إعـــــــلان

تقليص
1 من 3 < >

تحميل التطبيق الرسمي لموسوعة الآجري

2 من 3 < >

الإبلاغ عن مشكلة في المنتدى

تساعدنا البلاغات الواردة من الأعضاء على منتدى الآجري في تحديد المشكلات وإصلاحها في حالة توقف شيء ما عن العمل بشكل صحيح.
ونحن نقدّر الوقت الذي تستغرقه لتزويدنا بالمعلومات عبر مراسلتنا على بريد الموقع ajurryadmin@gmail.com
3 من 3 < >

فهرسة جميع الشروح المتوفرة على شبكة الإمام الآجري [مبوبة على حسب الفنون] أدخل يا طالب العلم وانهل من مكتبتك العلمية

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله -صلى الله عليه - وعلى آله ومن ولاه وبعد :

فرغبة منا في تيسير العلم واشاعته بين طلابه سعينا لتوفير جميع المتون وشروحها المهمة لتكوين طلبة العلم ، وقد قطعنا شوطا لابأس به في ذلك ولله الحمد والمنة وحده ، إلا أنه إلى الآن يعاني بعض الأعضاء والزوار من بعض الصعوبات في الوصول للشروح والمتون المرادة لتداخل الشروح أو لقلة الخبرة التقنية .

من أجل هذا وذاك جاء هذا الموضوع ليكون موضوعا مرجعا جامعا مرتبا بإذن الله لكل المواد العلمية الموضوعة حاليا في شبكتنا ومرتبا على حسب أبواب الفنون العلمية (العقيدة، الفقه، الحديث،...)وسنحاول أيضا ترتيبها على مستويات الطلب (المبتدئ ، المتوسط ، المنتهي) سيتم تحديثه تبعا بعد إضافة أي شرح جديد .

من هـــــــــــنا
شاهد أكثر
شاهد أقل

الاخلاق بين الطبع والتطبع

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الاخلاق بين الطبع والتطبع

    و هنا مسألة و هي :
    أيهما أفضل ؟

    رجل جبل على خلق حميد ، و رجل يجاهد نفسه على التخلق به فأيهما أعلى منزلة من الآخر ؟
    و نقول جوابا على هذه المسألة : إنه لا شك أن الرجل الذي جبل على الخلق الحسن أكمل من حيث تخلقه بذلك ، أو من حيث وجود هذا الخلق الحسن فيه ، لأنه لا يحتاج إلى عناء ولا إلى مشقة في استدعائه ، و لا يفوته في بعض الأماكن و المواطن ، إذ أن حسن الخلق فيه سجية و طبع ، ففي أي وقت تلقاه تجده حسن الخلق ، و في أي مكان تلقاه تجده حسن الخلق ، و على أي حال تجده حسن الخلق ، فهو من هذه الناحية أكمل بلاشك.

    و أما الآخر الذي يجاهد نفسه و يروضها على حسن الخلق ، فلا شك أنه يؤجر على ذلك من جهة مجاهدة نفسه و هو أفضل من هذه الجهة ، لكنه من حيث كمال الخلق أنقص بكثير من الرجل الأول.

    فإذا رزق الإنسان الخلقين جميعا ، طبعا و تطبعا ، كان ذلك أكمل ، و الأقسام أربعة:

    1- من حرم حسن الخلق طبعا و تطبعا
    2- من حرمه طبعا لا تطبعا
    3- من رزقه طبعا لا تطبعا
    4- من رزقه طبعا و تطبعا

    ولا شك أن القسم الرابع أفضل ، لأنه جمع بين الطبع و التطبع في حسن الخلق.

    من كتاب : مكارم الأخلاق
    لفضيلة الشيخ العلامة :محمد بن صالح العثيمين رحمه الله


    __________________
    منقول
    doPoem(0)

  • #2
    جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

    تعليق


    • #3
      جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم

      تعليق


      • #4
        وإياكم وفيكم بارك الله

        تعليق

        يعمل...
        X