[مساجلة شعرية]سجل دخولك ببيت شعر .. لك ..أو.. لغيرك

[أبو محمد فضل بن محمد]

( من الطويل )

عنِ المرءِ لا تسألْ وسَلْ عنْ قَريـنِه...........فكُلُّ قَرينٍ بِالـمُقارَنِ يَـقْـتَدي

الدَّال

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

دقات قلب المرء قائلة له = إن الحياة دقائق وثواني

[نورالدين الحامي]

يَا نَفْسُ كُفِّي عَنِ العِصْيانِ واكْتَسِبِي * فِعْلاً جميلاً لَعَلَّ اللهَ يَرحَمُني
مع الياء أيضا

[أبو محمد فضل بن محمد]

بالنون يا نور الدين : ( ثوان ) الياء للوزن فقط .

[أم هالة]

الطويل

نرقع دنيانا بتمزيق ديننـا***** فلا ديننا يبقى ولا ما نرقع

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

نُوْراً أَضَاءَ عَلَى البَرِيَّـةِ كُلِّهَـا=مَنْ يُهدَ لِلنـورِ المُبـارَكِ يَهتَـدِ
الآتي " الدال "

[أبو عبد الله وائل بن على الأثرى]

تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها .......... من الحرام ويبقى الإثم والعار

تبقى عواقب سوء من مغبتها .......... لا خير فى لذة من بعدها النار

[أبو محمد فضل بن محمد]

أم هالة أنهت بالعين

فالآتي بالعين ..

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

أم هالة أنهت بالعين

فالآتي بالعين ..

أظن أن مشاركتي ومشاركة الأخت أم هالة كانت في نفس الوقت ولهذا كررت النون.

المعذرة.

[أبو محمد فضل بن محمد]

مالكم أيها الناس انقطعتم ؟ أرتج عليكم ؟
هاكم بيتا يبدأ بالعين ، وإني أتحداكم أن يقرأ أحد هذا البيت بنفس واحد ، أو يردده ولو متقطعا ثلاث مرات من غير خطإ ، أو يكرره عشر مرات في دقيقة ..
أو يحفظه من عاشر مرة !!

قال أبو الطيب عفا الله عنه :
( من الطويل )

عشِ ابقَ اسْمُ سُدْ جُدْ قُدْ مُرِ انْهَ اسْرُ فُهْ تُسَلْ ...........غِظِ ارمِ صِبِ احمِ اغزُ اسْبِ رُعْ زَعْ دِلِ اثنِ نُلْ

أو ليقل أحدكم كم فعلا في هذا البيت وما معانيها ؟

الآتي باللام

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

عشِ ابقَ اسْمُ سُدْ جُدْ قُدْ مُرِ انْهَ اسْرُ فُهْ تُسَلْ ...........غِظِ ارمِ صِبِ احمِ اغزُ اسْبِ رُعْ زَعْ دِلِ اثنِ نُلْ

هذه محاولة مني :
أظن أن البيت كله أفعال والله أعلم.
يحتوي على أربع وعشرين فعلاً
عش :من العيش
ابق : من البقاء ،
اسم : من السمو ،
سد : من السيادة ،
قد :من قود الخيل ،
جد : من الجود ،
مر : من الأ مر ،
انه : من النهي .
رِ : من الورى وهو داء في الجوف .. يقال وراه الله ،
فِ : من الوفاء ،
اسر : من سرى يسري ،
نِل : وهو النيل من الأ عداء والتنكيل بهم

غظ : اقهر حسادك ،
ارم : من يكيدك ،
صِب: من صاب السهم الهدف يصيبه ،
احم :حوزتك وماهو لك ،
اغز :اعداءك ،
اسب : اسبي أولادهم ،
رع :أعداءك أي أفزعهم ،
زع :. من وزعته أي كففته ،
دِ : من الدية .. أي تحمل الدية عمن تجب عليه ،
لِ : من وليت الأ مر إليَّ ،
اثن : أي اثن أعداءك عن مرادهم أي اصرفهم ،
نُل : من النوال وهو العطاء.

وهذا البيت للمتنبي كذلك :
ليـت الغمام الذي عندي صواعقه """ يزيلهـن إلى من عنـده الديم

[أبو محمد فضل بن محمد]

تفصيلُ الأفعال كأنه على رواية أخرى للبيت
وعلى الرواية التي ذكرتها هي 23 فعلا ، ( فُـه ) فعل أمر من فاه بمعنى نطق بدل الفعلين
( رِ ) و ( فِ ) ، و ( تُسَلْ ) فعل مضارع مبني لما لم يسمَّ فاعله مكانَ ( نِلْ ) الأولى .

ليـت الغمام الذي عندي صواعقه ""....." يزيلهـن إلى من عنـده الـدِّيـَمُ

له أيضا ( من المنسرح )

من طلب المجد فليكن كعليْ ........... يٍ يهبُ الألف وهو يبتسمُ

الميم

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

ما ضرَّ نور الشمس بين ظهيرة
....................... نظرت إليها أعين عمياءُ !

[أبو عبد الرحمن الصاوي السلفي]

أََمِنْ أُمِ أَوفى دمنةٍ لم تَكَلَمِ......بِحَومانةِ الدَرَاجِ فَالمُتَلَثمِ
وَدَارٌ لَهَا بالرَقمَتَينِِ كَأَنها ....مَرَاجِعُ وَشمٍ فى نَواشِرِ مِعْصَمِ

[أم مرام بنت اسماعيل المهاجر]

مات الإمام الذي قد كان مجلسه
..................... طِبَّ القلوب و يا تالله قد كانا

مات الإمام الذي كان مدرسة
..................... يذكِّر الناس تيميًّا و سفيانا

مات الإمام و ما ماتت معالمه
..................... كم جال علمكمو بحراً و أوطانا

ما مات من أخذ الأبطال رايته
..................... لله درُّهمو في السير فُرسانا

ما مات من ورث الأعلامُ دعوتهَ
..................... عضُّوا على سنةٍ ضرساً و أسنانا

ما مات من نشر الأسفار شاهدة
..................... ببحر علم حوى دُرًّا و مرجانا


أعجبتني الأبيات فنقلتها كلها ولأنها تبدأ كلها بميم .
أرجو أن لاتحذف الأبيات.