ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
النتائج 1 إلى 9 من 9
  1. #1

    افتراضي ماحكم القراءة في الولائم والمناسبات ؟

    ماحكم قراءة القران في الولائم والمناسبات ,وهل تبث في ذلك دليل ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله
    سأل الشيخ احمد بن يحيى النجمي فأجاب حفظه الله
    س فضيلة الشيخ نرى في بعض الزواجات من يجعل في ليلة الفرح كما يقولون حفلا خطابيا مكونا من عدة فقرات من تلاوة للقران وإلقاء لبعض
    الكلمات التوجيية وطرح لبعض الاسئلة على الحاضرين وإعطاء جائزة لمن أجاب عنها فهل فعل هذه الامورموافق لما كان عليه السلف رضي الله عنهم
    أم أن هذا من الامور المحدثة في الدين وجزاكم الله خيرا؟
    الجواب الحمدلله والصلاة والسلام على رسول لله وعلى آله وصحبه
    أما بعد فأنالا أعرف عن السلف مثل هذا الفعل وإنما إذا فعلوه في بعض الأحيان إيثارا للمصلحة ولم يتخذوه سنة جارية فإن ذلك جائز فيما أرى
    ولكن إذا اتخذ سنة بأن يعمل في كل الزواجات فهذا ربما يلاحظ عليه
    بأنه بدعة وبالله التوفيق
    الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية لفضيلة الشيخ احمد بن يحيى النجمي

  3. #3

    افتراضي

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جزاك الله خيرا

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    وإياك أخي في الله

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    754

    افتراضي

    وسئل الشيخ الدكتور علي رضا حفظه الله تعالى

    ماحكم قراءة القران في الولائم والمناسبات ,وهل تبث في ذلك دليل ؟

    فأجاب بقوله :

    هذا العمل - القراءة في الولائم أو المآتم - من البدع المحدثة ؛ والدليل هو قوله عليه الصلاة والسلام :


    ( من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد ) .


    لكن لو افتتح المؤتمر أو اللقاء بتلاة القرآن فلا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى .

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    31

    افتراضي

    بارك الله فيكم هذه بعض فتاوى أهل العلم في المسألة:

    سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
    هل يجوز افتتاح الحفلات والندوات والمحاضرات بالقران الكريم؟
    الجواب : لا أعلم في هذا سنة عن رسول الله صلى الله عليه سلم ، أما اتخاذ افتتاح الندوات المحاضرات بآيات من القران الكريم دائما كأنها سنة مشروعة فهذا لاينبغي . البدع والمحدثات ص 540 .
    وقال الشيخ بكر أبو زيد :
    ومن المحدثات التي لم تكن في هدي من مضى من صالح سلف هذه الأمة التزام افتتاح المؤتمرات والاجتماعات والمجالس والمحاضرات والندوات بآيات من القرآن الكريم ،ولا أعلم حدوث هذه في تاريخ المسلمين الا بعد عام 1342 هـ . تصحيح الدعاء ص98 .


    وسئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله عن حكم قراءة القرآن جهرا في المحافل والمجامع كحفلات الزواج هل هذا ابتداع ؟
    فأجاب : " هذا من البدع جعل افتتاح المجالس رسميا بتلاوة القرآن ، حيث لم يرد فيه نص ، فلا يتخذ عادة ، ويجوز فعله أحيانا ، وأنا اختلفت مع هيئة كبار العلماء عندما افتتحوا بتلاوة القرآن الكريم . قلت : هذا بدعة ، ما حصل هذا من الرسول صلى الله عليه وسلم ومجالسه كثيرة ، وهو الإمام المقتدى به . أما إذا كانت موعظة مشتملة على آيات من القرآن فما عليه حرج " انتهى من "فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 621


  7. #7

    افتراضي

    بارك الله فيكم . .
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  8. #8

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا

  9. #9

    افتراضي رد: حكم القراءة في الولائم

    وسئل الشيخ الألباني رحمه الله عن حكم افتتاح المجالس واختتامها بقراءة القرآن.؟
    فأجاب رحمه الله: (( افتتاح المجالس بقراءة عشر من القرآن فهو من عمل السلف؛ أما ختمها فليس كذلك؛ وإنما تختتم المجالس بكفارة المجلس وهي معروفة. هذا جواب ما سألت. ))
    من سلسلة الهدى و النور شريط رقم:402 السؤال 16 الدقيقة 33:31
    اضغط هنا بالزر الأيمن للفأرة ثم اختر حفظ الهدف باسم Save Target لتحميل الفتوى الصوتية.
    وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
    "البدع التي أحدثت في مجال العبادات في هذا الزمان كثيرة ؛ لأن الأصل في العبادات التوقيف فلا يشرع شيء منها إلا بدليل ، وما لم يدل عليه دليل فهو بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه البخاري (2697) ومسلم (171
    والعبادات التي تمارس الآن ولا دليل عليها كثيرة جدًّا ، منها : الجهر بالنية للصلاة ، ومنها الذكر الجماعي بعد الصلاة ، ومنها طلب قراءة الفاتحة في المناسبات وبعد الدعاء وللأموات ..." انتهى. [البدعة أنواعها وأحكامها] من "مجموعة مؤلفات الفوزان" (14 / 15)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •