سؤال حول الزكاة

[أبو حذيفة يوسف الفضالي]

سؤال حول الزكاة
شريكين في تربية الدواجن وبيعها، رأس مالهما بالتساوي بينهما، وبقي ثابتا لمدة سنوات، والفوائد تقسم بينهما بالتساوي وتصرف.
فالسؤال ها تجب الزكاة على رأس مالهما الذي بلغ النصاب مشتركا وإذا فرق لا يبلغ النصاب.
وبارك الله فيكم.

[أبو حفص عبد الرحمن السلفي]

هذا جواب الشيخ أبوعمر أسامة بن عطايا العتيبي حفظه الله

للسؤال مع العلم أنه أنقلب بسبب طبيعة البرنامج وأعد إرساله إليه مرة أخرى بعد أن أعدت صياغته

تجده في المرفقات

وبالله التوفيق

[أبو عبد الرحمن يعقوب بن بشير السلفي]

تفريغ جواب الشيخ أبو عمر حفظه الله:

" طبعا هذا السؤال من الأخ فيه تقطع و غير واضح لكن هو الآن قد فهمته فالجواب أن الشريك مثل خليط إذا كان الإنسان عنده إبل و قال لفلان عنده أربعة من إبل و أربعة من إبل لا تجب فيها زكاة فقال لصديقه خذ إبلي ترعى مع إبلك فأصبحت هذه إبل مع إبل صديقه مثلا عند صديقه ناقة فأصبحت هذه الخمسة فيها زكاة فتجب عليهما الزكاة كذلك الشركاء لقوله صلى الله عليه وسلم " لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق " فإذا كانت هذه مجموعة لا يجوز أن تفرق عند أداء الزكاة حتى يتهربوا من الزكاة فهذا المال إذا كان يبلغ نصابا إذا جمع نصيب هذا ونصيب هذا فتجب فيه الزكاة لكن أنا في الحقيقة لا أتصور أن هذين الشخصين عندهما دواجن ورأس المال لا يبلغ النصاب لأن هذا غير معقول لأن نصاب الزكاة بدولارات تقريبا 175 دولارا أو ما يقرب من 700 ريال سعودي، معقول أن هذا الدجاج الذي يبيعونه و يشترونه وشركاء وعندهم فوائد ثلاث سنوات لا يصل إلى 700 ريال أو ما يوازيه بدنانير أو بدولارات أو بغيرها هذا يعني أنا لا أتصوره الآن إلا نادرا قد يحصل لكن حسب سؤال أنى ثمة خلل في الواقع ونصاب يكون للفضة ليس للذهب إذا كان مثل الدجاج و غيره و الله أعلم، المهم لا يجوز التفريق لأجل الهروب من الزكاة فيجب أن يخرجا هذان الشخصان الزكاة و يكون بالتساوي إذا كان النصف بالنصف كرأس المال. "