إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    النجاة من الفتن الرجوع إلى الأمر الأول

    عن أَبي وَاقِدٍ اللَّيْثِيَّ -واسمه الحارث بن عوف رضي الله عنه- قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَنَحْنُ جُلُوسٌ عَلَى بِسَاطٍ : «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ»، قَالُوا : كَيْفَ نَفْعَلُ؟ قَالَ : فَرَدَّ يَدَهُ إِلَى الْبِسَاطِ فَأَمْسَكَ بِهِ، فَقَالَ : «تَفْعَلُونَ هَكَذَا».

    قَالَ : وَذَكَرَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ»، وَلَمْ يَسْمَعْهُ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَقَالَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ : أَلا تَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالُوا : وَمَا قَالَ؟ قَالَ : يَقُولُ: «إِنَّهَا سَتَكُونُ فِتْنَةٌ»، قَالُوا : فَكَيْفَ بِنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ نَصْنَعُ؟ قَالَ : «تَرْجِعُونَ إِلَى أَمْرِكُمُ الأَوَّلِ».

    رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار، والطبراني في المعجم الكبير والمعجم الأوسط، وابن بشران في الأمالي بإسناد صحيح.

    وصححه الشيخ الألباني في الصحيحة(7/ القسم الأول ص496 رقم3165) .

    تعليق


    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

      المؤمن يتبين له ما لا يتبين لغيره؛ ولا سيما في الفتن
      قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى :
      قال حذيفة بن اليمان : ( إن في قلب المؤمن سراجًا يُزهر ) .وفي الحديث الصحيح : " { إن الدجال مكتوب بين عينيه كافر يقرؤه كل مؤمن قارئ وغير قارئ } .
      فدل عليه أن المؤمن يتبين له ما لا يتبين لغيره؛ ولا سيما في الفتن وينكشف له حال الكذاب الوضاع على° الله ورسوله؛ فإن الدجال أكذب خلق الله مع أن الله يجري على° يديه أمورًا هائلة ومخاريق مزلزلة حتى° إن من رآه افتتن به فيكشفها الله للمؤمن حتى° يعتقد كذبها وبطلانها .
      وكلما قوي الإيمان في القلب قوي انكشاف الأمور له؛ وعرف حقائقها من بواطلها وكلما ضعف الإيمان ضعف الكشف وذلك مثل السراج القوي والسراج الضعيف في البيت المظلم؛ ولهذا قال بعض السلف في قوله : { نُّورٌ عَلَى° نُورٍ } قال : هو المؤمن ينطق بالحكمة المطابقة للحق وإن لم يسمع فيها بالأثر فإذا سمع فيها بالأثر كان نورًا على ° نور، فالإيمان الذي في قلب المؤمن يطابق نور القرآن .
      مجموع الفتاوى

      تعليق


      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

        ‏قال إسماعيل ابن أبي أويس:
        (إذا هممت أن تحفظ شيئاً فنم وقم عند السحر فأسرج وانظر فيه فإنك لا تنساه بعد إن شاء الله).
        [رواه الخطيب في الجامع (1810)]
        قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
        إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
        سير أعلام النبلاء4/19.

        تعليق


        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

          قال العلامة ‎السعدي رحمه الله:

          وأغبط الناس من عنده:
          1- رزق يكفيه.
          2- وبيت يؤويه.
          3- وزوجة ترضيه.
          4- وسلم من الدَّيْن الذي يثقله ويؤذيه.

          [الفواكه الشهية (81)]
          قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
          إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
          سير أعلام النبلاء4/19.

          تعليق


          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

            فائدة بكاء الطفل

            قال ابن القيم-رحمه الله- :
            ولا ينبغي أن يشق على الأبوين بكاء الطفل وصراخه، ولا سيما لشربه اللبن إذا جاع، فإنه ينتفع بذلك البكاء انتفاعا عظيما، فإنه يروّض أعضائه ويوسّع أمعائه ويفسح صدره، ويسخن دماغه، ويحمي مزاجه، ويثير حرارته الغريزية، ويحرك الطبيعة لدفع ما فيها من الفضول، ويدفع فضلات الدماغ من المخاط وغيره.

            [تحفة المودود (340)]
            قال أبو الدرداء -رضي الله عنه- :
            إنّي لآمركم بالأمر وما أفعله، ولكن لعلّ الله يأجرني فيه.
            سير أعلام النبلاء4/19.

            تعليق


            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

              قال شيخ الإسلام رحمه الله :
              “ تُحرَس السُّنَّة بالحَقِ والصدق والعَدل ، ولا تُحرَس بِكذبٍ ولا ظُلم ، فإذا رَدَّ الإنسانُ باطلاً بباطل ، وقابل بدعة ببدعة ، كان هذا مِمَّا ذَمَّهُ السلف والأئمة! _
              درء تعارض العقل والنقل

              تعليق


              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                لا نَجـَاة إلاّ بالـْتِـزام الـسُّـنة
                قـال الإمـام الألــباني -رحـمه الله-:
                لا نجـاة للمسلـمين ممّـا أصـابـهم من الاستعـمار والـذل والـهـوان ، ولا فـائدة للـتكتلات الإسلامـية، والأحـزاب الـسياسية
                •• إلاّ بالْـتزام الـسنة الصحـيحة، وعلى منهـج الـسلـف الـصالح - رضـي الله عنـهم -
                •• ولـيس على مـا علـيه الخلـف الـيوم - عـقيدة وفـقهـاً وسلـوكـاً - .
                [ "السـلسلـة الصـحيـحة615/7"
                التعديل الأخير تم بواسطة أبو عائشة محمد عواد; الساعة 28-May-2018, 09:11 AM.

                تعليق


                • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                  قال الشيخ العلامة ابن عثيمين يرحمه الله :
                  وكان بعض أهل العلم في رمضان وهو في وقت تلاوة القرآن يجعل معه دفترًا خاصًا ، كلما قرأ شيئًا واستوقفته آية من كتاب الله فيها معانٍ كثيرة أو ما أشبه ذلك قيَّدها بالدفتر ، فلا يخرج رمضان إلا وقد حصل خيرًا كثيرًا من معاني القرآن الكريم .
                  ولقد رأيتُ كُتيبًا صغيرًا للشيخ عبدالرحمن السعدي -
                  رحمه الله -
                  يقول : إنه كتبه في رمضان وهو يقرأ القرآن ، تمر به آية فيقف عندها، ويتدبرها ، ويكتب عليها فوائد لا تجدها في أي تفسير .
                  فلهذا ابن القيم رحمه الله - حَثَّ على تدبر القرآن لمن أراد الهدى .
                  وشيخه ابن تيمية رحمه الله قال :(( من تدبر القرآن طالبًا للهُدى منه تبين له طريق الحق)).
                  فاشترط شيخ الإسلام يرحمه الله شرطين :
                  1_التدبر ،
                  2_وطلب الهدى ،
                  لأنه ربما تدبر ، ولم يقصد طلب الهدى ،
                  ولكن يريد معرفة معاني القرآن فقط ،
                  ماتريد أن تَهْدِي به وتجعله نبراسًا لك تسير عليه ، فإذا تدبرته، وأنت تريد الهدى منه ، وتريد أن تجعل القرآن نبراسًا لك تسير عليه ، تبين لك طريق الحق.
                  الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية للإمام ابن القيم بشرح العلامة محمد بن صالح العثيمين ( 1/ 503_504)

                  تعليق


                  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                    قال القرطبي رحمه الله :
                    .
                    " فعلى الإنسان أن يستعمل ما في كتاب الله وصحيح السنة من الدعاء ويدع ما سواه ، ولا يقول أختار كذا ؛ فإن الله تعالى قد اختار لنبيه وأوليائه وعلمهم كيف يدعون " انتهى .
                    ..
                    "الجامع لأحكام القرآن" (4 /231)

                    تعليق


                    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                      قال الله تعالى :
                      إِنَّ رَبِّي قَرِيبٌ مُجِيبٌ
                      قال العلَّامة عبد الرحمن السعدي رحمه الله تعالى° :
                      أي : قريب ممن دعاه دعاء مسألة، أو دعاء عبادة، يجيبه بإعطائه سؤله، وقبول عبادته، وإثابته عليها، أجل الثواب
                      واعلم أن قربه تعالى° نوعان : عام، وخاص، فالقرب العام : قربه بعلمه، من جميع الخلق، وهو المذكور في قوله تعالى° : { وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ }، والقرب الخاص : قربه من عابديه، وسائليه ، ومحبيه ، وهو المذكور في قوله تعالى° : { وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ } .

                      وفي هذه الآية، وفي قوله تعالى° : { وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ } وهذا النوع، قرب يقتضي إلطافه تعالى°، وإجابته لدعواتهم، وتحقيقه لمراداتهم، ولهذا يقرن، باسمه " القريب " اسمه " المجيب "

                      [] تيسير الكريم الرحمن

                      تعليق


                      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                        ‏قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى:

                        ‏«مَنْ قَامَ العَشْرَ جَمِيعًا أَدْرَكَ ليلة القدر».

                        ‏[الفتاوى]

                        تعليق


                        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                          إياكم أن يملك قلوبكم اليأس من روح فضله

                          - قال العلامة عبد الرحمن السعدي
                          • - رحمه الله تبارك و تعالى - :

                          • - واعلموا أن *أفضل العبادة انتظار الفرج من الرب الرحيم، وقوة الرجاء والطمع في فضله العظيم،*


                          • - فاجعلوا رجاء ربكم نصب أعينكم وقبلة قلوبكم، فإنه نعم المولى والمرتجى لمغفرة ذنوبكم وكشف كروبكم،


                          • - وإياكم أن يملك قلوبكم اليأس من روح فضله وأفضاله، أو تظنوا به غير ما يليق بجلاله وكماله، فإنه لم يزل بالكمال موصوفًا، وبالبر والجود والكرم معروفًا؛ أليس هو الذي خلق فسوى وقدر فهدى، وأخرج بفضله المرعى، وأغنى وأقنى ؟


                          • - أما أوصل إليكم رزقه وأنتم أجنة في بطون الأمهات، وتابع عليكم بره في جميع الأوقات ؟
                          مجموع مؤلفات الشيخ عبدالرحمن السعدي

                          تعليق


                          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                            قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -
                            "أَعْقَلُ النَّاسِ أَعْذَرُهُمْ لَهُمْ "

                            رواه ابن أبي الدنيا في مداراة الناس (41) وابن شبة في تاريخ المدينة: 2/ 771.

                            تعليق


                            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                              ‏قال الله تعالى :
                              {أليس الله بكاف عبده}.

                              قال ابن رجب رحمه الله :
                              "فمن قام بحقوق الله عليه فإن الله يتكفل له بالقيام بجميع مصالحه، في الدنيا والآخرة ".

                              - مجموع الرسائل.

                              تعليق


                              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                                ‏"فأنت إذا وُجد خلافٌ فلا تتكلم ،
                                ابحث عن الحق ولا تخض في هذه الأمور ،
                                حتى تعرف المصيب من المخطئ ، عندئذٍ يجب أن تصدع بالحق ؛.. فادخل بعلم وحجة وبرهان،
                                ولا تدخل بسفاهة وطيش، وتقليد أعمى".

                                ‏بهجة القاري للشيخ ربيع بن هادي المدخلي

                                تعليق

                                يعمل...
                                X