إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

أول من تكلم في صفات الله عز في علاه وتعطيلها والقول بخلق القرآن الجعد بن درهم.

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [خواطر] أول من تكلم في صفات الله عز في علاه وتعطيلها والقول بخلق القرآن الجعد بن درهم.

    أصل هذه المقالة -مقالة التعطيل للصفات- إنما هو مأخوذ عن تلامذة اليهود والمشركين وضلال الصابئين؛ فإن أول من حفظ عنه أنه قال هذه المقالة في الإسلام - أعني أن الله سبحانه وتعالى ليس على العرش حقيقة وأن معنى استوى بمعنى استولى ونحو ذلك - هو الجعد بن درهم وأخذها عنه الجهم بن صفوان؛ وأظهرها فنسبت مقالة الجهمية إليه''. (1)
    ولم يصح عندنا خلاف هذا القول عن أحد من الناس في زمان الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أجمعين، وأول من خالف الجماعة في ذلك (2) الجعد بن درهم. (3)
    وقد أخذ الجعد بدعته (4) عن بيان بن سمعان، وأخذها بيان عن طالوت ابن أخت لبيد بن أعصم، زوج ابنته، وأخذها لبيد بن أعصم الساحر الذي سحر الرسول صلى اله عليه وسلم؛ عن يهودي باليمن. (5)
    وأخذ عن الجعد الجهم بن صفوان الخزري، وقيل: الترمذي. (6)
    قال قتيبة (شيخ البخاري): "بلغنى أن جهماً كان يأخذ الكلام من الجعد بن درهم". (7)
    وأخذ بشر المريسي عن الجهم، وأخذ أحمد بن أبي داود عن بشر.(
    (1) مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (5-21)
    (2) القول بخلق القرآن.
    (3) الأسماء والصفات للبيهقى (254)، البداية والنهاية لابن كثير (9-394)، لوامع الأنوار للسفاريني (1-23)، رد الإمام الدرامي على المريسي (107).
    (4) القول بخلق القرآن.
    (5) البداية والنهاية لابن كثير (9-394)، مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله (5-21).
    (6) البداية والنهاية لابن كثير (9-394).
    (7) خلق أفعال العباد والرد على الجهمية وأصحاب التعطيل للبخاري رحمه الله (30).
    ( البداية والنهاية لابن كثير (9-394).
يعمل...
X