إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

الصفحة الرسمية للتطبيق:
https://www.ajurry.com/apptips/home.html
تحميل التطبيق من متجر قوقل بلاي
https://play.google.com/store/apps/d...ry&pageId=none
2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

آبيات متفرقة فيها حكمة !!

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • أبو الحسن محمد الأثري
    رد
    * رأت إحدى جواري المنصور ثوبه مرقعا !!
    فقالت : خليفة وقميص مرقوع
    فقال ويحك أما سمعت ما قال ابن هرمة :
    قد يدرك الشرف الفتى ورداؤه

    خلق وبعض قميصه مرقوع.

    * عين الحسود عليك الدهر حارسة

    تبدي المساوئ والإحسان تخفيه
    يلقاك بالبشر يبديه مكاشره

    والقلب مضطغن فيه الذي فيه
    إن الحسود بلا جرم عداوته

    فليس يقبل عذرا في تجنيه

    * قيل ليزد ابن المهلب :
    إنك لتلقي نفسك في المهالك،
    قال : إني إن لم آت الموت مسترسلا، أتاني مستعجلا؛ إني لست آتي الموت من حبه، إنما آتيه من بعضه، ثم تمثل :
    تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد

    لنفسي حياة مثل أن أتقدما

    * قال الشاعر :
    إن الكريم إذا نالته مخمصة

    أبدى إلى الناس ريا وهو ضمآن
    يحني الضلوع على مثل اللظى حرما

    والوجه غمر بماء البشر ملآن

    * سئل الإمام الشافعي رضي الله عنه عن ثمانية أمور :
    واجب وأوجب، وعجيب وأعجب، وصعب وأصعب، وقريب وأقرب فأجاب بقوله :
    من واجب الناس أن يتوبوا

    لكن ترك الذنوب أوجب
    والدهر في صرفه عجيب

    وغفلة الناس عنه أعجب
    والصبر في النائبات صعب

    لكن فوات الثواب أصعب
    وكل ما ترتجي قريب

    والوقت من دون ذلك أقرب

    * قال بشار بن برد :
    إن الكريم ليخفي عنك عسرته

    حتى تراه غنيا وهو مجهود
    وللبخيل على أمواله علل

    زرق العيون عليها أوجه سود
    حث النوال ولا تمنعك قلته

    وكل ما سد فقرا فهو محمود

    * قال حاتم الطائي :
    أضاحك ضيفي قبل إنزال رحله

    ويخصب عندي والمحل جديب
    وما الخصب للأضياف أن يكثر القرى

    ولكنما وجه الكريم خصيب

    * قال الشاعر :
    إذا لم تحظ في أرض فدعها

    وحث على اليعملات على سواها
    ولا يغررك حظ أخيك منها

    إذا صفرت يمينك من جداهـــــــا

    * حضر مجلس ألكسائي أعرابي يوما، فوجد المجتمعون حوله يتحاورون في النحو فأعجبه ذلك، ثم تناظروا في التصريف فلم يهتد إلى ما يقولون، فانصرف وهو ينشد :
    ما زال أخذهم في النحو يعجبني

    حتى تعاطوا كلام الزنج والروم
    بمفعل فعل لا طاب من كلم

    كأنه الغربان والبوم

    * نظم بعضهم قول الأحنف بن قيس لابنه.. فقال: إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه، فإن أنصفك و إلا فاحذره.. فقال :
    إذا كنت مختصا لنفسك صاحبا

    فمن قبل أن تلقاه بالود أغضبه
    فإن كان في حال القطيعة منصفا

    و إلا فقد جربته فتجنبه

    * قال الشاعر :
    إذا شئت أن تحيا سليما من الأذى

    وذنبك مغفور وعرضك صين
    لسانك لا تذكر به عورة امرئ

    فكلك عورات وللناس ألسن

    * قال الشاعر :
    إذا بلغ الرأي المشورة فاستعن

    بعزم نصيح أو مشورة حازم
    ولا تحسب الشورى عليك غضاضة

    فإن الخوافي قوة للقوادم
    و خل الهوينى للضعيف ولا تكن

    نؤوما فإن الحر ليس بنائم

    * قال الشاعر :
    إن الأفاعي وإن لانت ملامسها

    عند التقلب في أنيابها العطب

    * عاتب محمد بن الحسن سهل صديقا له تغر خلقه بعد الثراء فقال :
    لئن كانت الدنيا أنالتك ثروة

