إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

فائدة اليوم ... موضوع متجدد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • قال شيخ الإسلام رحمه الله لا إله إلا الله أحسن الحسنات
    (الفتاوى ١ / ٢٣)

    تعليق


    • قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

      " قد علمت متى صلاح الناس ومتى فسادهم ، إذا جاء الفقه من قِبل الصغير ، استعصى عليه الكبير ، وإذا جاء الفقه من قِبل الكبير ؛ تابعه الصغير ، فاهتديا "

      [ جامع العلوم والحكم (1/185) ]
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو حفص عبد الرحمن السلفي; الساعة 16-May-2010, 07:49 PM.

      تعليق


      • قال بن كثير رحمه الله عند قوله تعالي {وَقُولُوا للنَّاسِ حُسناً}:
        (أي:كلموهم طيباً،ولينوا لهم جانباً، ويدخلُ في ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر،فالحسن من القولِ:يأمر بالمعروف وينهي عن المنكرِ،ويحلمُ ويعفو ويصفحُ،ويقول للنَّاسِ حُسناً كما قال الله،وهو كلُّ خلُقٍ حسنٍ رضيه الله)
        عمدة التفسير(1/173)

        تعليق


        • قال ابن السماك رحمه الله

          " الدنيا كلها قليل والذي بقي منها قليل والذي لك من الباقي قليل ولم يبق من قليلك إلا قليل وقد أصبحت في داء العزاء وغدا تصير إلى دار الجزاء فاشتر نفسك لعلك تنجو "


          [ سير أعلام النبلاء ( 8 / 330) ]

          تعليق


          • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في الفتاوى (11/645): وإذا كان في المسلمين ضعف وكان عدوهم مستظهرا عليهم كان ذلك بسبب ذنوبهم وخطاياهم؛ إما لتفريطهم في أداء الواجبات باطنا وظاهرا وإما لعدوانهم بتعدي الحدود باطنا وظاهرا . قال الله تعالى: {إنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنْكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا} وقال تعالى: {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ} وقال تعالى: {وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ . الَّذِينَ إنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ } .

            تعليق


            • قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله

              " فإن الظالم باغ ٍ معتدٍ مستحق للعقوبة ، فيجوز أن يقابل بما يستحقه من العقوبة لا يجب الاقتصار معه على التي هي أحسن بخلاف من لم يظلم ؛ فإنه لا يجادل إلا بالتي هي أحسن "

              [ الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ( 2/ 37 ) ]

              تعليق


              • * ابن تيمية: لايستطيع الصبر عن المطالعة.. حتى عند المرض؟!!.....


                : قال ابن القيم:

                "وحدثني شيخنا _ ابن تيمية_:
                قال: ابتدأني مرض..
                فقال لي الطبيب :إن مطالعتك وكلامك في العلم يزيد المرض..
                فقلت له: لا أصبر على ذلك..
                وأنا أحاكمك إلى علمك..
                أليست النفس إذا فرحت وسرت قويت الطبيعة فدفعت المرض?!!..
                فقال : بلى .
                فقلت له : فإن نفسي تسر بالعلم فتقوى به الطبيعة فأجد راحة.
                فقال: هذا خارج عن علاجنا.."



                [روضة المحبين ص70]

                تعليق


                • العلم له شهوة، والعلم له عنفوان، وقد يصرف صاحبه عن السعي في الغاية من العلم، وهو ما يقرب من الجنة، وما يباعد عن النار، وقد قال عبد الله بن المبارك -رحمه الله تعالى-: إن للعلم طغيانا كطغيان الماء، فالعلم يطغي إذا لم يكن صاحبه يسعى فيما يقربه إلى الجنة، ويباعده عن النار.

