إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

احفظ معنا متن لمعة الإعتقاد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    ما شاء الله
    بدأ الأمر أكثر نشاطاً
    وأنا أوافق الاخوات على ما أقترحوه
    جزاهن الله خيرا
    وهذا تسميعي
    بعدما سمعت على الأخوات
    أم العبدين وأم حسين
    بارك الله فيهن
    (الحمدُ للهِ المحمود بكلِ لسا ن، المعبود في كل زمان ،الذي لا يخلوا من علمه ،مكان ولا يشغله شأن عن شان ،جلَّ عن الأشباه والأنداد وتنزه عن الصاحبة والأولاد،ونفذ حكمه في جميع العباد ،لاتمثله العقول بالتفكير ،ولاتتوهمه القلوب بالتصوير (ليس كمثله شيئٌ وهو السميع البصير،له الأسماء الحُسنى والصفات العُلى ‘الرحمن على العرش استوى ،وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى،أحاط بكل شيئٍ علما ، وقهر كل مخلوقٍ عزةً وحكما ، ووسع كل شيئٍ رحمةً وعلما ،(يعلم مابين أيديهم وماخلفهم ولا يحيطون به علما) موصوفٌ بما وصف به نفسه في كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم،)

    الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

    تعليق


    • #17
      السلام عليكم،

      لماذا الأسف، الحمد لله أنا أرى أن الأخوات همتهنّ عالية والحمد لله، وأنا مع رأي الأخت أم مالك، بما أن عددنا قليل يمكن أن نكتب في هذه الصفحة ما حفظناه، وهذا ما حفظته يوم أمس:


      الحمد لله المحمود بكلّ لسان، المعبود في كلّ زمان، الذي لا يخلو من علمه مكان، ولا شغله شأن عن شأن، جلّ عن الأشباه والأنداد، وتنزّه عن الصّاحبة والأولاد، ونفذ حكمه في جميع العباد، لا تدركه العقول بالتّفكير، ولا تتوهّمه القلوب بالتّصوير، (ليس كمثله شيء وهو السّميع البصير)، له الأسماء الحسنى والصّفات العلى، (الرحمن على العرش استَوَى) (وإن تَجهر بالقولِ فإنَّه يعلم السرّ وأخفَى) طه، أحاط بكل شيء علما، وقهر كلّ عباده عزّة وحكما، ووسع كلّ شيء رحمة وعلما، (يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما) (طه) موصوف بما وصف به نفسه في قرآنه العظيم، وعلى لسان نبيّه الكريم.

      تعليق


      • #18
        الحمد لله المحمود بكل لسان ،المعبود في كل زمان ،الذي لا يخلوا من علمه ،مكان ولا يشغله شأن عن شان جل عن الأشباه والأنداد، وتنزه عن الصاحبة والأولاد،ونفذ حكمه في جميع العباد ،لاتمثله العقول بالتفكير ،ولاتتوهمه القلوب بالتصوير (ليس كمثله شيئ وهو السميع البصير)له الأسماء الحسنى , وله الصفات العلى ( الرحمن على العرش استوى ، له ما في اسموات وما في الأرض وما بينهما وما تحت الثرى ، وان تجهر بالقول فانه يعلم السر وأخفى ) أحاط بكل شيء علما ، وقهر كل مخلوق عزة وحكما ، ووسع كل شيء رحمة وعلما ( يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما ) موصوف بما وصف به نفسه في كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم .


        بارك الله فيكم وانا مع اقتراح أختنا أم مالك أن يكون التسميع هنا أفضل من باب المنافسة وجزاكم الله خيرا

        تعليق


        • #19
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بفضل الله سمعت المتن شفويا على الأخت أم عبد الصمد حفظها الله والآن أكتبه لنثبت الحفظ والله المستعان .
          الحمد لله المحمود بكل لسان المعبود فى كل زمان الذى لا يخلو من علمه مكان ولا يشغله شأن عن شأن وجل عن الأشباه والأنداد وتنزه عن الصاحبة والأولاد ونفذ حكمه فى جميع العباد لا تمثله العقول بالتفكير ولا تتوهمه القلوب بالتصوير "ليس كمثله شىء وهو السميع البصير" له الأسماء الحسنى والصفات العلى " الرحمن على العرش أستوى "..."إن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى" أحاط بكل شىء علما وقهر كل مخلوق عزة وحكما ووسع كل شىء رحمة وعلما "يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما" موصوف بما وصف به نفسه فى كتابه العظيم وعلى لسان نبيه الكريم.

          تعليق


          • #20

            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

            أرجو من الأخت أم أدم - أو - أم عبد الصمد أو أحدى الأخوات تتطوع لوضع الفقرات القادمة ، فأنا أمر بوعكة صحية لا تسمح لي بالاستمرار معكم

            وبالله التوفيق

            تعليق


            • #21
              بسم االلهِ الرحمن الرحيم

              المقطع التالي:



              وَكُلُّ مَا جَاءَ فِي اَلْقُرْآنِ, أَوْ صَحَّ عَنْ اَلْمُصْطَفَى -عَلَيْهِ اَلسَّلَامُ- مِنْ صِفَاتِ اَلرَّحْمَنِ وَجَبَ اَلْإِيمَانُ بِهِ, وَتَلَقِّيهِ بِالتَّسْلِيمِ وَالْقَبُولِ, وَتَرْكُ اَلتَّعَرُّضِ لَهُ بِالرَّدِّ وَالتَّأْوِيلِ, وَالتَّشْبِيهِ وَالتَّمْثِيلِ
              وَمَا أَشْكَلَ مِنْ ذَلِكَ وَجَبَ إِثْبَاتُهُ لَفْظًا, وَتَرْكُ اَلتَّعَرُّضِ لِمَعْنَاهُ, وَنَرُدُّ عِلْمَهُ إِلَى قَائِلِهِ, وَنَجْعَلُ عُهْدَتَهُ عَلَى نَاقِلِهِ, اِتِّبَاعًا لِطَرِيقِ اَلرَّاسِخِينَ فِي اَلْعِلْمِ, اَلَّذِينَ أَثْنَى اَللَّهُ عَلَيْهِمْ فِي كِتَابِهِ اَلْمُبِينِ بِقَوْلِهِ -سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى- (وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا)(آل عمران: من الآية7)



              وبالله التوفيق

              تعليق


              • #22
                هذا هو حفظي واعتذر عن التأخير.
                (الحمد لله المحمود بكل لسان، المعبود في كل زمان، الذي لا يخلو من علمه مكان، ولا يشغله شان عن شان، جل عن الأشباه والأنداد، وتنزَّه عن الصاحبة والأولاد، ونفذ حكمه في جميع العباد، لا تمثله العقول بالتفكير، ولا تتوهمه القلوب بالتصوير، (ليس كمثله شيء وهو السميع البصير).
                له الأسماء الحسنى، والصفات العُلى، (الرحمن على العرش استوى)،(وإن تجهر بالقول فإنه يعلم السر وأخفى).
                أحاط بكل شيء علما، وقهر كل مخلوق عزة وحُكما، ووسع كل شيء رحمة وعلما(يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون به علما).
                الموصوف بما وصف به نفسه في كتابه العظيم، وعلى لسان نبيه الكريم)

                تعليق


                • #23
                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                  قال المؤلف رحمه الله:-
                  " وكل ما جاء فى القرآن أو صح عن المصطفى عليه السلام من صفات الرحمن وجب الإيمان به , وتلقيه بالتسليم والقبول , وترك التعرض له بالرد والتأويل , والتشبيه والتمثيل ,
                  وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا , وترك التعرض لمعناه , ونرد علمه إلى قائله , ونجعل عهدته على ناقله , إتباعا لطريق الراسخين فى العلم الذين أثنى الله عليهم فى كتابه المبين بقوله سبحانه وتعالى
                  ( والراسخون فى العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا ).
                  بارك الله فيك أختنا أم عبد الصمد
                  ونسأل الله تعالى أن يشفى مرضانا ومرضى المسلمين

                  تعليق


                  • #24
                    السلام عليكم

                    وكلّ ما جاء في القرآن، أو صحّ عن المصطفى عليه السّلام من صفات الرحمن، وجب الإيمان به، وتلقّيه بالتّسليم والقبول، وترك التعرّض له بالردّ والتّأويل، والتشبيه والتمثيل.

