إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أبيات قيلت فى النصيحة والمشورى والنظر فى العواقب

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبيات قيلت فى النصيحة والمشورى والنظر فى العواقب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    هذه ابيات متفرقة مجموعة ،قيلت فى المشورة والنصيحة والتجارب والنظر فى العواقب !

    قال ورقة بن نوفل
    لا شيئ مما ترى تبقى بشاشته *****الا الاله ويُردى المال والولد
    لم تغن عن هرمز يوماً ذخائره******* والخُلد قد حاولت عاد فما خلدوا

    وأنشد الأصمعى
    النصح أرخص ما باع الرجالُ فلا ******تردد على ناصحٍ نصحاً ولا تلمِِ
    ان النصائح لا تخفى مناهلُها ******على الرجال ذوى الألباب والفهم

    قال محمد الوراق :
    ان اللبيب اذا تفرق امره *****فتق الامور مناظراًومشاورا
    واخو الجهالة يستبد برايه****فتراه يعتسف الامور مخاطرا

    وقال ادريس الطائى
    ذهب الصوا ب برأيه فكانما ************أراؤه اشتقت من التاييد
    فاذا دجا خطبٌ تبلّج رايه********صبحاً من التوفيق والتسديد

    وقال الرشيد حين بدا له تقديم الامين على المأمون فى العهد
    لقد بان وجه الرأى لى غير اننى **********عدلت عن الامر الذى كان أحزما
    فكيف يردّ الدَرّ فى الضرع بعدما ********توزّع حتى صار نهباً مقسّما
    أخاف التواء الأمر بعد استوائه*********وأن ينقض الحبل الذى كان أبرما

    وقال اخر
    خليلىّ ليس الرأى فى جنب واحد ********أشيرا علىّ اليوم ما تريانِِ ِ

    وقال ابو الأسود الدؤلى
    وما كل ذى نصحٍ بمؤتيك نصحهِ ******وما كل مؤتٍ نُصحَه بلبيبِ
    ولكن اذا ما اسُتجمعا عند واحدٍ*******فحُقّ له مَن طاعةٍ بنصيبِ



    ويقال: من اصفر وجههُ من النصيحةُ ، اسود وجههُ من الفضيحة

    وقال طرفة
    ولا ترفدنّ النصح من ليس اهلُهُ ****** وكن حين تستغنى برأيك غانيا
    وانَّ أمرأً يوماً تولّى برأيهِ******فدعهُ يصيبُ الرشدَ أو يك غاويا

    وقال بعضهم
    من الناس من أن يسشرك فتجتهد ******له الرأى يستغششك ما لم تتابعه
    فلا تمتحن الرأى من ليس أهلُهُ***** فلا أنت محمود ولا الرأى نافعه

    وقال الشاعر يمدح من له رأى وبصيرة
    بصير بأعقاب ألأمور كأنما ******يخاطبه من كل أمر عواقبه

    وقيل :أشار فيروز بن حصين على يزيد بن المهلب أن لايضع يده فى يد الحجاج فلم يقبل منه ، وسار اليه ، فحبسه وحبس اهلِهُ فقال فيروز

    أمرتك أمراً حازماً فعصيتنى ******* فأصبحت مسلوب الامارةِ نادما
    أمرتك بالحجاج اذ أنت قادرٌ******* فنفسك أولى اللوم ان كنت لائما
    فما أنا بالباكى عليك صبابةً******وما أنا بالدّاعى لترجع سالما

    *****************
    @@@@@@
    التعديل الأخير تم بواسطة أم عبد الصمد السلفية; الساعة 20-Jan-2009, 11:04 AM.

  • #2
    أنا أشكر الأخت أم عبدو جزاها الله خيرًا على هذا النقل الطيب لهذه الأبيات و التي تحمل هذه المعاني السامية ولكن مدام أن الأمر فيه نسبة أبيات لأشخاص حبذا لو يهتم بالتوثيق فأن الشبكة اليوم لا ينتشر فيها الا القصص المختلقة المكذوبة كخبر الأصمعي مع جعفر المنصور وغيرها من الأخبار التي لا تصح فأنا أهيب بأعضاء وعضوات منتديات الآجري أن يهتموا بتوثيق وليعتنوا بهذا الجانب بنقل من الكتب أو الأشرطة مع ذكر الصفحة ودار النشر فهذا حري أن يجعل لهذا المنتدى مصداقية علمية بحيث لا ينشر فيه إلا مانرجو أن يكون صحيحًا إن شاء الله

    فهو في النهاية منتدى لطلاب العلم والإسناد سلاح المؤمن سواء كان في التاريخ والحديث وغيره

    قال ابن المبارك ( الإسناد عندي من الدين لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء ) ( التعليقات الأثرية على المنظومة البيقونية صـ 18 دار ابن الجوزي )

    وجزاكم الله خيرًا

    وبالله التوفيق
    التعديل الأخير تم بواسطة أبو حفص عبد الرحمن السلفي; الساعة 20-Jan-2009, 11:25 AM.

    تعليق


    • #3
      بارك الله فيك أخى على التنبيه،حقيقةً أنا كنت قد أستجمعتها منذ فترة عندى بدون ذكر مصادرها ،وما نقلتها الا للفائدة ،وان شاء الله
      سأحول البحث عنها***والله ولى التوفيق

      تعليق

      يعمل...
      X