إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

كل أخ يكتب أجمل ما مرّ عليه من الشعر

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    العلم زين وكنز لا نفاد له ........نعم القرين إذا ما عاقلا صحبا
    قد يجمع المرء مالا ثم يسلبه........ عما قليل فيلقلى الذل والحربا
    وجامع العلم مغبوط به أبدا......... فلا يحاذر فوتا لا ولا هربا
    يا جامع العلم نعم الذخر تجمعه ........ فلا تعدلن به دارا ولا ذهبا

    تعليق


    • #17
      جزاكم الله خيرًا . .

      نقل ابن القيم عن أحد العلماء في إغاثة اللهفان . .

      ذهب الرجال وحال دون مجالهم
      زمر من الأوباش والأنـذال
      زعـموا بأنهمُ على آثارهم
      ساروا.. ولكن سيرة البطال
      إن قلت قال الله قال رسوله
      همزوك همز المنكر المتغالي
      أوقلت قد قال الصحابة والألى
      تبعوهمُ في القول والأفعال
      أوقلت قال الآل آل المصطفى
      صلى عليه الله أفضـل آل
      أوقلت قال الشافعي ومالك
      وأبو حنيفة والإمام العـالي
      أوقلت قال صحابهم من بعدهم
      فالكل عنـدهم كشبه خيال
      ويقول قلبي قال لي عن سره
      عن سر سري عن صفا أحوالي
      عن حضرتي عن فكرتي عن خلوتي
      عن شاهدي عن واردي عن حـالي
      عن صفو وقتي عن حقيقة مشهدي
      عن سر ذاتي عن صفات فعالي
      دعوى إذا حققتها ألفيتهـا
      ألقاب زور لفقـت بمحـالِ
      أبيات يجدر بكل سلفي حفظها . .
      التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله محمد عطية السايح; الساعة 14-Apr-2007, 08:29 PM.
      قال يحيى بن معاذ الرازي: " اختلاف الناس كلهم يرجع الى ثلاثة أصول، لكل واحد منها ضد، فمن سقط عنه وقع في ضده: التوحيد ضده الشرك، والسنة ضدها البدعة، والطاعة ضدها المعصية" (الاعتصام للشاطبي 1/91)

      تعليق


      • #18
        اتق الله فتقوي الله ما جاورت قلب امرئ إلا وصل
        ليس من يقطع طرقا بطلا إنما من يتق الله البطل

        تعليق


        • #19
          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

          كتب عبيد الله بن عبد الله بن عتبة إلى عمر بن عبد العزيز
          بسم الذي أنزلت من عنده السور ***والحمد لله أما بعد ياعمر
          إن كنت تعلم ما تأتي وما تذر*** فكن على حذر قد ينفع الحذر
          واصبر على القدر المحتوم وارض به *** وإن أتاك بما لا تشتهي القدر
          فما صفا لامرىء عيش يسر به *** إلا سيتبع يوما صفوه كدر

          تعليق


          • #20
            السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

            التعديل الأخير تم بواسطة أبو عاصم أحمد السوسي; الساعة 18-Apr-2007, 10:48 AM.

            تعليق


            • #21
              جزاكم الله خيرا أجميعين وبارك الله فيكم وفي جهودكم الطيبية
              التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله محمد عطية السايح; الساعة 21-Apr-2007, 04:23 PM.

              تعليق


              • #22
                الدرس رأس العلم فاحرص عليه --- فكل ذي علم فقير إليه
                من ضيع الدرس يرى هاذياً --- عند اعتبار الناس ما في يديه
                فعزة العالم من حفظه --- كعزة المنفق فيما عليه

                * * *
                إخوانك اليوم إخوان الضرورة لا --- تثق بهم يا أخي في قول أو فعل
                لا خير في الأخ إلا أن يكون إذا --- عرتك نائبة يقيك أو يسلي

                * * *
                مَنْ يشتري قُبّةً في الخلدِ عالِيةً --- في ظِلِّ طوبى رفيعات مبانيها
                دلاّلُها المصطفى واللهُ بائِعُها --- ممن أراد، وجبريل مُنَادِيها

                تعليق


                • #23
                  جزاك الله خيرا

                  تعليق


                  • #24
                    تواضع تكن كالنجم لاح لناظر ... على صفحات الماء وهورفيع
                    ولاتك كالدخان يعلو بنفسه ... على طبقات الجو وهو وضيع

                    تعليق


                    • #25
                      يالـهف نفسي على مـال أفرقه *** على الـمقلين من أهل الـمروءات
                      إن اعتذاري الى من جاء يسألني *** ما ليس عندي من إحدى المصيبات

                      تعليق


                      • #26
                        تفنى اللذاذة ممن نال صفوتها ** من الذنوب ويبقى الإثم والعارُ
                        تبقى عواقب سوء من مغبتها ** لا خير في لذة من بعدها النارُ

                        تعليق


                        • #27
                          السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

                          قصيدة
                          أَفَغَيْرَ السَّلَفِيَّةِ يَبْغُونَ ؟!
                          أبو بكر بن ماهر بن عطية بن جمعة المصري


                          بسم الله الرحمن الرحيم


                          إِلَى نُصَرَاءِ مِلَّتِنَا الفِخَامِ = إِلَى عُلَماءِ شِرْعَتِنَا العِظَامِ
                          سَلاَمُ إِلَـ'ـهِنَا أَبَدًا عَلَيْكُمْ = أَيَا كُبَرَاءُ يا سُرُجَ الظَّلاَمِ
                          أَيَا شُرَفَاءُ يا عَمَدَ الحَيَاةِ = بِكُمْ عُرِفَ الحَلاَلُ مِنَ الحَرَامِ
                          أَيَا كُرَمَاءُ يا أَمَلَ العِبَادِ = لِنَصْرِ دِيَانَةِ المَلِكِ السَّلاَمِ
                          أَأَتْرُكُ مَذْهَبَ السَّلَفِ الكِرَامِ = لأَجْلِ مَكَائِدِ الخَلَفِ اللِّئَامِ ؟!
                          أَأَتْرُكُ سُنَّةً هُجِرَتْ دُهُورًا = لأَجْلِ عَدَاوَةٍ ظَهَرَتْ أَمَامِي ؟!
                          أَأَتْرُكُ مَذْهَبَاً هُوَ دِينُ رَبِّي = بِلا بِدَعٍ وَلاَ شَطَطِ الفِئَامِ(1)؟!
                          أَأَتْرُكُهُ لأَجْلِ هَوَى الغُوَاةِ = أَأَتْرُكُهُ لِنَيْلِ رِضَا الأَنَامِ(2)؟!
                          أَأَتْرُكُهُ لأَجْلِ دُرَيْهِمَاتِ = أَأُسْرِعُ جَاهِدًا قِبَل الحُطَامِ(3)؟!
                          أَأَتْرُكُهُ مَخافَةَ سِجْنِ قَوْمِي = أَأَتْرُكُهُ لأَجْلِ أَذَى الحُسَامِ(4)؟!
                          أَأَتْرُكُهُ لِزَمْجَرَةِ(5) الغِضَابِ = أَأَتْرُكُهُ لِلاَئِمَةِ(6) الطِّغَامِ(7)؟!
                          إِذَا نُشِرَتْ شَرَائِعُ غائِبَاتٌ = عَلاَ لِحَسُودِهِمْ لَهَبُ الخِصَامِ
                          وَلَسْتُ إِخَالُكُمْ( أَبَدًا حَيَارَى = لِرَدِّ جَوَابِ نَاظِمِ ذَا الكَلاَمِ
                          سَأَتْرُكُهُ إِذَا رَجَعَ الحَلِيبُ = لِضَرْعِ كَرَائِمِ(9) البَقَرِ الضِّخَامِ
                          سَأَتْرُكُهُ إِذَا رَقِيَ(10) الْكَفُورُ = إِلَى دَرَجِ الجِنَانِ بِلاَ مَلاَمِ
                          سَأَلْزَمُ وَحْيَ خَالِقِنَا العَظِيمِ = وَإِنْ أَجَلِي تَطَاوَلَ أَلْفَ عَامِ*
                          وَمَنْ تَرَكَ الدَّلِيلَ بِغَيْرِ عُذْرٍ = تَعَثَّرَ فِي القُعُودِ وَفِي القِيَامِ
                          وَمَنْ أَخَذَ العُلُومَ بِلاَ انْتِفَاءٍ = حَشَا بِجِرَابِهِ(11) وَسَخَ السُّخَامِ(12)
                          وَمَنْ تَبِعَ الفَلاَسِفَةَ الحَيَارَى = جَنَى تَلَفَ الجَنَانِ(13) مَعَ الصِّمَامِ(14)
                          وَمَنْ يَذَرِ الشَّرِيعَةَ يَلْقَ عَارًا = وَيَقْتَحِمِ السَّعِيرَ بِلاَ مُحَامِي
                          وَتِلْكَ إِذَنْ خَسَارَةُ خَاسِرِينَا = وَشِقْوَةُ أَشْقِيَاءَ بِلاَ انْصِرَامِ(15)
                          وَإِنْ تَكُنِ الجَرِيمَةُ نَصْرَ دِينِي = فَلَسْتُ عَنِ الجَرِيمَةِ فِي انْفِطَامِ
                          رَضِيتُ بِنَهْجِ قَافِلَةِ الرَّسُولِ = فَنِعْمَ صَحَابَةُ العَلَمِ الإِمَامِ
                          بِـهِ خَتَمَ الإِلَـ'ـهُ مُنَبَّئِيـهِ(16) = فَكَانَ خِتَامُهُ مِسْكَ الخِتَامِ
                          فَحَيَّ(17) عَلَى الهِدَايَةِ فِي ذُرَاهَا(1 = وَحَيَّ عَلَى الصُّعُودِ إِلَى السَّنَامِ(19)
                          هِيَ السَّلَفِيَّةُ انْفَتَحَتْ جِهَارًا = صَحَائِفُهَا بِلاَ أَثَرِ الرَّغَامِ(20)
                          هِيَ السَّلَفِيَّةُ اتَّسَعَتْ بِأَرْضِي = طَرَائِقُهَا بِلا ضَرَرِ الزِّحَامِ
                          هِيَ السَّلَفِيَّةُ انْسَبَكَتْ قَدِيمًا = سَبَائِكُهَا بِلاَ شَرَرِ الصِّدَامِ
                          هِيَ السَّلَفِيَّةُ انْفَجَرَتْ عُيُونًا = مِنَ الحُجَجِ البَوَاتِرِ(21)كَالسِّهَامِ
                          هِيَ السَّلَفِيَّةُ القَمَرُ المُنِيرُ = بِلاَ سُحُبٍ تَلُوحُ(22) وَلاَ غَمَامِ
                          هِيَ السَّلَفِيَّةُ الشَّرَفُ الرَّفِيعُ = فَهَلْ تَجِدُونَ أَفْضَلَ مِنْ وِسَامِي(23)؟!
                          فَيَا سَلَفِيُّ لاَ تَدَعِ السَّبِيلاَ = فَمَنْ لِكَتَائِبِ البِدَعِ الجِسَامِ(24)؟!
                          وَمَنْ لِغَيَاهِبِ(25) الظُّلُمَاتِ فِينَا = إِذَا ذَهَبَ الضِّيَاءُ عَلَى الدَّوَامِ ؟!
                          وَيَا سَلَفِيُّ لاَ تَعِبِ الزَّمَانَا = وَلاَ تَكُ عَنْ عُيُوبِكَ فِي تَعَامِي
                          وَيَا سَلَفِيُّ سَدَّدَكَ الإِلَـ'ـهُ = وَعِشْتَ مَعِيشَةَ البَطَلِ الهُمَامِ(26)
                          أَوَائِلُنَا مَضَوْا قُدُمًا أُسُودًا = أَوَاخِرُنَا أَتَـوْا شَبَهَ النَّعَامِ**
                          وَلِلْمُتَهَوِّكِ(27) الخَلَفِيِّ قَالٌ(2 = يُفَضِّلُ مَذْهَبَ الخَلَفِ النِّيَامِ
                          يَقُولُ عُلُومُنَا حِكَمٌ عَوَالٍ = وَمَذْهَبُكَ السَّلاَمَةُ مِنْ سَقَامِ(29)
                          فَهَلْ أَتَتِ السَّلاَمَةُ دُونَ عِلْمٍ = فَيَا عَجَبًا لِذَلِكَ مِنْ نِظَامِ
                          وَإِنْ تَكُنِ العُلُومُ بِلاَ سَلاَمٍ = فَتِلْكَ كُلُومُ(30) صَالِيَةِ الحِمَامِ(31)
                          وَمَنْ رُزِقَ السَّلاَمَةَ عَاشَ حُرًّا = وَإِنْ أَكَلَ البُقُولَ بِلاَ حَمَامِ
                          وَمَنْ عَبَدَ الإِلَـ'ـهَ أَصَابَ عِزًّا = وَإِنْ سَكَنَ القِفَارَ(32) بِلاَ خِيَامِ
                          رَفَعْتُ إِلَى السَّمِيعِ يَدَيْ دُعَائِي = فَلاَ رَجَعَتْ مُخَيَّبَةَ المَرَامِ(33)
                          أُرِيدُ رِضَا الكَرِيمِ وَدَارَ خُلْدِ = بِهَا الدَّرَجَاتُ عَالِيَةُ المَقَامِ
                          بِهَا الصُّلَحَاءُ وَالشُّهَدَاءُ حَقًّا = بِلاَ نَصَبٍ هُنَاكَ وَلاَ مَنَامِ
                          إِذَا غُمِسَ السَّعِيدُ بِهَا قَلِيلاً = أَحَسَّ بِلَذَّةِ الظَّفَرِ التَّمَامِ
                          فَيَا غَفَرَ الغَفُورُ لِيَ الذُّنُوبَا = وَيَا رَحِمَ الرَّحِيمُ أَخَا وِئَامِ(34)