                    وما أشكَل من ذَلك، وجب إثباته لفظا، وترك التعرّض لمعناه، ونردّ علمه إلى قائله، ونجعل عهدته على ناقله، اتباعا لطريق الراسخين في العلم، الذين أثنى عليهم الله في كتابه المبين، بقوله سبحانه وتعالى: (والراسخونَ فِي العلم يقولون آمنَّا بِه كلٌّ من عِندِ رَبِّنَا)

                    تعليق


                    • #25
                      قمنا بالتسميع على بعضنا أنا و مرام أم العبدين الجزء الاول ونعتذر عن التأخير

                      تعليق


                      • #26
                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد قمت بتسميع الجزء الأول على الأخت أم الحسين.
                        بقي الجزء الثاني .
                        نسأل الله التوفيق للجميع.

                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم ورحمة اللة وبركاته بعون الله حسمع كتابة وإن شاء الله حسمع علي الأخت أم عبد الصمد حفظها الله شفويا أبدأ مستعينا بالله سبحانه وتعالي :
                          (وكل ما جاء في القرآن أو صح عن المصطفي عليه السلام وجب الأيمان به وتلقيه بالتسليم والقبول وترك التعرض له بالرد والتأويل والتشبيه والتمثيل.
                          وما أشكل من ذالك وجب إثباته لفظا وترك التعرض لمعناه ونرد علمه إلي قاءله ونجعل عهدته علي ناقله إتباعا لطريق الراسخين في العلم الذي أثني الله عليهم في كتابه المبين بقوله سبحانه تعالي "والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا"
                          وجزي الله كل من أشترك فى هذا العلم النافع خيرا
                          التعديل الأخير تم بواسطة أم حسين; الساعة 19-May-2009, 09:28 AM. سبب آخر: إضافة كلمه

                          تعليق


                          • #28
                            وكل ما جاء فى القرآن أو صح عن المصطفى عليه السلام من صفات الرحمن وجب الإيمان به ،وتلقيه بالتسليم والقبول وترك التعرض له بالرد والتأويل والتشبيه والتمثيل ،وما أشكل من ذلك وجب إثباته لفظا وترك التعرض لمعناه ونرد علمه الى قائله ونجعل عهدته علي ناقله إتباعا لطريق الراسخين في العلم الذي أثنى الله عليهم في كتابه المبين بقوله سبحانه وتعالى (( والراسخون في العلم يقولون آمنا به كل من عند ربنا))


                            جزاك الله أختي الكريمة أم عبد الصمد

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة أبو حفص السلفي الليبي مشاهدة المشاركة
                              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                              أرجو من الأخت أم أدم - أو - أم عبد الصمد أو أحدى الأخوات تتطوع لوضع الفقرات القادمة ، فأنا أمر بوعكة صحية لا تسمح لي بالاستمرار معكم

                              وبالله التوفيق

                              أسال الله العظيم ربَّ العرش العظيم أن يشفيك.
                              أسال الله عزوجل ان يشفيك ويعافيك ويديم عليك نعمة الصحة والعافية
                              لا تنسوا ان تدعوا لاخيكم بالشفاء العاجل.

                              أتممت الحفظ والحمد لله.

                              تعليق


                              • #30
                                أبدأ بسم الله مستعينا

                                (لقد تم حفظ القطعة وسمعتها على الاخت أم حسين بارك الله فيها)

                                [وكل ماجاء في القرآن أوصح عن المصطفى عليه السلام من صفات الرحمن ،وجب الإيمان به وتلقيه بالتسليم والقبول وتر ك التعرضِ له بالرد والتأويل والتمثيل والتشبيه ،وما أشكل من ذلك وجب الإيمان به لفظاً وترك التعرضِ لمعناه ،ونرد علمه إلى قائله ونجعل عهدته على ناقله،إتباعاً لطريق الراسخين في العلم الذين أثنى الله عليهم في كتابه المبين ،بقوله سبحانه وتعالى
                                :"والراسخون في العلم يقولون آمنا به كلٌ من عند ربنا"]
                                ــــــــــــــــــــــــــــــــ


                                ونسأل الله أن يشفي مرضانا ومرضى المسلمين
                                "لا بأس طَهورٌ إن شاء الله"

                                تعليق

                                يعمل...
                                X