إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أثـــار وفَــوَائِدَ

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

    *قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله*

    إن في نشرك للعلم
    نشرا لدين الله عز وجل،

    فتكون من المجاهدين في سبيل الله؛
    لأنك تفتح القلوب بالعلم
    كما يفتح المجاهد البلاد بالسلاح والإيمان.

    (شرح دعاء قنوت الوتر / ص12)

    تعليق


    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

      فضل العبادة بالليل

      بين النوم واليقظة عبادة ليس الليل كله للنوم

      بدأ المصنف بآيات فضل قيام الليل له أثر مبارك على العبد في ليله ونهاره

      (إنا سنلقي عليك قولا ثقيلة )فيه أثر قيام الليل في تلقي الوحي والقيام بمهام أعمال الرسالة ويساعد الداعية على القيام بمهام الدعوة

      (إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا)ساعات قيام الليل أقرب مواطئة للِّسان والقلب هدوء وطمأنينة وسكون


      الكلم الطيب لابن تيمية رحمه الله

      الدرس 13

      شرح الشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله

      تعليق


      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

        ‏ الشيخ د. صالح الفوزان:

        ليس المقصود من العلم اختزانه في الصدور فهذا العلم ليس لك وحدك، فمن حصل على شيء من العلم الشرعي فإنه ينشره ويبينه للناس.

        [محاضرة: «وصايا وتوجيهات» 18-01-1441هـ]

        تعليق


        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

          ‏قال العلّامة ابن عثيمين-رحمه الله-:

          "إنّ من تمام الإخلاص؛
          أن يحرص الإنسان
          على ألّا يراه النّاس في عبادته
          وأن تكون عبادته مع ربّه سرّا."

          مجموع الفتاوى،

          تعليق


          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

            قال النيسابوري في تفسيره: وكانت الطرقات في أيام السلف (وقت السحر) وبعد الفجر [غاصة] بالمبكّرين إلى صلاة الجمعة يمشون (بالسرج)!

            وقيل: أولُ (بدعة) أُحدثت في الإسلام، ترك (البكور) إلى الجمعة.

            [ أضواء البيان ]

            تعليق


            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

              المشاركة الأصلية بواسطة أبو صهيب الكوني السلفي مشاهدة المشاركة
              ‏قال العلّامة ابن عثيمين-رحمه الله-:

              "إنّ من تمام الإخلاص؛
              أن يحرص الإنسان
              على ألّا يراه النّاس في عبادته
              وأن تكون عبادته مع ربّه سرّا."

              مجموع الفتاوى،
              منقول باختصار:
              اعلم ـ رحمني الله وإيَّاك ـ أنَّ قصد مشاهدة النَّاس لعملك مذموم كلّه إلاَّ إن قصد بالمشاهدة مصلحة شرعيَّة، ومثَّل له ابن القيِّم بالرَّجل يتصدَّق جهرًا ليستحثَّ النَّاس على الصَّدقة والعطيَّة، ثمَّ قال ـ رحمه الله ـ: «هذه مراءاة محمودة حيث لم يكن الباعث عليها قصد التَّعظيم والثَّناء، وصاحبها جديرٌ بأن يحصل له أجور أولئك المعطين»(2، فأرجع الأمر إلى كون العمل يتعدَّى نفعه إن شاهده النَّاس.
              قال الفضيل ـ رحمه الله ـ: «ترك العمل من أجل النَّاس رياء، والعمل من أجل النَّاس شرك، والإخلاص أن يعافيك الله منهما»

              تعليق


              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                قال #العلامة ربيع المدخلي :



                لو أن الناس كلهم اجتمعوا على الباطل وانت على الحق ، فأنت على الحق وأنت الجماعة ، فلا يغرنكم كثرة الزبد فإنما هم غثاء كغثاء السيل كما قال رسول الله ، أهل البدع والله غثاء ، غثاء ! أهل الباطل والله غثاء ، والناس هم أهل الحق ولو كانوا قلة ، ولو كانوا في غاية الغربة .



                [مجموع الفتاوى 1/499]

                تعليق


                • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                  ‌‎

                  ترك الطعام حتى يذهب بخاره .

                  كانت أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما إذا صنعت الثريد غطَّته شيئا حتى يذهب فوره
                  ثم تقول: إني سمعت الرسول ﷺ يقول:
                  " إنه أعظم للبركة " .

                  وقد صح عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال:
                  " لا يؤكل طعام حتى يذهب بخاره " .

                  [ صحيح | الصحيحة 392 ]

                  تعليق


                  • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                    ‌ قال ‎الإمام سفيان الثوري رحمه الله :

                    "احذر سخط الله في ثلاث :

                    •احذر أن تُقصِّر فيما أمرك.

                    •واحذر أن يراك وأنت لا تَرضى بما قسَم لك.

                    •وأن تطلبَ شيئًا من الدنيا فلا تجده؛ أن تَسخط على ربِّك".

                    [سير أعلام النبلاء (244/7)]

                    تعليق


                    • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                      ‏قال ‎الإمام_الأوزاعي -رحمه الله تعالى- :

                      " تعلم الصدق قبل أن تتعلم العلم. "

                      ‎حلية_طالب_العلم (صظ،ظ£ظ¨)

                      تعليق


                      • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                        ‏"على العاقل أخذ العدة لرحيله؛ فإنه لا يعلم متى يفجؤه أمر ربه" ‎ابن_الجوزي صيد الخاطر

                        تعليق


                        • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                          ‏قال أبو هريرة:

                          "الفقيه أشد على الشيطان من ألف عابد ، ولكل شيءٍ دعامة، ودِعامة الدين الفقه ".

                          [ حلية الأولياء - (٢/ ١٩٢) ]

                          تعليق


                          • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                            ‏قال العلامة حمود التويجري :
                            وقد تضافرت الاخبار بوقوع القذف والخسف والمسخ في آخر هذه الأمة ، وأكثر ما جاء الوعيد في ذلك لاصحاب الغناء والملاهي وشاربي الخمور .

                            ايضاح المحجة

                            تعليق


                            • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                              قـال العلامة صالح الفوزان - حفظـه الله - :

                              *فالجبل أَلْيَنُ من قلوب بني آدم ، وهذا من العجائب ؛ لكن ما السَّبب الذي جعل القلوب هكذا ؟*

                              *إنها الذُّنوب والمعاصي والغفلة عن ذكر الله ، وأكل الحرام والإشتغال بالقيل والقال والضحك والمزاح ، كل هذه الأمور من شأنها أن تُقسِّي القلوب .*

                              *فإذا سَمعت هذه القلوب كلام الله ، فإنها لا تتأثر ولا حول ولا قوة إلا بالله ؛ مع أن السماوات على عِظَمِهَا تَرْعُدُ من كلام الله ، والملائكة تُصعَق و تَخِرُّ ساجدة لله -جل شأنه- عند سماع كلامه م€‹.*

                              |[ شرح كتاب أصول الإيمان ]|

                              تعليق


                              • رد: أثـــار وفَــوَائِدَ

                                حال السلف عصر يوم الجمعة:

                                قال أحد السلف : " من استقامت له جمعته، استقام له سائر أسبوعه ".

                                كان المفضل بن فضالة إذا صلى عصر يوم الجمعة، خلا في ناحية المسجد وحده، فلا يزال يدعو حتى تغرب الشمس. (أخبار القضاة).


                                كان طاووس بن كيسان إذا صلى العصر يوم الجمعة، استقبل القبلة، ولم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس.
                                (تاريخ واسط).


                                ذكر ابن عساكر :
                                " أصاب العمى الصلت بن بسطام، فجلس إخوانه يدعون له عصر الجمعة، وقبل الغروب عطس عطسة، فرجع بصره ".
                                (تاريخ دمشق).


                                قال ابن القيم :
                                " وهذه الساعة هي آخر ساعة بعد العصر، يُعَظِّمُها جميع أهل الملل ".
                                (زاد المعاد)


                                كان سعيد بن جبير إذا صلى العصر، لم يكلم أحدًا حتى تغرب الشمس - يعني أنه كان ينشغل بالدعاء -.
                                (زاد المعاد)

                                تعليق

                                يعمل...
                                X