                          ــــــــــــــــــــــــــــ
                          الحاشية:
                          (1) الفِئام : الجماعة من الناس لا واحد له من لفظه .
                          (2) الأنام : الخَلْق .
                          (3) الحُطام : ما تكسر من اليبس .
                          (4) الحُسام : السيف القاطع أو طرفه الذي يضرب به .
                          (5) الزمجرة : كثرة الصياح والصخب والصوت .
                          (6) ، (7) أي للوم اللائمين أوغاد الناس ، والوغد : هو الأحمق الضعيف الرَّذْل الدنيء .
                          ( إخالكم : بكسر أوله أي أظنكم .
                          (9) كرائم : جمع كريمة .
                          (10) رَقِيَ : بفتح الراء وكسر القاف وفتح الياء المثناة التحتية ، أي : صَعِدَ .
                          * إن شاء الله تعالى .
                          (11) الجراب : المِزْوَدُ أو الوعاء ، والمزود : وعاء الزاد .
                          (12) السُّخام : الفحمُ وَسَوَادُ القِدْر .
                          (13) الجَنَان : القلب .
                          (14) الصِّمام : السِّداد .
                          (15) بلا انصرام : بلا انقطاع .
                          (16) مُنَبِّئِيهِ : أنبياءَه .
                          (17) حَيَّ : هَلُمَّ وأَقْبِل .
                          (1 الذُّرَى : جمع ذُرِوة ، وذُرِوة الشيء بالضم والكسر أعلاه .
                          (19) سَنَام البعير : أعلاه ، والمقصود هنا : معالي الأشياء والأمور .
                          (20) الرَّغَام : التراب أو التراب الليِّن أو الرمل المختلط بالتراب .
                          (21) البواتر : القواطع .
                          (22) تلوح : تظهر وتلمع .
                          (23) أي : السِّمة والعلامة المميزة .
                          (24) الجِسام : العِظام .
                          (25) الغيهب : الظُّلْمَة والشديد السَّواد من الخيل والليل ، والغياهب جمع غَيْهَب .
                          (26) الهُمَام : الملك العظيم الهمَّة ، والسيد الشجاع السَّخيُّ ، خاص بالرجال .
                          ** أعني الحائدين عن مذهب السلف .
                          (27) المُتَهَوِّك : المُتَحَيِّر .
                          (2 قالٌ : أي قولٌ ، والمراد هنا القول السيئ .
                          (29) السَّقَام : المرض والعلة .
                          (30) كُلُوم : جمع كَلْم ، وهو الجرح .
                          (31) صالية الحِمَام : أي داخلة ومقتحمة وواردة حياض الموت .
                          (32) القِفَار : جمع قَفْر ، وهو الخلاء من الأرض .
                          (33) المَرَام : الطَلَب .
                          (34) وِئَام : وِفَاق .
                          # وقد استعنت بالقاموس في ترجمة ألفاظ هذه القصيدة. انتهى

                          تعليق


                          • #28
                            جزاكم الله خيرا

                            تعليق


                            • #29
                              ولاتحقرن كيد الضعيف فربما@@تموت الافاعي من سموم العقارب
                              فقد هد قدما عرش بلقيس هدهد@@وخرب فار قبل ذا سد مارب
                              التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الله محمد عطية السايح; الساعة 23-May-2007, 06:27 PM.

                              تعليق


                              • #30
                                جزاك الله خيرا أخي الفاضل

                                تعليق

                                يعمل...
                                X