إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

حول الأناشيد الإسلامية

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    سُئل سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى: أحسن الله إليك، حديث النبي صلى الله عليه وسلم في افتراق الأمم: قوله: (( ستفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة إلا واحدة )).فهل جماعة التبليغ على ما عندهم من شركيات وبدع.وجماعة الأخوان المسلمين على ما عندهم من تحزب وشق العصا على ولاة الأمور وعدم السمع والطاعة.هل هاتين الفرقتين تدخل في الفرق الهالكة؟
    فأجاب - غفر الله تعالى له وتغمده بواسع رحمته -:
    تدخل في الثنتـين والسبعين، من خالف عقيدة أهل السنة دخل في الثنتين والسبعين، المراد بقوله ( أمتي ) أي: أمة الإجابة، أي: استجابوا له وأظهروا اتباعهم له، ثلاث وسبعين فرقة: الناجية السليمة التي اتبعته واستقامت على دينه، واثنتان وسبعون فرقة فيهم الكافر وفيهم العاصي وفيهم المبتدع أقسام.
    فقال السائل: يعني: هاتين الفرقتين من ضمن الثنتين والسبعين؟
    فأجاب: نعم، من ضمن الثنتين والسبعين والمرجئة وغيرهم، المرجئة والخوارج بعض أهل العلم يرى الخوارج من الكفار خارجين، لكن داخلين في عموم الثنتين والسبعين.
    [ ضمن دروسه في شرح المنتقى في الطائف وهي في شريط مسجّل وهي قبل وفاته -رحمه الله- بسنتين أو أقل ].


    الرابط الصوتي :

    http://www.geocities.com/salama2005us/baz-32.zip

    منقول
    ..........................................



    أقوال العلماء في التبليغ والإخوان المسلمين صوتي (ابن باز ,الفوزان ,الحيدان,....http://islamancient.com/#detailOfAudio::85



    أضواء على دعوة الاخوان المسلمين
    التعديل الأخير تم بواسطة علي إبراهيم; الساعة 08-Aug-2007, 11:32 AM.

    تعليق


    • #17
      بين دعوة الشيخ ابن عبد الوهاب والأخوان المسلمين


      تحذيرالموحدين من تحالف الإخوان المسلمين والليبراليين
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله محمد عطية السايح; الساعة 26-Aug-2007, 04:07 PM.

      تعليق


      • #18
        المتأمل و الناظر يرى أن هذه الأناشيد المنسوبة ظلما و زورا و بهتانا للإسلام إنما هي وسيلة لهدم هذا الدين ، و الملاحظ أن من يقوم بذلك هم حثالة القـوم ، و كثيرٌ منهـم حليقي اللحى ، و أشكالهم توحي لك بأنهـم مطربين !
        فهل سيصلُح حال هذه الأمـة عن طريق طلاب المنشدين !
        عجبي لهـم و ما يصنـعـون ، ينسبون للإسلام كلَّ قبيح ،
        نعـم إن كانت سليمة ، و إن هي أداة شرط ، فهل تحقق هذا الشـرط القاضي بكونها سليمة ؟
        هل سلفنا الصالح كانوا يشترون الأشرطـة و يطلبون المجالس التي فيها الإنشـاد ؟

        تعليق


        • #19
          يا اخوتي
          افيدونا
          ماحكم اناشيد الغفاسي

          تعليق


          • #20
            السلام عليكم

            السلام عليكم
            ياإخوان حياكم الله
            إعلموا أن الحديث عندما يكون لعلماء مثل الشيخ الالباني والعثيمين وإبن باز لا يحق أن يجابه بكلام طلاب العلم
            والسلام عليكم

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة أبو الهيثم مشاهدة المشاركة
              يا اخوتي
              افيدونا
              ماحكم اناشيد الغفاسي
              يتم نقل الأسئلة المجابة هنا في هذا المنتدى . خاص بالمشرفين، يرجى عدم وضع موضوع جديد هنا من قبل الأعضاء

