ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 6 من 6

العرض المتطور

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    18

    افتراضي ما هي صلاة الأوابين (حكمها وقتها ركعاتها)

    صلاة الأوابين
    هل هي من السنة ؟
    متى وقتها؟
    و كيف تأدى؟
    وما عدد ركعها؟

  2. #2

    افتراضي

    قال الشيخ/ محمد بازمول في بغية المتطوع:

    " صلاة الضحى
    يشتمل هذا الفصل على مسائل :
    المسألة الأولى : فضلها .
    المسألة الثانية : حكمها .
    المسألة الثالث : وقتها .
    المسألة الرابعة : عدد ركعاتها وصفتها .

    وبيان هذه المسائل هو التالي :

    (1-2-4) فضل صلاة الضحى :
    وردت أحاديث في فضل صلاة الضحى ، أذكر منها الأحاديث التالية :
    عن أبي ذر ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال :" يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" . أخرجه مسلم.
    عن أبي الدرداء و أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل؛ أنه قال :" ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره". أخرجه الترمذي.
    عن أبي هريرة ؛ قال : قال: " لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب" . قال: "وهي صلاة الأوابين". أخرجه ابن خزيمة والحاكم.

    (2-2-4) حكم صلاة الضحى :
    الأحاديث السابقة وأمثالها تبين أن الصلاة وقت الضحى حسنة محبوبة.
    وفيها ما يدل على مشروعية المداومة عليها.
    ولم يثبت ما يدل على وجوبها .

    (3-2-4) وقت صلاة الضحى :
    يبدأ وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس إلى الزوال .
    وأفضله وقت اشتداد الشمس .

    الدليل على ذلك ما يلي :
    أما أول وقتها ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء و أبي ذر السابق ، ومحل الشاهد فيه : "اركع لي من أول النهار أربع ركعات ".
    وكذا ما جاء عن أنس رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين ؛ كانت له كأجر حجة وعمرة ، تامة تامة تامة " . أخرجه الترمذي.
    وعن أبي أمامة ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى صلاة الصبح في مسجد جماعة ، يثبت فيه حتى يصلي سبحة الضحى ، كان كأجر حاج أو معتمر ؛ تاماً حجته وعمرته". أخرجه الطبراني .

    وفي رواية :" من صلى صلاة الغداة في جماعة ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس…" أخرجها الطبراني.
    أما خروج وقتها بالزوال ؛ فلأنها صلاة الضحى .
    أما وقت الفضيلة فيها ؛ فيدل عليه ما جاء عن زيد بن أرقم ؛ أنه رأى قوماً
    يصلون من الضحى ، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" صلاة الأوابين حين ترمض الفصال". أخرجه مسلم.
    (4-2-4) عدد ركعات صلاة الضحى وصفتها :
    يشرع للمسلم أن يصلي صلاة الضحى ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أو اثني عشرة ركعة.
    يصليها ركعتين ركعتين إن شاء
    .
    أما أنها تصلى ركعتين ؛ فيدل عليه حديث أبي ذر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة… (الحديث وفيه : ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى". أخرجه مسلم .
    أما أنها تصلى أربع ركعات ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء و أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل ؛ أنه قال : "ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات؛ أكفك آخره". أخرجه الترمذي .
    أما أنها تصلى ست ركعات ؛ فيدل عليه حديث أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي الضحى ست ركعات ". أخرجه الترمذي في "الشمائل" .
    أما أنها تصلى ثمان ركعات ؛ فيدل عليه حديث أم هانئ ؛ قالت: "لما كان عام الفتح، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله ، فسترت عليه فاطمة ، ثم أخذ ثوبه ، فالتحف به ، ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى" . أخرجه الشيخان.

    أما أنها تصلى اثني عشرة ركعة ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الضحى ركعتين ؛ لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين ، ومن صلى ستاً ؛ كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً؛ كتبه الله من القانتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة ؛ بنى الله له بيتاً في الجنة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده صدقة، وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره". أخرجه الطبراني.
    وقلت : وعلى هذه الأحاديث يحمل إطلاق السيدة عائشة رضي الله عنها لما سألتها معاذة : كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: "أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله". أخرجه مسلم.
    أما أنها تصلى ركعتين ركعتين ؛ فيدل عليه عموم قوله عليه الصلاة والسلام :" صلاة الليل والنهار مثنى مثنى" .
    وللمسلم أن يصلي الأربع متصلات ؛ كالصلاة الرباعية ، ويدل عليه إطلاق لفظ الأحاديث الواردة في ذلك ؛ كقوله صلى الله عليه وسلم : " اركع لي من أول النهار أربع ركعات" ، وكقوله :" من صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين". والله أعلم" اهـ .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    18

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بوركت اخي على ما نقلت و مسألتي كانت ليس عن جهل مني بفضل الصلاة ولكن اشتهر في بلدتنا بين العامة ودعا اليها بعض المشايخ المبتدعة (هداهم الله ) صلاة بين المغرب والعشاء يصليها بعضهم جماعة و منهم من يصليها فرادى ويسمونها صلاة الأوابين
    فأردت التثبت والتأكد حتى ننظر في كيفية صد هذه البدعة وابطالها ودعوة الناس الى تركها
    هذا والله والموفق
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 20-Feb-2007 الساعة 12:04 AM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    18
    طلب الى مشرف المنتدى بنقل الموضوع الى قسم المباحثات العلمية للبحث في الأمر

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    المشاركات
    18

    افتراضي

    هل ثبت عن رسول الله سنة صلاة بين المغرب والعشاء ؟؟؟

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Jul 2006
    الدولة
    بلاد الحكمة والإيمان
    المشاركات
    1,472

    افتراضي

    السلام عليكم و رحمة الله ... أذكر أن من أحسن من جمع الكلام حولها سيد عفاني في كتابه رهبان الليل(3مجلدات) وبين أنها بدعة لا صحت عن الصحابة ولا غيرهم... و سيد عفاني له مخالفات يعرفها أهل مصر لكن نقله إن شاء الله صحيح وسأنقل ما كتبه في أقرب فرصة فالكتاب أعرته لأخ ليس معي الآن....

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •