إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

درر قيّمة من ابن القيم الجوزيّة - رحمه الله -

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • درر قيّمة من ابن القيم الجوزيّة - رحمه الله -

    السلام عليكم


    الحمد لله وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين :-

    درر من كلام ابن قيم الجوزية
    رحمه الله تعالى وأسكنه فسيح جنته


    من كتابه
    مدارج السالكين بين منازل إياك نعبد وإياك نستعين


    قال ابن قيم الجوزية في مدارج السالكين ( 3 / 163 ) :

    (( ولم ينسبوا إلى اسم ،

    أي : لم يشتهروا باسم يعرفون به عند الناس من الأسماء التي صارت أعلاماً لأهل الطريق .

    وأيضا ؛
    فإنهم لم يتقيدوا بعمل واحد ، يجري عليهم اسمه ،
    فيعرفون به دون غيره من الأعمال ،

    فإن هذا آفة في العبودية ، وهي عبودية مقيدة ،

    وأما العبودية المطلقة :

    فلا يعرف صاحبها باسم معين من معاني أسمائها ،
    فإنه مجيب لداعيها على اختلاف أنواعها

    فله مع كل أهل عبودية نصيب يضرب معهم بسهم ،
    فلا يتقيد برسم ولا إشارة ، ولا اسم ولا بزي ولا طريق وضعي اصطلاحي .


    بل إن سئل عن شيخه ؟
    قال : الرسول .

    وعن طريقه ؟
    قال : الاتباع .

    وعن خرقته ؟
    قال : لباس التقوى .

    وعن مذهبه ؟
    قال : تحكيم السنة .

    وعن مقصوده ومطلبه ؟
    قال : ( يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ) (الأنعام: 52) .

    وعن رباطه وعن خانكاه ؟
    قال : ( فِي بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ رِجَالٌ لا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاة ِ) ( النور: 36 ، 37 ) .

    وعن نسبه ؟
    قال : أبي الإسلام لا أب لي سواه إذا افتخروا بقيس أو تيم .

    وعن مأكله ومشربه ؟
    قال : ما لك ولها ؟ معها حذاؤها وسقاؤها ، ترد الماء ، وترعى الشجر حتى تلقى ربها .


    واحسرتاه تقضي العمر وانصرمت سـاعـاته بين ذل العجز والكسل والقوم قد أخذوا درب النجاة وقد ساروا إلى المطلب الأعلى على مهل
    )) .






    و قال أيضا رحمه الله في مدارج السالكين ( 3 / 165) :





    (( وقد سُئل بعض الأئمة عن السنة ؟




    فقال : ما لا اسم له سوى السنة .


    يعني :



    أن أهل السنة ليس لهم اسم ينسبون إليه سواها .




    فمن الناس من يتقيد بلباس لا يلبس غيره ،



    أو بالجلوس في مكان لا يجلس في غيره ،



    أو مشية لا يمشي غيرها ،

    أو بزي وهيئة لا يخرج عنهما ،
    أو عبادة معينة لا يتعبد بغيرها ،
    وإن كانت أعلى منها ، أو شيخ معين لا يلتفت إلى غيره ،


    وإن كان أقرب إلى الله ورسوله منه .



    فهؤلاء كلهم محجوبون عن الظفر بالمطلوب الأعلى مصدودون عنه ،


    قد قيدتهم العوائد والرسوم ، والأوضاع والاصطلاحات




    عن تجريد المتابعة ،




    فأضحوا عنها بمعزل ، ومنزلتهم منها أبعد منزل ،




    فترى أحدهم يتعبد بالرياضة والخلوة ، وتفريغ القلب ،




    ويعد العلم قاطعا له عن الطريق ،




    فإذا ذُكر له الموالاة في الله ، والمعاداة فيه ،



    والأمر بالمعروف ، والنهي عن المنكر ،



    عد ذلك فضولا وشراً ،




    وإذا رأوا بينهم من يقوم بذلك ،



    أخرجوه من بينهم ، وعدوه غيراً عليهم ،



    فهؤلاء



    أبعد الناس عن الله



    وإن كانوا أكثر إشارة ، والله أعلم
    )) .





    صدق رحمه الله تعالى ..




    أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا وأن يعلمنا ما ينفعنا



    اللهم آمين




    والحمد لله رب العالمين .



    - منقول للفائدة -







يعمل...
X