              تعليق


              • #22
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد :
                فيا اخي أبو الهيثم فإن الاناشيد قد قال فيها الشيخ صالح الفوزان حفظه الله أنها نوع من الغناء ولا يجوز التجارة بها ولا بيعها إلى آخر كلامه راجع كتاب غن لم اخطا العنوان الكتابات الملمة لاسئلة الامة وهو كتاب قيم و السلام ورحمة الله وبركاته

                تعليق


                • #23
                  السلام عليكم .
                  هناك مقال للأخت الفاضلة إبتسام بنت عبد الله محمد حول ماطرأ على الاناشيد من تغيرات أخرجتها عن طابعها الشرعي المألوف عنوان المقال {.إلى التسجيلات الإسلامية لا ... للعامية في الأناشيد
                  المقال نشر في مجلة الدعوة بالمملكة السعودية عدد " 1766.
                  وهذا جزء مافي المقال .
                  إلى التسجيلات الإسلاممية
                  لا... للعامية في الأناشيد


                  لقد كانت [ الأناشيد ] في السابق جيدة ولا غبار عليها... إذ كانت بسيطة جدا .
                  وغير متكلفة ... في اللحن .. أو الأداء ... إلا أن الوضع تغير تماما في الفترة الأخيرة ... فظهرت إنتاجات متنوعة .. قد طغى عليها .. موجة المؤثرات الصوتية و الترددات ... إضافة ألحان شبيهة تماما بألحان الغناء بل قد زاد عليها الدفوف و الطبول .... و الأدهى من هذا كله .. ماظهر من أشرطة تحوي أناشيد ولكن باللهجة العامية .
                  وقد يتعلل أصحابها بأنها أقرب إلى قلوب العامة .. وأنفع لهم ... بل قد يتقبلها الكبار أيضا ... فياسبحان الله ... ألم يجد أولئك طريقة لعرض النصيحة سوى القصائد الملحنة .
                  أيضا فقد أصبحت هذه الأشرطة ... تخرج إلينا بالعشرات فلا تكاد تقلب صفحات مجلة إلا وترى إعلانات أو إثنين عن إصدار جديد و متميز لأناشيد راقية جدا كما يقولون .
                  و إذ سمعنا هذا المنتج الجديد وجدناه مجرد أهات وزفرات و بأصوات عذبة ورخيمة جدا بل إنها قد تكون موجهة إلى المرأة فما رأيكم ؟.
                  لقد توسع أصحاب هذه الأناشيد كثيرا فصار همهم التسابق في إنتاج الأفضل و المتميز دون النظر إلى محتوى الإصدار هل هو مخالف أم موافق ... سواء في كلمات القصيدة أم في ألحانها أم في
                  أصوات المنشدين الذين قد يستخدمون المؤثرات الصوتية لتحسين أصواتهم وترقيقها لتناسب أذواق المستمعين من رجال و نساء أيضا .
                  أتمنى أن يتريث أصحاب هذه الإصدارات من الأناشيد في اختيار قصائدهم المنشدين أنفسهم .... وأن يقتصروا على القصائد العربية الفصحى .. فليس لنا حاجة بقصائد عامية ... لافرق بينها وبين أشرطة الغناء .
                  تحدثني أحد الأخوات أنها إشترت أشرطة أناشيد جديدة ولكنها فوجئت بأنها باللهجة العامية ,و تذكرت عند سماعها لإحدى القصائد ... أن ألحانها كلحن إغنية قديمة -وكانت ممن يستمعون الغناء وتابت إلى الله - ,لقد توسع المنشدون في ألحان قصائدهم .
                  ومن يدري ؟ ربما عرضوها على أحد كبار الملحنين ليخرجها في قالب رائع ومميز ,ولكن بدون موسيقى,إذ إن الأداء وحده يكفي عن عشرات الطبول و المعازف .
                  ألا يستطيع أولئك أنتاج إصدار قصائدي يحوي قصائد عربية رائعة .

                  تعليق

                  يعمل...
                  X