    وأصبحت زاير وقد كنت ذاعر
    لقد كشف الإثراء منك خلائقا

    من اللؤم كانت تحت ثوب من الفقر

    * قيل :
    استغن بالرحمن عن خلقه

    تغن عن الكاذب والصادق
    واسترزق الرحمن من فضله

    فليس بعد الله من رازق
    من ظن أن الناس يغنونه

    فليس بالرحمن بالواثق

    * قال الشاعر :
    حسود مريض القلب يخفي أنينه

    ويضحي كئيب البال عندي حزينه
    يلوم علي أن رحت في العلم دائبا

    أجمع من عند الثقات فنونه
    فيا عاذلي دعني أغالي بقيمتي

    فقيمة كل الناس ما يحسنونه

    * قال الشاعر :
    وإذا تشاجر في فؤادك مرة

    أمران فاعمد للأعف الأجمل
    وإذا هممت بأمر سوء فاتئد

    وإذا هممت بأمر خير فافعل

    * قال الشاعر :
    وترى الكريم محسدا لم يجترم

    شتم الرجال وعرضه مشتوم
    حسدوا الفتى إذا لم ينالوا سعيه

    فالقوم أعداء له وخصوم
    كضرائر الحسناء قلن لوجهها

    حسدا وبغيا إنه لذميم

    * خرج رجل في ابتغاء الرزق فأعيا في طلبه، فجلس مستريحا مقابله حائط، فقرأ فيه :
    لما رأيتك قاعدا مستقبلي

    أيقنت أنك للهموم قرين
    هون عليك وكن بربك واثقا

    فأخو التوكل شأنه التهوين
    طرح الأذى عن نفسه في رزقه

    لما تيقن أنه مضمون

    فرجع إلى بلده...


    مما راق لي ...

    اترك تعليق:


  • أم مريم البتول
    رد
    صُنِ النّفسَ واحمِلهَا عَلَى مَا يَزِينُهَا **** تَعِشْ سَالِمًا والقَولُ فِيكَ جَمِيلُ
    ولاَ تُرِينَّ النَّاسَ إلاَّ تجمُّلاً **** نَبَا بِكَ دَهرٌ أَو جَفَاكَ خَلِيلُ
    وإنْ ضَاقَ رِزقُ اليَومِ فاصبِرْ إلَى غدٍ *** عَسَى نَكبَاتُ الدَّهرِ عَنكَ تَزُولُ
    يَعِزُّ غَنِيُّ النَّفسِ إن قلَّ مَالُهُ **** ويَغنَى غَنِيُّ المَالِ وهوَ ذَلِيلُ
    وَلاَ خَيرَ فِي وُدِّ امرئٍ مُتلَوِّنٍ **** إذَا الرِّحُ مَالتْ مالَ حيثُ تَمِيلُ
    جَوادٌ إذَا استَغنَيتَ عَن أخذِ مَالِهِ **** وعِندَ احتِمَالِ الفقرِ عَنكَ بَخِيلُ
    فَمَا أكثَرَ الإخوَانَ حِينَ تعُدُّهم **** ولكِنَّهُم فِي النَّائبَاتِ قَلِيلُ

    اترك تعليق:


  • آبيات متفرقة فيها حكمة !!

    .
    ,

    رأيت الذنوب تميت القلوب ’’’و قد يورث الذل ادمانها
    و ترك الذنوب حياة القلوب’’’ و خير لنفسك عصيانها

    ..

    إذا النائبات بلغْن المَدى ’’’ وكادت تذوبُ لهَّن المُهَجْ
    وحلَّ البلاءُ وبانَ العزاءُ ’’’ فعند التناهي يكونُ الفرَج
    .
    .
    فلو كانتِ الدنيا تُنالُ بفطنةٍ ,,, وفضلِ وعقلِ نلتُ اعلى المراتبِ
    ولكنما الأرزاق حظُّ وقسمة ٌ,,, بفضلِ مليكٍ لا بحيلةِ طالبِ

    .
    .
    قالو سكتَّ وقد خُوصِمت قُلت لهــم ,, إن الجـــواب لبــاب الشـــر مفتـاح
    والصمت عن جاهل أو أحمـق شرف ,, وفيــه أيضاً لِصون العرض إصلاح
    أما ترى الأسد تُخشى وهي صامتة؟ ,, والكــلب يُخسى لِعَمْري وهو نَّبــاح

    .
    .
    أَالعجزُ عن دَرَكِ الإدراكِ إدراكُ ,, والبحث عن سَّر ذات السَّر إشراكُ
    وفي سرائرِ هِمّات الورى هِمَمٌ ,,, عن دركها عجِزت جِنٌّ وأمْلاكُ

    ,
    ,
    أيـها المشتكي وما بــك داءٌ ,,, كيف تغدو إذا غدوت عليـلا
    إن شــر النفوس يؤوس ,,, يتمنى قبـل الرحيل الرحبلا
    وتـرى الشوك في الـورود وتعمى ,,, ان ترى فوقها الندى إكليلا
    والذي نفسه بغير جمال ,,, لا يرى في الوجود شيئاً جميـلا
    وإذا ما اظل رأسك همّ ’’’’ قصر البحث فيه كيلا يطولا
    أيها المشتكي وما بك داء ,,, كنْ جميلا تر الوجود جميلا
    ,

    ,
    الدهـر يومان ذا امن وذا خطـر ,,, والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
    أما ترى البحــر تعلو فــوقه جيـــف ,,, وتستقـر بأقصى قاعــــه الـدرر
    وفي السمـاء نجـوم لا عـــداد لها ,,, وليــس يكسف إلا الشمس والقمر

    ,
    ,

    جراحات اللسـان لها التئام ,,, ولا يلتئم ما جرح اللسان
يعمل...
X