إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

ماحكم القراءة في الولائم والمناسبات ؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماحكم القراءة في الولائم والمناسبات ؟

    ماحكم قراءة القران في الولائم والمناسبات ,وهل تبث في ذلك دليل ؟

  • #2
    السلام عليكم ورحمة الله
    سأل الشيخ احمد بن يحيى النجمي فأجاب حفظه الله
    س فضيلة الشيخ نرى في بعض الزواجات من يجعل في ليلة الفرح كما يقولون حفلا خطابيا مكونا من عدة فقرات من تلاوة للقران وإلقاء لبعض
    الكلمات التوجيية وطرح لبعض الاسئلة على الحاضرين وإعطاء جائزة لمن أجاب عنها فهل فعل هذه الامورموافق لما كان عليه السلف رضي الله عنهم
    أم أن هذا من الامور المحدثة في الدين وجزاكم الله خيرا؟
    الجواب الحمدلله والصلاة والسلام على رسول لله وعلى آله وصحبه
    أما بعد فأنالا أعرف عن السلف مثل هذا الفعل وإنما إذا فعلوه في بعض الأحيان إيثارا للمصلحة ولم يتخذوه سنة جارية فإن ذلك جائز فيما أرى
    ولكن إذا اتخذ سنة بأن يعمل في كل الزواجات فهذا ربما يلاحظ عليه
    بأنه بدعة وبالله التوفيق
    الفتاوى الجلية عن المناهج الدعوية لفضيلة الشيخ احمد بن يحيى النجمي

    تعليق


    • #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      جزاك الله خيرا

      تعليق


      • #4
        وإياك أخي في الله

        تعليق


        • #5
          وسئل الشيخ الدكتور علي رضا حفظه الله تعالى

          ماحكم قراءة القران في الولائم والمناسبات ,وهل تبث في ذلك دليل ؟

          فأجاب بقوله :

          هذا العمل - القراءة في الولائم أو المآتم - من البدع المحدثة ؛ والدليل هو قوله عليه الصلاة والسلام :


          ( من عمل عملاً ليس عليه امرنا فهو رد ) .


          لكن لو افتتح المؤتمر أو اللقاء بتلاة القرآن فلا حرج في ذلك إن شاء الله تعالى .

          تعليق


          • #6
            بارك الله فيكم هذه بعض فتاوى أهل العلم في المسألة:

            سئل العلامة ابن عثيمين رحمه الله :
            هل يجوز افتتاح الحفلات والندوات والمحاضرات بالقران الكريم؟
            الجواب : لا أعلم في هذا سنة عن رسول الله صلى الله عليه سلم ، أما اتخاذ افتتاح الندوات المحاضرات بآيات من القران الكريم دائما كأنها سنة مشروعة فهذا لاينبغي . البدع والمحدثات ص 540 .
            وقال الشيخ بكر أبو زيد :
            ومن المحدثات التي لم تكن في هدي من مضى من صالح سلف هذه الأمة التزام افتتاح المؤتمرات والاجتماعات والمجالس والمحاضرات والندوات بآيات من القرآن الكريم ،ولا أعلم حدوث هذه في تاريخ المسلمين الا بعد عام 1342 هـ . تصحيح الدعاء ص98 .


            وسئل الشيخ عبد الرزاق عفيفي رحمه الله عن حكم قراءة القرآن جهرا في المحافل والمجامع كحفلات الزواج هل هذا ابتداع ؟
            فأجاب : " هذا من البدع جعل افتتاح المجالس رسميا بتلاوة القرآن ، حيث لم يرد فيه نص ، فلا يتخذ عادة ، ويجوز فعله أحيانا ، وأنا اختلفت مع هيئة كبار العلماء عندما افتتحوا بتلاوة القرآن الكريم . قلت : هذا بدعة ، ما حصل هذا من الرسول صلى الله عليه وسلم ومجالسه كثيرة ، وهو الإمام المقتدى به . أما إذا كانت موعظة مشتملة على آيات من القرآن فما عليه حرج " انتهى من "فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي" ص 621


            تعليق


            • #7
              بارك الله فيكم . .
              قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

              تعليق


              • #8
                جزاكم الله خيرا

                تعليق


                • #9
                  رد: حكم القراءة في الولائم

                  وسئل الشيخ الألباني رحمه الله عن حكم افتتاح المجالس واختتامها بقراءة القرآن.؟
                  فأجاب رحمه الله: (( افتتاح المجالس بقراءة عشر من القرآن فهو من عمل السلف؛ أما ختمها فليس كذلك؛ وإنما تختتم المجالس بكفارة المجلس وهي معروفة. هذا جواب ما سألت. ))
                  من سلسلة الهدى و النور شريط رقم:402 السؤال 16 الدقيقة 33:31
                  اضغط هنا بالزر الأيمن للفأرة ثم اختر حفظ الهدف باسم Save Target لتحميل الفتوى الصوتية.
                  وقال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله:
                  "البدع التي أحدثت في مجال العبادات في هذا الزمان كثيرة ؛ لأن الأصل في العبادات التوقيف فلا يشرع شيء منها إلا بدليل ، وما لم يدل عليه دليل فهو بدعة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم : (من عمل عملًا ليس عليه أمرنا فهو رد) رواه البخاري (2697) ومسلم (171
                  والعبادات التي تمارس الآن ولا دليل عليها كثيرة جدًّا ، منها : الجهر بالنية للصلاة ، ومنها الذكر الجماعي بعد الصلاة ، ومنها طلب قراءة الفاتحة في المناسبات وبعد الدعاء وللأموات ..." انتهى. [البدعة أنواعها وأحكامها] من "مجموعة مؤلفات الفوزان" (14 / 15)

                  تعليق

                  يعمل...
                  X