تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
حياكم الله جميعا
والسلام عليكم ورحمة الله
فهذا تسجيل صوتي للكلمة التوجيهية التي ألقاها
فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل رحمه الله تعالى
عبر السكايب مباشرة للإخوة السلفيين بمدينة الداخلة بالمملكة المغربية حرسها الله من أهل الفتن
بتاريخ 8 شوال 1433
الموافق
ل27غشت 2012
للتحميل بسم الله
منقول
للتحميل المباشر تجدون الصوتية بالمرفقات
التفريغ
المقدم السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله
نعتذر عن الإنقطاع يا الشيخ، الآن صوت واضح واضح الدهاشة
حفظكم الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فنحمد الله سبحانه وتعالى على ما من به من هذا اللقاء مع إخواننا الذين قاموا بزيارتنا من مدينة العيون ومتكبدين في ذلك عناء السفر ومساقة الرحلة فنقول لهم نزلتم أهلا وحللتم سهلا بين إخوانكم السلفين بمدينة الداخلة وقد انتهزنا هذه الفرصة الطيبة فاتصلنا على شيخنا ووالدنا الشيخ محمد بن عبد الوهارد حفظه الله حتى تكون كلمة توزيهية تتخللها بعض النصائح من فضيلته لأبنائه وإخوانه والشيخ كما هو معلوم معروف عند جميع السلفين في مشارق الأرض ومغاربها بمجهوداته المتواصلة في خدمة السنة و الذب عنها وأهل المغرب ممتنون كثيرا للشيخ حفظه الله على ما يبدوه من جهد في مسر الدعوة السلفية بالمغرب فكان ولا يزال حفظه الله فكان ولا يزال حفظه الله وناصحا لأبنائه وموجها لهم ومرتدا ومصلحة فنسأل الله سبحانه وتعالى بأبنائه الحسنى وففاته العليا أن يحفظ الشيخ ويبارك لنا في عمره وأن يرزقه الفردوس الأعلى وحتى لا نقيل فنترك الشيخ حفظه الله مع الكلمة التوجيهية فتفضل حفظكم الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين أصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا وإمامنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا ومرحبا بكم أيها الأحبة في الله تعالى في هذا اللقاء العلمي المبارك إن شاء الله والذي أنقله لكم من هنا من طيبة الطيبة نبينا النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أيها الأحبة بالله وكان المقدم جزاء الله خيرا لما ذكر أن اخوانكم من بلدة العيون زاروا اخوانهم في بلدة الداخلة بقضية هامة جدا لاهية الحب في الله سبحانه وتعالى والتزاور في الله سبحانه وتعالى ومن المعلوم أن الحب في الله تعالى شعبة من شعب الإيمان بل هي أوذى قرر الإيمان كما نكر ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال في الحديث الصحيح عن تقوى الإيمان الحب في الله والبغض في الله وفي الحديث المتفق عليه يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسول وحب ليهما سواهما وأن يهدى المرأة لا يحبه إلا الله قال في الله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذا قدعه الله منه كما يكره أن يلقى في النار فانظر حبيلك الله ورعاك في المجتمع الكريم إلى عظيم سواب الحب وأنه ثمرة وأنه ثمرة من ثمرات الإيمان بالله عز وجل وأن الإيمان بالله عز وجل لا يتم إلا بالمحبة بالله عز وجل وذكرني كذلك بذلك الرجل الذي زار أخله بالله وأرسل الله عز وجل له في طريقه ملكة على آية وذي يسأله إِلَا أَعِنَ فَرَمَّا أَخْضَرَ وَمَنْزُوحُ اللَّهُ فِي اللَّهِ فَأَلَا أُشْهِدُكَ أَوْ بَشُرُكَ أَنَّ اللَّهُ قَدْ غَفَرْ لَكِ هذه الزيارات المباركة هي من ثمرات الإيمان بالله عز وجل ومن ثمرات محبة الله عز وجل وبها يتم الإيمان بالله عز وجل وبها يتم محبة الله عز وجل فأسأل الله عز وجل في أسماءه الحسنى وصفاته العليا أن يتقبل هذه الزيارات المباركة وأن يغفر الجميع حولي وقوتي وأن يجعلني وإياكم من المتحابين في سبحانه وتعالى فإن أحد الأصلاف السبانية السبعة أحد الأصلاف السبعة الذين يظلون تحت ضمن أرضه ولا ضمن نظله رسلاني تحابى في الله اجتمع عليه وتبرق عليه أيها الأحبة في الله أنا وصيت لكم بتقوى الله عز وجل وبالحرص على أن نكون على هدي نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يتأثى حزمة الله تعالى إلا بأن يتعلم المسلم ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يمكن بالمسلم أن يحقق متابعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأن يكون على سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى يتعلم ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلابد أحبة الفودلاء أن نضمن وقاتنا تنظيما نبويا لابد أن نضمن وقاتنا تنظيما إسلاميا لحيث نجعل اكتلاوة القرآن وتدبره من ذلك رصيدا عظيما لحيث نجعل الدراسة لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسيرةه رصيدا عظيما لحيث نجعل العلم الشرعي من ذلك رصيدا عظيما فإذا بدأ المسلم وهذي رسول الله تعالى لذلك هدية سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وطريقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم محفوظ في كتاب الله عز وجل وفي ما وصلح عنه صلى الله عليه وسلم وفي آثار السنة الصالحة رحمه الله تعالى فالقادم إذا بعد هذا أن يحرص المسلم أن يحرص كل الأواد النجاة في الدنيا والآخرة على تعلي وجابه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في باب العقائد أولى ثم باب العبادات ثانية ثم باب المعاملات ثالثة ثم باب الأخلاق رابعة هذا الأمر العظيم وسبب نجاتنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة أن نتعلم ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وأن ننظم حياتنا وفق حياته صلى الله عليه وسلم وأن تكون مناهجنا على منهج صلى الله عليه وسلم وهذا لا يمكن بالمحاول إلا في تعلم ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد هذا حذركم الله المسلمين ان يشكر الله سبحانه وتعالى على رزقه ان يتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيعمل على قدر الطاقة لما تعلم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لابد ان يعمل المسلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في شأنه كله. في عباداته الظاهرة والباطنة.في اعماله القلبية. في اعماله البدنية في اعماله المالية. لابد ان يعمل وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.تعلم العلم ليعمل به. لم يتعلم العلم ليراني به السبع. ولا ليناضر به العلماء.ولا ليتفضل به المجالس. ولا لتعلم رتبه الدنيوي وانما تعلم العلمة. ليعمل به.على المسلمين يجاهد نفسه رحمه الله مجاهدة عظيمة في تعفي العمل بما تعلم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذه طريقته وهذه صراحة ربه وسلم عليه. ثم بعد هذا حجركم الله تعالى على المسلمين ان يدعوا الى ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. على المسلمين ان يدعوا الى ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم.لان هذا الامر حضركم الله امر هام جدا جدا جدا من باب محبة اخوانك المسلمين وتحقيق الايمان يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن وحدكم حتى يحب رياحهما ويحب نفسه. لا يؤمن وحدكم حتى يحب رياحهما ويحب نفسه. فبعد نقطة حلاوة الايمان ونقطة ونقطة لذيذة سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونقطة اعمى الايمان لا بد ان تهرص على دعوة اخوانك على قدر طاقتك.وان تبدأ بمن وجد عليك شرعا تعدنه. ومقرباوك وآل بيتك. ثم لا قرب فلا قرب.ثم لا بد ان تصبر على ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. والذي يخالط الناس ويصبر على اداهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على اداهم. فعلى المسلمين حضركم الله تعالى ورعاكم ان يستعين بالله عز وجل وحده ولا شريك له.وان يصبر على هذا الدين علما وعملا ودعوة تركا وفعلا. ثم من المعلوم حضركم الله تعالى ان يد الله على الجماعة وان من شد شد في النار. فعلى المسلمين حضركم الله تعالى ورعاكم ان يستعين بالله عز وجل في طلب مساعد في اخوانه في تعلمه وفي عمله وفي الدعوة الى الله عز وجل.لا بد ان المسلمين اخوان يعينونه على هذا كله. قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. والمسلم قوي باخوانه.فعلى المسلمين حضركم الله تعالى ان يحرص على اخوان الله في الله عز وجل يعينونه على الله على طلب الازم وعلى الدعوة الى الله عز وجل على بصيره. لكن يجب علي حضركم الله تعالى. ان يستخلق معهم باخلاق النبي صلى الله عليه واله سلم واخلاق النبي صلى الله عليه واله سلم اعظم مثال من اخلاق الفاضلة.من اخلاق الاسلامية. سورة امنا عز وجل عل�ن العنى اخلاق النبي. صلى الله عليه واله اسمها كان خلق القرآن يغضب لغضبه ويغضب لرضاه.وقال تعالى وان شن على خلق عظيم. وقال تعالى فرح ورحمة من الله لنك لهم. ولو كنت ضدها لقد فرحونك.فلا بد لطالب العلم حظكم الله ان يتخلق باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه واخوانه. وان لا فان هذه الدعوة لن تنجح. ان تفرقنا شدر مدر.وان عادى بعضنا بعضا. ولم يعد بعضنا بعضا في هذه الدعوة الصالحة. فاننا سنتفرق وثم تعادى كما قال تعالى اجبع بالذي يحسن.فإذا الذي بينك وبينه عداوة كان من الحميم. عكس هذا اذا دفعت بالذي يسوى. اصبح الذي بينك وبينه وده كأنه عدو شديد وعداوة مبين.فلا بد من مناحة في هذه القضية حذركم الله. كثير من اخواني يشكوا اخاهم يشكوا من اخواني. يشكوا من شدتهم وعدم رحمتهم.وعدم يعافروا بخطأ وانا خطأ كبير جدا. الواجب علينا ان نتعاون وان ينصح بعضنا بعضا. وان ينصر بعضنا بعضا على قدر عزكم الله.على عزة ضابط شرائية. اما ان معادي بعضنا بعض عند ابنا خطأ فهذه قضية غير شرقية. وان نخل على الناس وعلى المتعلمين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.اسأل الله باسماء الحسنة. وصفات الاولياء. امين وفقناكم لكل خير.والله لا يعلم. يستمر رسولنا تحمده. اعتذركم الله وخير يا شيخ.بارك الله فيكم. يا شيخ سؤال يتمحور حول هذا الموضوع. يا شيخ حفظكم الله كما هو معلوم ان كثير من اخوان السلفيين يعني بلغ فيها من العمر مبلغة.يعني نحو ثلاثين سنة. ويعني تجد الاخ عنده اشغال. فكيف يوفق بين طلب الرزق وطلب العلم? وما هي المنهجية التي التي تنصحونا بها هذا الاخ يا شيخ? الله عز وجل من رحمته فضلي ركب وطاة المسلمين بسرعة الخمس.والصحابة رضي الله عنهم كانوا اهل السور وصناعة. فكانت عندهم المزارع وعندهم المصارف وعندها اشياؤهم الدنيوية. وكانوا يتناوبون على حضور مجلس النبي صلى الله عليه وسلم.واليوم ولله الحمد منه. فقد راح المسلمين الله المسلمين عن كثير من هذا العنى. بهذه الالات وهذه السرعة العظيم مننا.ففي النهار حزركم الله وقت للدنيا وفي الليلة الآخرة. كما قال تعالى فاذا فرأتهم صلى الله عليه وسلم انها وقت عملك والليل ووقت عبادك وطلب علمك. وهكذا حزركم الله.والثم والثبات رضي الله عنهم كان يسيرا افضل من تركيب الكلية. اذا تعلم الرجل كل يوم نفع الله على يديه كثيرا. وحزر علمك من قبل قليل.نعم. جزاكم الله خيرا. احفظكم الله وبارك الله فيكم.اه يا شيخ نسينا في بداية اللقاء ان نستأذين منكم في التسجيل لكن الله لم يساعدنا يعني فزلنا اللقاء فان شئتم نحذفه. وان شئتم يعني يا شيخ بارك الله فيكم. جزاكم الله خير.سامحونا يا شيخ. سلام عليكم ورحمة الله.
حياكم الله جميعا
والسلام عليكم ورحمة الله
فهذا تسجيل صوتي للكلمة التوجيهية التي ألقاها
فضيلة الشيخ محمد بن عبد الوهاب العقيل رحمه الله تعالى
عبر السكايب مباشرة للإخوة السلفيين بمدينة الداخلة بالمملكة المغربية حرسها الله من أهل الفتن
بتاريخ 8 شوال 1433
الموافق
ل27غشت 2012
للتحميل بسم الله
منقول
للتحميل المباشر تجدون الصوتية بالمرفقات
التفريغ
المقدم السلام عليكم
عليكم السلام ورحمة الله
نعتذر عن الإنقطاع يا الشيخ، الآن صوت واضح واضح الدهاشة
حفظكم الله الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فنحمد الله سبحانه وتعالى على ما من به من هذا اللقاء مع إخواننا الذين قاموا بزيارتنا من مدينة العيون ومتكبدين في ذلك عناء السفر ومساقة الرحلة فنقول لهم نزلتم أهلا وحللتم سهلا بين إخوانكم السلفين بمدينة الداخلة وقد انتهزنا هذه الفرصة الطيبة فاتصلنا على شيخنا ووالدنا الشيخ محمد بن عبد الوهارد حفظه الله حتى تكون كلمة توزيهية تتخللها بعض النصائح من فضيلته لأبنائه وإخوانه والشيخ كما هو معلوم معروف عند جميع السلفين في مشارق الأرض ومغاربها بمجهوداته المتواصلة في خدمة السنة و الذب عنها وأهل المغرب ممتنون كثيرا للشيخ حفظه الله على ما يبدوه من جهد في مسر الدعوة السلفية بالمغرب فكان ولا يزال حفظه الله فكان ولا يزال حفظه الله وناصحا لأبنائه وموجها لهم ومرتدا ومصلحة فنسأل الله سبحانه وتعالى بأبنائه الحسنى وففاته العليا أن يحفظ الشيخ ويبارك لنا في عمره وأن يرزقه الفردوس الأعلى وحتى لا نقيل فنترك الشيخ حفظه الله مع الكلمة التوجيهية فتفضل حفظكم اللهالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين أصلي وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين نبينا وإمامنا وسيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد فأهلا وسهلا ومرحبا بكم أيها الأحبة في الله تعالى في هذا اللقاء العلمي المبارك إن شاء الله والذي أنقله لكم من هنا من طيبة الطيبة نبينا النبي محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أيها الأحبة بالله وكان المقدم جزاء الله خيرا لما ذكر أن اخوانكم من بلدة العيون زاروا اخوانهم في بلدة الداخلة بقضية هامة جدا لاهية الحب في الله سبحانه وتعالى والتزاور في الله سبحانه وتعالى ومن المعلوم أن الحب في الله تعالى شعبة من شعب الإيمان بل هي أوذى قرر الإيمان كما نكر ذلك النبي صلى الله عليه وآله وسلم إذ قال في الحديث الصحيح عن تقوى الإيمان الحب في الله والبغض في الله وفي الحديث المتفق عليه يقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسول وحب ليهما سواهما وأن يهدى
المرأة لا يحبه إلا الله قال في الله وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذا قدعه الله منه كما يكره أن يلقى في النار فانظر حبيلك الله ورعاك في المجتمع الكريم إلى عظيم سواب الحب وأنه ثمرة وأنه ثمرة من ثمرات الإيمان بالله عز وجل وأن الإيمان بالله عز وجل لا يتم إلا بالمحبة بالله عز وجل وذكرني كذلك بذلك الرجل الذي زار أخله بالله وأرسل الله عز وجل له في طريقه ملكة على آية وذي يسأله إِلَا أَعِنَ فَرَمَّا أَخْضَرَ وَمَنْزُوحُ اللَّهُ فِي اللَّهِ فَأَلَا أُشْهِدُكَ أَوْ بَشُرُكَ أَنَّ اللَّهُ قَدْ غَفَرْ لَكِ هذه الزيارات المباركة هي من ثمرات الإيمان بالله عز وجل ومن ثمرات محبة الله عز وجل وبها يتم الإيمان بالله عز وجل وبها يتم محبة الله عز وجل فأسأل الله عز وجل في أسماءه الحسنى وصفاته العليا أن يتقبل هذه الزيارات المباركة وأن يغفر الجميع حولي وقوتي وأن يجعلني وإياكم من المتحابين في سبحانه وتعالى فإن أحد الأصلاف السبانية السبعة أحد الأصلاف السبعة الذين يظلون تحت ضمن أرضه ولا ضمن نظله رسلاني تحابى في الله اجتمع عليه وتبرق عليه أيها الأحبة في الله أنا وصيت لكم بتقوى الله عز وجل وبالحرص على أن نكون على هدي نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم وهذا لا يتأثى حزمة الله تعالى إلا بأن يتعلم المسلم ما جاء عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يمكن بالمسلم أن يحقق متابعة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وأن يكون على سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم حتى يتعلم ما جاء به النبي صلى الله عليه وآله وسلم فلابد أحبة الفودلاء أن نضمن وقاتنا تنظيما نبويا لابد أن نضمن وقاتنا تنظيما إسلاميا لحيث نجعل اكتلاوة القرآن وتدبره من ذلك رصيدا عظيما لحيث نجعل الدراسة لسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسيرةه رصيدا عظيما لحيث نجعل العلم الشرعي من ذلك رصيدا عظيما فإذا بدأ المسلم وهذي رسول الله تعالى لذلك هدية سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم لأن سنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم وطريقة النبي صلى الله عليه وآله وسلم محفوظ في كتاب الله عز وجل وفي ما وصلح عنه صلى الله عليه وسلم وفي آثار السنة الصالحة رحمه الله تعالى فالقادم إذا بعد هذا أن يحرص المسلم أن يحرص كل الأواد النجاة في الدنيا والآخرة على تعلي وجابه النبي صلى الله عليه وآله وسلم في باب العقائد أولى ثم باب العبادات ثانية ثم باب المعاملات ثالثة ثم باب الأخلاق رابعة هذا الأمر العظيم وسبب نجاتنا وسعادتنا في الدنيا والآخرة أن نتعلم ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم وأن ننظم حياتنا وفق حياته صلى الله عليه وسلم وأن تكون مناهجنا على منهج صلى الله عليه وسلم وهذا لا يمكن بالمحاول إلا في تعلم ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم ثم بعد هذا حذركم الله المسلمين ان يشكر الله سبحانه وتعالى على رزقه ان يتعلم سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيعمل على قدر الطاقة لما تعلم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم. لابد ان يعمل المسلم بسنة النبي صلى الله عليه وسلم في شأنه كله. في عباداته الظاهرة والباطنة.في اعماله القلبية. في اعماله البدنية في اعماله المالية. لابد ان يعمل وفق ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم.تعلم العلم ليعمل به. لم يتعلم العلم ليراني به السبع. ولا ليناضر به العلماء.ولا ليتفضل به المجالس. ولا لتعلم رتبه الدنيوي وانما تعلم العلمة. ليعمل به.على المسلمين يجاهد نفسه رحمه الله مجاهدة عظيمة في تعفي العمل بما تعلم من سنة النبي صلى الله عليه وسلم وهذه طريقته وهذه صراحة ربه وسلم عليه. ثم بعد هذا حجركم الله تعالى على المسلمين ان يدعوا الى ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. على المسلمين ان يدعوا الى ما دعا اليه النبي صلى الله عليه وسلم.لان هذا الامر حضركم الله امر هام جدا جدا جدا من باب محبة اخوانك المسلمين وتحقيق الايمان يقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن وحدكم حتى يحب رياحهما ويحب نفسه. لا يؤمن وحدكم حتى يحب رياحهما ويحب نفسه. فبعد نقطة حلاوة الايمان ونقطة ونقطة لذيذة سنة النبي صلى الله عليه وسلم ونقطة اعمى الايمان لا بد ان تهرص على دعوة اخوانك على قدر طاقتك.وان تبدأ بمن وجد عليك شرعا تعدنه. ومقرباوك وآل بيتك. ثم لا قرب فلا قرب.ثم لا بد ان تصبر على ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. والذي يخالط الناس ويصبر على اداهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على اداهم. فعلى المسلمين حضركم الله تعالى ورعاكم ان يستعين بالله عز وجل وحده ولا شريك له.وان يصبر على هذا الدين علما وعملا ودعوة تركا وفعلا. ثم من المعلوم حضركم الله تعالى ان يد الله على الجماعة وان من شد شد في النار. فعلى المسلمين حضركم الله تعالى ورعاكم ان يستعين بالله عز وجل في طلب مساعد في اخوانه في تعلمه وفي عمله وفي الدعوة الى الله عز وجل.لا بد ان المسلمين اخوان يعينونه على هذا كله. قال تعالى واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا. والمسلم قوي باخوانه.فعلى المسلمين حضركم الله تعالى ان يحرص على اخوان الله في الله عز وجل يعينونه على الله على طلب الازم وعلى الدعوة الى الله عز وجل على بصيره. لكن يجب علي حضركم الله تعالى. ان يستخلق معهم باخلاق النبي صلى الله عليه واله سلم واخلاق النبي صلى الله عليه واله سلم اعظم مثال من اخلاق الفاضلة.من اخلاق الاسلامية. سورة امنا عز وجل عل�ن العنى اخلاق النبي. صلى الله عليه واله اسمها كان خلق القرآن يغضب لغضبه ويغضب لرضاه.وقال تعالى وان شن على خلق عظيم. وقال تعالى فرح ورحمة من الله لنك لهم. ولو كنت ضدها لقد فرحونك.فلا بد لطالب العلم حظكم الله ان يتخلق باخلاق النبي صلى الله عليه وسلم مع اصحابه واخوانه. وان لا فان هذه الدعوة لن تنجح. ان تفرقنا شدر مدر.وان عادى بعضنا بعضا. ولم يعد بعضنا بعضا في هذه الدعوة الصالحة. فاننا سنتفرق وثم تعادى كما قال تعالى اجبع بالذي يحسن.فإذا الذي بينك وبينه عداوة كان من الحميم. عكس هذا اذا دفعت بالذي يسوى. اصبح الذي بينك وبينه وده كأنه عدو شديد وعداوة مبين.فلا بد من مناحة في هذه القضية حذركم الله. كثير من اخواني يشكوا اخاهم يشكوا من اخواني. يشكوا من شدتهم وعدم رحمتهم.وعدم يعافروا بخطأ وانا خطأ كبير جدا. الواجب علينا ان نتعاون وان ينصح بعضنا بعضا. وان ينصر بعضنا بعضا على قدر عزكم الله.على عزة ضابط شرائية. اما ان معادي بعضنا بعض عند ابنا خطأ فهذه قضية غير شرقية. وان نخل على الناس وعلى المتعلمين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.اسأل الله باسماء الحسنة. وصفات الاولياء. امين وفقناكم لكل خير.والله لا يعلم. يستمر رسولنا تحمده. اعتذركم الله وخير يا شيخ.بارك الله فيكم. يا شيخ سؤال يتمحور حول هذا الموضوع. يا شيخ حفظكم الله كما هو معلوم ان كثير من اخوان السلفيين يعني بلغ فيها من العمر مبلغة.يعني نحو ثلاثين سنة. ويعني تجد الاخ عنده اشغال. فكيف يوفق بين طلب الرزق وطلب العلم? وما هي المنهجية التي التي تنصحونا بها هذا الاخ يا شيخ? الله عز وجل من رحمته فضلي ركب وطاة المسلمين بسرعة الخمس.والصحابة رضي الله عنهم كانوا اهل السور وصناعة. فكانت عندهم المزارع وعندهم المصارف وعندها اشياؤهم الدنيوية. وكانوا يتناوبون على حضور مجلس النبي صلى الله عليه وسلم.واليوم ولله الحمد منه. فقد راح المسلمين الله المسلمين عن كثير من هذا العنى. بهذه الالات وهذه السرعة العظيم مننا.ففي النهار حزركم الله وقت للدنيا وفي الليلة الآخرة. كما قال تعالى فاذا فرأتهم صلى الله عليه وسلم انها وقت عملك والليل ووقت عبادك وطلب علمك. وهكذا حزركم الله.والثم والثبات رضي الله عنهم كان يسيرا افضل من تركيب الكلية. اذا تعلم الرجل كل يوم نفع الله على يديه كثيرا. وحزر علمك من قبل قليل.نعم. جزاكم الله خيرا. احفظكم الله وبارك الله فيكم.اه يا شيخ نسينا في بداية اللقاء ان نستأذين منكم في التسجيل لكن الله لم يساعدنا يعني فزلنا اللقاء فان شئتم نحذفه. وان شئتم يعني يا شيخ بارك الله فيكم. جزاكم الله خير.سامحونا يا شيخ. سلام عليكم ورحمة الله.
تعليق