إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

مطوية / أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة-العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • [مطوية] مطوية / أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة-العلامة ابن عثيمين رحمه الله تعالى


    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	اسماء الله الحسنى.jpg 
مشاهدات:	1 
الحجم:	230.2 كيلوبايت 
الهوية:	209229
    *****
    مطـوية / أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة
    - من كتاب القواعد المثلى في أسماء الله الحسنى -
    العـلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى
    --------------------------
    قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "ولتعلموا أن هذا الكتاب قرأناه على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله
    قراءة متأنية على انفراد ولم ينكر هذا الشيء الذي ذكرناه من الاسماء .." تجده في الصوتية في المرفقات.
    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	تحميل المطوية-الاجري.png 
مشاهدات:	29 
الحجم:	64.4 كيلوبايت 
الهوية:	209232

    https://www.ajurry.com/vb/attachment...9&d=1570273963

    اضغط على الصورة لعرض أكبر. 

الإسم:	للطبعة المنزلية.png 
مشاهدات:	29 
الحجم:	15.4 كيلوبايت 
الهوية:	209233

    https://www.ajurry.com/vb/attachment...0&d=1570274045

    الصوتية MP3 :
    https://www.ajurry.com/vb/attachment...3&d=1570275926

    *****
    نص المطوية :
    أسماء الله الحسنى من الكتاب والسنة
    - من كتاب القواعد المثلى في أسماء الله الحسنى -
    العـلامة محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى


    .. القاعدة السادسة : أسماء الله تعالى غير محصورة بعدد معين:
    لقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث المشهور: "أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحداً من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ". الحديث رواه أحمد وابن حبان والحاكم، وهو صحيح(23).

    وما استأثر الله تعالى به في علم الغيب لا يمكن لأحدٍ حصره، ولا الإحاطة به.
    فأما قولـه صلى الله عليه وسلم: " إن لله تسعة وتسعين اسماً مائة إلا واحداً من أحصاها(24) دخل الجنة "(25)، فلا يدل على حصر الأسماء بهذا العدد، ولو كان المراد الحصر لكانت العبارة: "إن أسماء الله تسعة وتسعون اسماً من أحصاها دخل الجنة" أو نحو ذلك.
    إذن فمعنى الحديث: أن هذا العدد من شأنه أن من أحصاه دخل الجنة، وعلى هذا فيكون قوله: "من أحصاها دخل الجنة" جملة مكملة لما قبلها، وليست مستقلة، ونظير هذا أن تقول: عندي مائة درهم أعددتها للصدقة، فإنه لا يمنع أن يكون عندك دراهم أخرى لم تعدها للصدقة.

    ولم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم تعيين هذه الأسماء، والحديث المروي عنه في تعيينها ضعيف.
    قال شيخ الإسلام ابن تيميه في "الفتاوى" ص 383 جـ6 من "مجموع ابن قاسم": تعيينها ليس من كلام النبي صلى الله عليه وسلم باتفاق أهل المعرفة بحديثه، وقال قبل ذلك ص 379: إن الوليد ذكرها عن بعض شيوخه الشاميين كما جاء مفسراً في بعض طرق حديثه. أهـ.

    وقال ابن حجر في "فتح الباري" (ص215 جـ11 ط السلفية ): ليست العلة عند الشيخين (البخاري ومسلم)، تفرد الوليد فقط، بل الاختلاف فيه والاضطراب، وتدليسه واحتمال الإدراج. أهـ.

    _______________________
    (23) رواه أحمد (1/391، 452)، وابن حبان رقم (2372) "موارد"، والحاكم (1/509)، وذكره الألباني في "الأحاديث الصحيحة" رقم (199).
    (24) علق فضيلة الشيخ المؤلف هنا بقوله: إحصاؤها حفظها لفظاً وفهمها معنى، وتمامه أن يتعبد لله تعالى بمقتضاها.
    (25) رواه البخاري، كتاب التوحيد (7392) ومسلم، كتاب الذكر (2677).

    ولما لم يصح تعيينها عن النبي صلى الله عليه وسلم اختلف السلف فيه، وروي عنهم في ذلك أنواع. وقد جمعت تسعة وتسعين اسماً مما ظهر لي من كتاب الله تعالى وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم(25).

    - فمن كتاب الله تعالى:

    الله الأحد الأعلى الأكرم الإله الأول والآخر والظاهروالباطن البارئ البر البصير التواب الجبار الحافظ الحسيب الحفيظ الحفي الحق المبين الحكيم الحليم الحميد الحي القيوم الخبير الخالق الخلاق الرؤوف الرحمن الرحيم الرزاق الرقيب السلام السميع الشاكر الشكورالشهيد الصمد العالم العزيزالعظيم العفو العليم العلي الغفارالغفورالغني الفتاح القادرالقاهرالقدوس
    القديرالقريب القوي القهارالكبيرالكريم اللطيف المؤمن المتعالي المتكبرالمتين المجيب المجيد المحيط المصورالمقتدرالمقيت الملك المليك المولى المهيمن النصير الواحد الوارث الواسع الودود الوكيل الولي الوهاب.

    - ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم:
    الجميل(26)الجواد(27)الحكم(2الحيي(29)الرب(30)الرفيق(31)السبوح(32) السيد(33)الشافي(34)الطيب(35)القابض(36)الباسط(37)ال مقدم(3المؤخر(39)المحسن(40) المعطي(41) المنان(42) الوتر(43).

    هذا ما اخترناه بالتتبع، واحد وثمانون اسماً في كتاب الله تعالى وثمانية عشر اسماً في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإن كان عندنا تردد في إدخال (الحفي)؛ لأنه إنما ورد مقيداً في قوله تعالى عن إبراهيم: (إِنَّهُ كَانَ بِي حَفِيّاً)( سورة مريم، الآية: 47.)
    وكذلك (المحسن) لأننا لم نطلع على رواته في الطبراني، وقد ذكره شيخ الإسلام من الأسماء.
    ومن أسماء الله تعالى ما يكون مضافا مثل: مالك الملك، ذي الجلال والإكرام.

    وما اخترناه فهو حسب علمنا وفهمنا وفوق كل ذي علم عليم حتى يصل ذلك إلى عالم الغيب والشهادة ومن هو بكل شيء عليم(44).
    _______________________
    (25) قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : "ولتعلموا أن هذا الكتاب قرأناه على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله قراءة متأنية على انفراد ولم ينكر هذا الشيء الذي ذكرناه من الاسماء .."
    (26) "صحيح مسلم"، كتاب الإيمان (91).
    (27)"سنن الترمذي"،كتاب صفة القيامة (2495) وحسنه،و"سنن ابن ماجه"كتاب الزهد(4257)،و"مسند أحمد"(5/154)،والبيهقي في الشعب.
    (2 "سنن أبي داود"، كتاب الأدب (4955)، و "سنن النسائي"، كتاب آداب القضاة (5387).
    (29) "سنن أبي داود"، كتاب الحمام (4012)، و "سنن النسائي"، كتاب الغسل (406)، ومسند أحمد (4/224)، والترمذي.
    (30) "سنن النسائي" كتاب الطهارة (5)، و "سنن ابن ماجه"، كتاب الطهارة (289)، و "مسند أحمد" (1/3، 2/10.
    (31) "صحيح البخاري"، كتاب استتابة المرتدين (6927)، وصحيح مسلم، كتاب البر والصلة (6693).
    (32) "صحيح مسلم"، كتاب الصلاة (487).
    (33) "سنن أبي داود"، كتاب الأدب (4806)، و "مسند أحمد" (4/24، 25).
    (34) "صحيح البخاري"، كتاب الطب (5742)، ومسلم، كتاب الطب (2191).
    (35) "صحيح مسلم"، كتاب الزكاة (1015).
    (36) "سنن أبي داود"، أبواب الإجارة (3451)، و "سنن ابن ماجه"، كتاب التجارات (2200).
    (37) "سنن أبي داود"، أبواب الإجارة (3451)، "سنن ابن ماجه"، كتاب التجارات (2200).
    (3 "صحيح البخاري"ن كتاب التهجد (1120)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين (771).
    (39) "صحيح البخاري"، كتاب التهجد (1120)، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين (771).
    (40) الطبراني في "الأوسط" وقال الهيثمي: رجاله ثقات.
    (41) "صحيح البخاري"، كتاب الاعتصام (7292)، و "صحيح مسلم" (471).
    (42) "سنن أبي داود"، كتاب الوتر (1495)، و "سنن الترمذي"، كتاب الدعوات (3544)، و "سنن النسائي"، كتاب السهو (1300)، و "سنن ابن ماجه"، كتاب الدعاء (385، و "مسند أحمد" (3/120).
    (43) "صحيح البخاري"، كتاب الدعوات (6410)، ومسلم، كتاب الذكر (2677).
    (44) علق فضيلة الشيخ المؤلف هنا بقوله: لم نذكر الأسماء المضافة مثل "رب العالمين، وعالم الغيب والشهادة، وبديع السموات والأرض". وهي كثيرة؛ لأنه لم يتبين لنا أنها مراده، والعلم عند الله تعالى.
    ****


    راجع ايضا :

    ****
    مطوية / قـواعد في أسمـاء الله الحـــسنى
    - من كتاب القواعد المثلى -
    العلامة الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
    https://www.ajurry.com/vb/showthread.php?t=50657
    *****

    الملفات المرفقة
يعمل...
X