تويت
بسم الله
إذا قيل أمؤمن أنت؟ كيف تجيب؟
تفريغ
ومما استدل به أهل العلم من هذه الآية (إنما المؤمنون) أن المرء لا يجزم لنفسه بالإيمان هكذا مطلقا، فإذا قيل أمؤمن أنت. لا يقول على وجه الجزم أنا مؤمن وإنما يستثني لأن الإيمان يجمع أوصاف مثل ما في هذه الآية والله يقول (أولئك هم المؤمنون حقا). وهذا لا يجزم العبد أنه من أهله. فإذا قيل أمؤمن أنت يستحضر مثل هذه الأوصاف، وأنه عنده تقصير عنده تقصير في في تحقيقها والوفاء بها. فلا يجزم بهذا، فيقول ماذا؟ إذا قيل مؤمن أنت؟ يقول أرجو أو إن شاء الله. أو نحو ذلك. الحسن البصري رحمه الله سئل أمؤمن أنت؟ قال الإيمان إيمانان. الإيمان إيمانان. إن كنت تسألني عن الإيمان بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين فأنا مؤمن به. هذه أصول فأنا مؤمن به. وإن كنت تسألني عمن قال الله فيهم. (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم ءاياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. أولئك هم المؤمنون حقا). فلا أدري أنا منهم أو لا. تسألني عن هؤلاء؟ هذا إيمان. تسألني عن هؤلاء. فلا أدري أنا منهم أو لا. أما الإيمان من حيث هو أصول الإيمان والإيمان بالله والملائكة هو ما يقوم عليه الدين. أنا مؤمن بهذا الإيمان إيمانان.
إذا قيل أمؤمن أنت؟ كيف تجيب؟
تفريغ
ومما استدل به أهل العلم من هذه الآية (إنما المؤمنون) أن المرء لا يجزم لنفسه بالإيمان هكذا مطلقا، فإذا قيل أمؤمن أنت. لا يقول على وجه الجزم أنا مؤمن وإنما يستثني لأن الإيمان يجمع أوصاف مثل ما في هذه الآية والله يقول (أولئك هم المؤمنون حقا). وهذا لا يجزم العبد أنه من أهله. فإذا قيل أمؤمن أنت يستحضر مثل هذه الأوصاف، وأنه عنده تقصير عنده تقصير في في تحقيقها والوفاء بها. فلا يجزم بهذا، فيقول ماذا؟ إذا قيل مؤمن أنت؟ يقول أرجو أو إن شاء الله. أو نحو ذلك. الحسن البصري رحمه الله سئل أمؤمن أنت؟ قال الإيمان إيمانان. الإيمان إيمانان. إن كنت تسألني عن الإيمان بالله واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيين فأنا مؤمن به. هذه أصول فأنا مؤمن به. وإن كنت تسألني عمن قال الله فيهم. (إنما المؤمنون الذين إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت عليهم ءاياته زادتهم إيمانا وعلى ربهم يتوكلون. الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون. أولئك هم المؤمنون حقا). فلا أدري أنا منهم أو لا. تسألني عن هؤلاء؟ هذا إيمان. تسألني عن هؤلاء. فلا أدري أنا منهم أو لا. أما الإيمان من حيث هو أصول الإيمان والإيمان بالله والملائكة هو ما يقوم عليه الدين. أنا مؤمن بهذا الإيمان إيمانان.