تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله هذه فائدة من رياض الصالحين للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عند تعليقة على قول الرسول صلى الله عليه وسلم
" سبعة يظلهم الله في ظلة يوم لا ظل إلا ظله "
قال : وهنا مسألة : أحب أن أُنبه عليها وهي أن بعض الناس يظنون أن المراد بالظل في ظله يوم لا ظل إلا ظله , أنه ظل الرب عز وجل , وهذا ظن خاطيء جداً لا يظنه إلا رجل جاهل وذلك أن من المعلوم أن الناس في الارض وأن الظل هذا يكون عن الشمس فلو قدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ليكون
حائلاً بينه وبين الناس وهذا شيء مستحيل ولا يمكن , لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات .
ولكن المراد ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظل من يستحق أن يظلهم الله في ظله , وإنما أضافه الله إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يظلل بفعل مخلوق ! ليس هناك بناء ولا شيء يوضع على الرؤوس إنما يكون الظل ما خلقه الله لعباده في ذلك اليوم , فلهذا أضافه الله إلى نفسه لاختصاصه به .
1/221 وانظر كذلك 1/783 وانظر ايضا 1/ 950
والسلا عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله هذه فائدة من رياض الصالحين للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله
قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - عند تعليقة على قول الرسول صلى الله عليه وسلم
" سبعة يظلهم الله في ظلة يوم لا ظل إلا ظله "
قال : وهنا مسألة : أحب أن أُنبه عليها وهي أن بعض الناس يظنون أن المراد بالظل في ظله يوم لا ظل إلا ظله , أنه ظل الرب عز وجل , وهذا ظن خاطيء جداً لا يظنه إلا رجل جاهل وذلك أن من المعلوم أن الناس في الارض وأن الظل هذا يكون عن الشمس فلو قدر أن المراد ظل الرب سبحانه وتعالى لزم من هذا أن تكون الشمس فوق الله ليكون
حائلاً بينه وبين الناس وهذا شيء مستحيل ولا يمكن , لأن الله سبحانه قد ثبت له العلو المطلق من جميع الجهات .
ولكن المراد ظل يخلقه الله في ذلك اليوم يظل من يستحق أن يظلهم الله في ظله , وإنما أضافه الله إلى نفسه لأنه في ذلك اليوم لا يستطيع أحد أن يظلل بفعل مخلوق ! ليس هناك بناء ولا شيء يوضع على الرؤوس إنما يكون الظل ما خلقه الله لعباده في ذلك اليوم , فلهذا أضافه الله إلى نفسه لاختصاصه به .
1/221 وانظر كذلك 1/783 وانظر ايضا 1/ 950
والسلا عليكم ورحمة الله وبركاته