                  من شرح الأربعين النووية للعلامة صالح آل الشيخ حفظه الله

                  تعليق


                  • عن حماد بن زيد قال

                    " كان أيوب في مجلس ، فجاءته عبرةٌ ، فجعل يتمخط ويقول : ما أشد الزكام ! "

                    [ سير أعلام النبلاء ( 6/20 ) ]

                    تعليق


                    • بسم الله الرحمن الرحيم



                      سؤال:


                      ***ما حكم زيارة غار حراء في الحج؟***



                      أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله


                      ما كان الصحابة يخصون غار حراء ولا غار ثور بالزيارة ومثل هذا يؤدي إلى بدعة التبرك ـ نعم ـ فلا يشرع لأحد أن يذهب إلى تلك المحلات و أن يتبرك بها ويصلي بها ويعتقد أن الذهاب إليها أفضل من البقاء أو يجوزها، لأن النبي لم يشرع ذلك بعد أن بعث ما ذهب إلى غار حراء و لا مرة بعد أن بعث اللهم صل عليه.



                      تعليق


                      • في قوله تعالى:(إنما المؤمنون الذين إذا ذُكرالله وجلت قلوبهم)..الأنفال..
                        أي إذا ذُكرت عظمته وجلاله وسلطانه خافت القلوب ووجلت وتأثر الإنسان،حتى إن بعض السلف إذا تُليت عليه آيات الخوف يمرض أياماً حتى يعوده الناس!!وأما نحن فقلوبنا قاسية!!-نسأل الله أن يُلينها-فإنه تُتلى علينا آيات الخوف فلا تتأثر بذلك ولانتعظ إلاّ من رحم الله،لكن المؤمن هو الذي ذُكر الله وجل قلبُه..شرح رياض الصالحين لأبن عثيمين..

                        تعليق


                        • عن عبد الله بن مسلم المروزي قال

                          " كنت أجالس ابن سيرين فتركته وجالست الإباضية ، فرأيت كأني مع قوم يحملون جنازة النبي صلى الله عليه وسلم فأتيت ابن سيريت فذكرت له ، فقال : مالك جالست أقوامًا يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم "

                          [ سير أعلام النبلاء ( 4/617) ]

                          تعليق


                          • بسم الله الرحمن الرحيم

                            سؤال من الجزائر:

                            ***ما حكم المذاكرات العلمية التي تكون في غرف صوتية على برامج المحادثة على شبكة الإنترنت بين طلبة العلم من ذكور وإناث ؟***

                            أجاب الشيخ ماهر بن ظافر القحطاني حفظه الله

                            مشاركات النساء والشباب في الانترنت ولو للمذاكرات العلمية قلنا يا إخوان هذا باب شر قد يوقع فيما لا تحمد عقباه إذا كان بينهم مشاركات و فتح باب الرسالة الخاصة ـ الرسائل الخاصة ـ هذه تراسل هذا وهذا فهذا باب شر والله يقول:{ و لا تقربوا الزنى } أما إذا كان مفتوحا للجميع فالجميع : هذه تكتب مقالا وهذا يكتب مقالا ما في بينهم كلام خاص عبر الخاص ـ فقط ـ لأن عائشة كانت تبين العلم كانت والصحابة يستفيدون فيأتون عند بابها ويأخذون العلم ، فتكتب مقالا فيستفيد الناس منه ولو أبهمت اسمها والرجل أيضا يكتب مقالا ويستفيد الجميع، لا مانع من ذلك أما أن يفتح المشاركة الخاصة في الخاص و المسنجر هذا طريق للوقوع في الفواحش وضرب المواعيد فان الشيطان يجري من بن آدم مجرى الدم والله يقول:{ و لا تقربوا الزنى إنه كان فاحشة وساء سبلا} نسأل الله أن يعافينا من الفواحش ما ظهر منها وما بطن.

                            http://www.4shared.com/file/136853151/13758a9d/___online.html



                            تعليق



                            • - عن عمر بن عبد العزيز
                              رحمه الله قال: قال لي أبي يابني إذا سمعت كلمة من امرئ مسلم فلا تحملها على شيء من الشر ماوجدت لها محملا من الخير(الحلية5/27

                              تعليق


                              • عن إبن وهب قال: كنت عند مالك، فسئل عن تخليل الأصابع فلم ير ذلك، فتركته حتى خف المجلس، فقلت إن عندنا في ذلك سنة: حدثنا الليث وعمرو بن الحارث عن أبي عشانة عن عقبة بن عامر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(( إذا توضأت فخلل أصابع رجليك))، فرأيته بعد ذلك يسأل عنه فيأمر بتخليل الأصابع. (السير 09/232)

                                تعليق

                                يعمل...
                                X