إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

شرحان لشروط الصلاة فأيهما أفضل؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شرحان لشروط الصلاة فأيهما أفضل؟

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
    هذه أول مشاركة لي فأسأل الله أن يوفقني و إياكم في ما نكتب في هذا المنتدى حتى يكون في ميزان حسناتنا يوم القيامة.

    لدي شرحان لشروط الصلاة: شرح العلامة عبد المحسن العباد حفظه الله، و شرح العلامة محمد أمان الجامي رحمه الله، و لا أدري أيهما أدرس و لا أيهما أقرب من آراء الشيخ ابن عثيمين رحمه الله لأنني أعتمد على مؤلفاته خاصة و قد تعودت على أسلوبه، فبم تنصحونني؟ و جزاكم الله خيرا.

  • #2
    لم أدرس شرح الشيخ عبدالمحسن العبَّاد -حفظه الله- .
    ولكني درست الآخر . .

    وهو ممتاز، فيه فوائد عقدية منهجية فقهية .

    وأظنه أقرب إلى أسلوب الشيخ ابن عثيمين من ناحية كثرة التفصيل وذكر الخلاف .

    وأرجو من بقية الإخوة أن يفيدونا .

    وفقك الله .
    المتون العلمية موجودة من قديم الزمان . . ولكنها لم تعرف بهذا الاسم، بل باسم المختصرات: مثل مختصر الخرقي عمر بن الحسين الخرقي المتوفي سنة (334هـ) -رحمه الله تعالى-.

    قال الشيخ صالح آل شيخ: المختصرات تؤخذ على طريق التفقه والفهم والعلم [أي التصور] ، ثم الأدلة عليها يهتم بها طالب العلم ولا تؤخذ على جهة التعصب لأن أصل التعبد في العلم أن تتعبد بفهم نصوص الكتاب والسنة .

    تعليق


    • #3
      آمين
      جزاك الله خيرا و وفقني و إياك إلى صيام رمضان و قيامه إيمانا و احتسابا.

      تعليق

      يعمل...
      X