(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ) وهذا يدل على ان من لم يفقهه في دينه لم يرد به خيرا _كما أن من اراد به خيرا فقهه في دينه ومن فقهه في دينه فقد أراد به خيرا_إذا أريد بالفقه العلم المستلزم للعمل أما إن أريد به مجرد العلم فلا يدل على أن من فقه في الدين فقد أريد به خيرا ،فإن الفقه حينئذ يكون شرطا لإرادة الخير ، وعلى الأول يكون موجلا ،والله أعلم من كتاب {مفتاح دار السعادة لإبن القيم الجوزيه _الجزء الأول}
ما معنى كلام الامام مالك -رحمه الله- : "كل يُؤخذ من كلامه ويُرد إلا صاحب هذا القبر" ؟
▪سُئل الشَّـيْخ العلّامة صـالحُ بنُ فَـوزان الـفَوزَان -حَـفظهُ الله-:
❪❫ السُّــــ☟ـــؤَالُ:
• يقول...
قال ايضا حفظه الله تعالى - في شرح الأربعين النووية ( الحديث السادس عشر) :
عن أبي هريرة - رضي الله عنه -: أنّ رجلاً قال للنبيِّ - صلى الله عليه وسلم -: أَوْصِني، قال«لاَ تَغْضَبْ»، فَرَدَّدَ...
*****
مطـوية / خـلق التغــافل
معالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ حفظه الله تعالى
(من محاضرة مفرغة : من معين أقوال السلف )
------------------------
...