إعـــــــلان

تقليص
1 من 4 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 4 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 4 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
4 من 4 < >

تم مراقبة منبر المسائل المنهجية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه وسلم-

تعلم إدارة شبكة الإمام الآجري جميع الأعضاء الكرام أنه قد تمت مراقبة منبر المسائل المنهجية - أي أن المواضيع الخاصة بهذا المنبر لن تظهر إلا بعد موافقة الإدارة عليها - بخلاف بقية المنابر ، وهذا حتى إشعار آخر .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه .

عن إدارة شبكة الإمام الآجري
15 رمضان 1432 هـ
شاهد أكثر
شاهد أقل

الواجب تقبل النصوص بالرضى والعمل لا بالتأويل والتحريف العلامة ابن باز رحمه الله

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [خواطر] الواجب تقبل النصوص بالرضى والعمل لا بالتأويل والتحريف العلامة ابن باز رحمه الله

    قال العلامة ابن باز رحمه الله: "الواجب على أهل العلم والإيمان وعلى أهل الإسلام وعلى أهل الخوف من الله أن يتقبلوا ما جاءت به النصوص تقبلا حسنا، بالرضى والقبول والتدبر والعمل والفقه، لا بالتحريف ولا بالتأويل وبإعراض وغفلة، ولا بإيجاد أشياء ما أنزل الله بها من سلطان، تضاف إلى من جحد ما جاء به الرسول للتدليس والتأويل والتلبيس وصرف الناس عن الحق، فهذا كله من عمل أهل الكتاب، ومن عمل أعداء الله، أماأهل الإيمان والإسلام فلا، بل يتقبلون الحق ويتدبرونه ويتعقلونه ويتفهمون المعاني، لأنهم خوطبوا بلغة يفهمونها، والذي لا يفهمها يجب أن تترجم له وتفسر له بلغة ليتعقلها، وليس أن يأتي بشئ من عنده ويقول: هذا من عند الله، لا، هذا من عمل أعداء الله، وليس له أن يأول النصوص على غير تأويلها بغير حجة وبغير دليل من كلام العرب الذي نزل به القرآن وجاءت به السنة، وليس أن يعرض ويقول: هذا لا نعرفه ولا نعلم معناه فيعرض ويفوض، كل هذا لا يجوز، بل الواجب تقبل الحق والرضى به، وتدبر المعاني وفهمها والتفقه فيها وإمرارها كما جاءت وإبقاؤها كما جاءت، لا تغير ولا تحرف ولا يزاد فيها ولا ينقص". المصدر: التعليقات البازية على العقيدة الطحاوية (821)
يعمل...
X