ابحث في شبكة الإمام الآجري ابحث في المواقع السلفية

شكر شكر:  0
صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 11 إلى 20 من 67
  1. #11
    تاريخ التسجيل
    Sep 2005
    الدولة
    ليبيا
    المشاركات
    754

    افتراضي

    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

  2. #12
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    قال الحافظ الصوري كما شرف أصحاب الحديث
    قل لمن عاند الحديث وأضحى***** عائبا أهله ومن يدعيه
    أبعلم تقول هذا؟ أبن لي ***** أم بجهل فالجهل خلق السفيه
    أيعاب الذين هم حفظوا الدين ****من الترهات والتمويه
    وإلى قولهم وما قد رووه***** راجع كل عالم وفقيه

  3. #13
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    وَمَا قَتَلَ الأَحْـرَارَ كَالْعَفْـوِ عَنْهُمُ * وَمَـنْ لَكَ بِالْحُـرِّ الَّذِي يَحْفَظُ اليَـدَا (1)
    إذَا أَنـتَ أَكْـرَمْتَ الكَـرِيمَ مَلَكْتَـهُ * وَإِنْ أَنـتَ أَكْـرَمْتَ اللَّئيـمَ تَمَـرَّدَا
    وَوَضْعُ النَّدَى في مَوْضِعِ السَّيْفِ بِالعُلَى * مُضِرٌّ كَوَضْعِ السَّيْفِ في مَوْضِعِ النَّدَى (2)


    ـــــ // الشَّرح // ــــ
    (1) ما قتَل الكريمَ شيءٌ مثل العفو عنه؛ لأنَّك متى قدرتَ عليه؛ لَمْ يَبْقَ بينه وبين القتل إلاَّ إمضاء قدرتك فيه؛ فكأنَّك قَتَلْتَه، ثمَّ يكون الرُّجوعُ عن هذه القدرة نعمةً عليه تسترقُّه بها؛ فكان ذلك أبلغ في قتله.
    (2) يقول: ينبغي أن يُوضعَ كُلُّ مِنَ المُحاسنة والمخاشنة في موضعه؛ فلا يُعامَل المسيء بالثَّواب؛ لأنَّ ذلك يبعثه على التَّمادي في الإساءة، ويُجْرِئ غيرَه عليها، ولا يُعامَل المُحسِن بالعقاب؛ لأنَّ ذلك يُوهِن أسباب الإحسان، ويُقلِّل الأولياء، وكلا الأمرَين مُضرٌّ بالعلى، هادِم لأركان الدَّولة.
    [العَرْف الطَّيِّب (2/183)].
    منقول من ملتقى السلفيات للحوار

  4. #14
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    من أجمل ما كتب الشافعي في الحكمة :

    دع الأيام تفعل ما تشاء ..... وطب نفسا إذا حكم القضاء
    ولا تجزع لحادثة الليالي ..... فما لحوادث الدنيا بقاء
    وكن رجلا على الأهوال جلدا ..... وشيمتك السماحة والوفاء
    وإن كثرت عيوبك في البرايا ..... وسرك أن يكون لها غطاء
    تستر بالسخاء فكل عيب ..... يغطيه كما قيل السخاء
    ولا تر للأعادي قط ذلا ..... فإن شماتة الأعدا بلاء
    ولا ترج السماحة من بخيل ..... فما في النار للظمآن ماء
    ورزقك ليس ينقصه التأني ..... وليس يزيد في الرزق العناء
    ولا حزن يدوم ولا سرور ..... ولا بؤس عليك ولا رخاء
    إذا ما كنت ذا قلب قنوع ..... فأنت ومالك الدنيا سواء
    ومن نزلت بساحته المنايا ..... فلا أرض تقيه ولا سماء
    وأرض الله واسعة ولكن ..... إذا نزل القضا ضاق الفضاء
    دع الأيام تغدر كل حين ..... فما يغني عن الموت الدواء

  5. #15
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    التوكل على الله :

    توكلت في رزقي على الله خـالقي ... وأيقنـت أن الله لا شك رازقي

    وما يك من رزقي فليـس يفوتني ... ولو كان في قاع البحار العوامق

    سيأتي بـه الله العظـيم بفضلـه ... ولو، لم يكن من اللسـان بناطق

    ففي اي شيء تذهب النفس حسرة ... وقد قسم الرحـمن رزق الخلائق
    من شعر الشافعي رحمه الله

  6. #16
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    360

    افتراضي

    العلم زين وكنز لا نفاد له ........نعم القرين إذا ما عاقلا صحبا
    قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه........ عما قليل فيلقلى الذل والحربا
    وجامع العلم مغبوط به أبدا......... فلا يحاذر فوتا لا ولا هربا
    يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه ........ فلا تعدلن به دارا ولا ذهبا

  7. #17

    افتراضي

    جزاكم الله خيرًا . .

    نقل ابن القيم عن أحد العلماء في إغاثة اللهفان . .

    ذهب الرجال وحال دون مجالهم
    زمر من الأوباش والأنـذال
    زعـموا بأنهمُ على آثارهم
    ساروا.. ولكن سيرة البطال
    إن قلت قال الله قال رسوله
    همزوك همز المنكر المتغالي
    أوقلت قد قال الصحابة والألى
    تبعوهمُ في القول والأفعال
    أوقلت قال الآل آل المصطفى
    صلى عليه الله أفضـل آل
    أوقلت قال الشافعي ومالك
    وأبو حنيفة والإمام العـالي
    أوقلت قال صحابهم من بعدهم
    فالكل عنـدهم كشبه خيال
    ويقول قلبي قال لي عن سره
    عن سر سري عن صفا أحوالي
    عن حضرتي عن فكرتي عن خلوتي
    عن شاهدي عن واردي عن حـالي
    عن صفو وقتي عن حقيقة مشهدي
    عن سر ذاتي عن صفات فعالي
    دعوى إذا حققتها ألفيتهـا
    ألقاب زور لفقـت بمحـالِ
    أبيات يجدر بكل سلفي حفظها . .
    التعديل الأخير تم بواسطة ; 14-Apr-2007 الساعة 09:29 PM
    قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

  8. #18

    افتراضي

    اتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرئ إلا وصل
    ليس من يقطع طرقا بطلا إنما من يتق الله البطل

  9. #19
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    149

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    كتب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة إلى عمر بن عبد العزيز
    بسم الذي أنزلت من عنده السور ***والحمد لله أما بعد ياعمر
    إن كنت تعلم ما تأتي وما تذر*** فكن على حذر قد ينفع الحذر
    واصبر على القدر المحتوم وارض به *** وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
    فما صفا لامرىء عيش يسر به *** إلا سيتبع يوما صفوه كدر


  10. #20
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الدولة
    المغرب
    المشاركات
    149

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

    التعديل الأخير تم بواسطة ; 18-Apr-2007 الساعة 11:48 AM

صفحة 2 من 7 الأولىالأولى 1234 ... الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •