ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  1
النتائج 1 إلى 1 من 1
  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Oct 2015
    الدولة
    تونس
    المشاركات
    537

    افتراضي الجهل يراد به عدم العلم، ويراد به عدم اتباع العلم العلامة ابن عثيمين رحمه الله

    قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: "الجهل يراد به عدم العلم، ويراد به عدم اتباع العلم، فالأول: بسيط، والثاني:مركب؛ قال الله عز في علاه: {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللَّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوءَ بِجَهَالَةٍسورة النساء،آية:17؛ ليس المراد عدم العلم، لأنه لو كان المراد عدم العلم لم يكن عليهم ذنب لعذرهم بالجهل (1)، ولكن المراد عدم اتباع العلم، حيث أنهم أساءوا مع علمهم أنهم أساءوا". المصدر: شرح كتاب اقتضاء الصراط المستقيم لمخالفة أصحاب الجحيم، الصفحة: 118. (1) إثبات العذر بالجهل مُطلقًا لا يسوغ، كما أنَّ نَفْيَ العذر بالجهل مُطلقًا لا يصحُّ.
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 11-May-2019 الساعة 04:54 AM

  2. شكر أبو عاصم محمد الفاضل الجزائري يشكركم "جزاك الله خيرًا "

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •