تويت
الشيخ يتكلم:-
/يقول السائل :
حصل نقاش في شبكة سحاب السلفية في موضوع سماع تلاوة القرآن من اهل البدع فما الحكم ؟
الذي يترجح لنا إن كان السامع ماسيجري في قلبه حب القارئ ,فلا بأس هذا كتاب الله ولا علاقة له بهذا القارئ , أما إذا كنت ستسمع التلاوة وتحب التالي ومن ثَم ستقبل خطبه ومحاضراته المبتدعة أو خطب من كان في منهجه وحزبه فهذا - بارك الله فيكم - هذا جاهل , الذي يفعل هذا جاهل لا يعرف المصالح والمفاسد ولا يعرف الضوابط الشرعية فالقصد -بارك الله- فيكم أن سماع القرآن من المبتدع جائز واحذر على نفسك من محبة ذلك
كذلك وكما ذكرنا لكم أن هذا الكلام كلام الله -عز وجل- ليس فيه أي شئ
(أما من استدل بكلام ابن سيرين من انه سد أذنيه عند تلاوة المبتدع) : فقال الشيخ :-
هذا كلام ابن سيرين - تلى له آية فأبى أن يسمعها هذا ليس موطن تلاوة هذا موطن استدلال ,أراد المبتدع أن يستدل على بدعته يريد أن يسمع ابن سيرين الآية يدلل بها على بدعته ولو كانت حقا لا تدل لكن هو يريد ان يدلل بها على انه دليل له , فما اراد ابن سيرين ان يسمعها فلا تدخل عليه الشبهة .
-----------------------
الشيخ : عبدالعزيز بن يحيى البرعي
المصدر : شبكة سحاب السلفية
/يقول السائل :
حصل نقاش في شبكة سحاب السلفية في موضوع سماع تلاوة القرآن من اهل البدع فما الحكم ؟
الذي يترجح لنا إن كان السامع ماسيجري في قلبه حب القارئ ,فلا بأس هذا كتاب الله ولا علاقة له بهذا القارئ , أما إذا كنت ستسمع التلاوة وتحب التالي ومن ثَم ستقبل خطبه ومحاضراته المبتدعة أو خطب من كان في منهجه وحزبه فهذا - بارك الله فيكم - هذا جاهل , الذي يفعل هذا جاهل لا يعرف المصالح والمفاسد ولا يعرف الضوابط الشرعية فالقصد -بارك الله- فيكم أن سماع القرآن من المبتدع جائز واحذر على نفسك من محبة ذلك
كذلك وكما ذكرنا لكم أن هذا الكلام كلام الله -عز وجل- ليس فيه أي شئ
(أما من استدل بكلام ابن سيرين من انه سد أذنيه عند تلاوة المبتدع) : فقال الشيخ :-
هذا كلام ابن سيرين - تلى له آية فأبى أن يسمعها هذا ليس موطن تلاوة هذا موطن استدلال ,أراد المبتدع أن يستدل على بدعته يريد أن يسمع ابن سيرين الآية يدلل بها على بدعته ولو كانت حقا لا تدل لكن هو يريد ان يدلل بها على انه دليل له , فما اراد ابن سيرين ان يسمعها فلا تدخل عليه الشبهة .
-----------------------
الشيخ : عبدالعزيز بن يحيى البرعي
المصدر : شبكة سحاب السلفية