{ لـطيفة وفـائدة !! هـل الـرجل لـه عـدة كالمرأة ؟ }

[أبو عبد الله وائل بن على الأثرى]

لـطيفة وفـائدة !!

هـل الـرجل لـه عـدة كالمرأة ؟

كتبها

أبوعبدالله وائل بن على بن أحمد الأثرى

الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبى بعده وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان وسلم تسليماً كثيراً وبعد :-
فمن المعلوم والمقرر عند جماهير الناس أن المرأة المدخول بها إذا طلقها زوجها فلا يحل لها أن تنكح زوجاً غيره حتى تنقضى عدتها وهى ثلاثة أشهر .
وقد استقر أيضاً عندهم سماع هذه الكلمة (( عدة المرأة )) ، ومما يستغرب عندهم أن يسأل أحدٌ هذا السؤال : (( هل الرجل له عدة كالمرأة ؟ )) .
فيبادر من لا علم له ولا دراية ولا فقه بقوله " لا " .
وهذا من الخطأ البيِّن وهو التسرع فى الجواب من غير روية وبحث وقد كان سلفنا الصالح – رحمهم الله – إذا سئل الواحد منهم عـن مسألة لا يعلمها قال : " لا أدرى " ، " الله أعلم " .
وقالوا : " إن من فقه الرجل أن يقول لما لا يعلم الله أعلم " .
وهذه كلمة كبيرة جداً قـد غـفل عنها كثير من المتعالمين ، ولذلك قال السلف : " أنها نصف العلم " .
وقالوا أيضاً : إذا كان قولك " لا أدرى نصف العلم فإن قولك أدرى بلا علم نصف الجهل " والجهل داءٌ قاتل كما تعلمون .
وبالـبحث فـى هــذه الـمسألة نـستـطيع أن نقول : إن الرجل له عدة كالمرأة ثلاثة أشهر لا يستطيع أن ينكح فيها فى أربعة حالات كما وقفنا عليها – والله أعلم – وهى كالآتى :

الحالة الأولى

إذا كان الرجل متزوجاً من أربعة نسوة وطلق إحداهن وأراد أن يتزوج غيرها فإن هذا لا يحل له حتى تنقضى عدتها ، لأنه فى فترة العدة يمكنه مراجعتها ، ولو فعل لكان جامعاً بين خمسة نسوة وهذا حرام شرعاً وتعدٍ على حكم الله تعالى لأن الله تعالى يقول ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ).

الحالة الثانية

إذا طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج أختها فإن هذا لا يحل له حتى تنتهى عدتها " ثلاثة أشهر " .
والدليل على هذا قول الله تعالى (وأن تجمعوا بين الأختين إلا ما قد سلف ) .

الحالة الثالثة والرابعة

إذا طلق الرجل زوجته وأراد أن يتزوج عمتها أو خالتها أو العكس – كأن يكون متزوجاً من العمة أو الخالة وأراد الزواج من ابنة أخيها أو ابنة أختها – فهذا لا يحل له حتى تنتهى العدة وهى " ثلاثة أشهر " .
والـدليل عـلى هـذا ما جاء فى صحيح البخارى ومسلم – رحمهما الله – مـن حـديث أبى هـريرة – رضى الله عنه – أن رســــول الله – صلى الله عليه وسلم – قال : " لا يجمع بين المرأة وعمتها ، ولا بين المرأة وخالتها " .

وختاماً : يتبين لنا أن الرجل له عدة كالمرأة فى تلك الحالات الأربع الآنفة الذكر لأنه ما يستطيع أن يقدم على النكاح حتى تنتهى العدة .

وكـتبه
أبوعبدالله وائل بن على بن أحمد الأثرى
وكان ذلك فى يوم الثلاثاء الموافق
30 / محرم / 1430 هـ .
27 / ينــأيـر / 2009 م .

[أم معاوية]

بارك الله فيكم
هل لكم
في هذا مصدر موثق من المشايخ

لأن الشيخ العثيمين رحمه الله ذكر ان العدة خاصة بالنساء فقط
أرجو الإفادة
*******
السائل :هل يجوز للرّجل أن يحدّ ثلاثة أيام؟
الشيخ :أن يحدّ يعني ؟ أي نعم .
السائل: (غير مسموع)
الشيخ :أي نعم يجوز ، يعني الزوج على زوجته؟
السائل : نعم
الشيخ : إيه ثلاتة أيام فقط أو أربعة أشهر و عشرة أيّام (ضحك الحاضرون )
بالمناسبة بعض الناس ـ الله يهدينا وإياهم ـ يستعملون كلمة أشبه ما يكون بالاستهزاء ،
إذا كان عند الإنسان أربع نسوة وأراد أن يتزوج خامسة فمن المعلوم أنه لا يتزوج حتى يطلق واحدة، إذ ا طلق واحدة لا يتزوج حتى تنتهي عدتها،
بعض الناس يأتي بها على سبيل التندر يقول للرجل:.... أنت معتد لا يحل لك أن تتزوج حتى تعتد
هذا لا يجوز ، الرجل لا يعتد ، العدة لمن ؟ للنساء، فكون الإنسان يمزح في مثل هذه الأشياء أو يتندر بها ، لا ينبغي أبدا
ولذلك لو ماتت زوجته هاه ؟ ولاّ ( كلمة غير مفهومة) ثلاثة أشهر ؟ يتزوج
إذاً أين العدّة وقد نبهت على هذا وإن كان فات محله لكن نسيت "
شرح بلوغ المرام
كتاب الطلاق
باب العدة والرجعة
الشريط رقم 11