت


  10. #420

    افتراضي رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

    أهل الأهواء لا ينفردون عن أهل السنَّة بحقٍّ
    قال ابن تيمية رحمه الله:
    «ومفاريد الرافضة التي تدلُّ على غاية الجهل والضلال كثيرةٌ لم نقصد ذكرها هنا، لكنَّ المقصود أنَّ كلَّ طائفةٍ سوى أهل السنَّة والحديث المتَّبعين لآثار النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم لا ينفردون عن سائر الطوائف بحقٍّ، والرافضة أبلغ في ذلك من غيرهم.
    وأمَّا الخوارج والمعتزلة والجهمية فإنهم أيضًا لم ينفردوا عن أهل السنَّة والجماعة بحقٍّ، بل كلُّ ما معهم من الحقِّ ففي أهل السنَّة من يقول به، لكن لم يبلغ هؤلاء من قلَّة العقل وكثرة الجهل ما بلغت الرافضة».
    [«منهاج السنَّة النبوية» (٥/ ١٧٧)]

    الاســـم:	1052.jpg
المشاهدات: 118
الحجـــم:	124.8 كيلوبايت


صفحة 42 من 121 الأولىالأولى ... 3240414243445292 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •