أثـــار وفَــوَائِدَ

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال ابن عباس: من أخذ مضجعه من الليل ثم تلا هذه الآية. (ما جئتم به السحر إن الله سيبطله إن الله لا يصلح عمل المفسدين) لم يضره كيد ساحر. ولا تكتب على مسحور إلا دفع الله عنه السحر.
تفسير القرطبي المجلد ٨ الصفحة ٣٦٨

[أبو صهيب الكوني السلفي]

روى أبو نُعيم في " الحلية " وابن عساكر في " تاريخ دمشق " مِن طريق خلف بن تميم قال : كنا مع إبراهيم بن أدهم في سَفَر له ، فأتاه الناس فقالوا : إن الأسد قد وَقف على طريقنا ! قال : فأتاه فقال : يا أبا الحارث ! إن كنت أُمِرْتَ فِينا بِشيء فامضِ لِمَا أُمِرْتَ به ، وإن لم تكن أُمِرت فينا بشيء فَتَـنَحّ عن طريقنا ، قال : فمضى وهو يهمهم ! فقال لنا إبراهيم بن أدهم : وما على أحدكم إذا أصبح وإذا أمسى أن يقول : اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام ، واحفظنا بِرُكْنِك الذي لا يُرام ، وارحمنا بقدرتك علينا ، ولا نَهْلِك وأنت الرجاء . قال إبراهيم : إني لأقولها على ثيابي ونفقتي ، فما فقدت منها شيئا .

[أبو صهيب الكوني السلفي]

*قال الشيخ صالح الفوزان حفظه اللّٰه :*
▪️يعتقد كثير من الناس أن النبي ﷺ هو الذي يسقي من ماء ذلك الحوض، لذا نسمع و نقرأ في دعائهم:

*"واسقنا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها أبدا"*

*وهذا الاعتقاد خطأ لأسباب*

1 - عدم ثبوت ذلك في جميع روايات أحاديث الحوض.

2 - ثبت في الصحيح أن النبي ﷺ أخبر أنه من ورد الحوض، شرب منه، فعلق الشرب في الحديث على وُرُودِه، وليس على سُقْيا النبي ﷺ له.

3 - أن النبي ﷺ قد أخبر أن عدد آنيته بعدد نجوم السماء، وهذا يُشير إلى أن كل من يرده يشرب بنفسه".

???? *شرح العقيدة الطحاوية شريط (رقم 14)*

[أبو صهيب الكوني السلفي]

إن الإصرار مع العلم أمره عظيم حتى في صغائر الذنوب ولهذا ذهب كثير من العلماء إلى أن الإنسان إذا أصر على الصغيرة صارت كبيرة.

???? (شرح رياض الصالحين ج2ص15)
ابن_عثيمين

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال تعالى:
وَاتَّقُوا يَوْمًا تُرْجَعُونَ فِيهِ إِلَى اللَّهِ ۖ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ" (281) البقرة .
قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله:
هـي أيـام يـسـيرة ثـمّ ارتـحـال، ويـنـقـضي زمـن العـمـل إلـى زمـن الجـزاء.
ولـكن اصـبـر وصـابـر حـتّـى تـنـال مـا يـنـالـه الـصـابـرون.

شرح الكافية الشّافية ٤٥٩/٤

[أبو صهيب الكوني السلفي]

الدعاء عند ضيق الرزق
أصاب الني صلى الله عليه وسلم ضيفا فأرسل إلى ازواجه يبتغي عندهن طعاما فلم يجد عند واحدة منهن فقال:
اللهم إني أسألك من فضلك ورحمتك فإنه لايملكها إلا أنت.
فأهديت له شاة مصلية فقال هذا من فضل الله ونحن ننتظر الرحمة .
أخرجه الشيخ الالباني في السلسلة الصحيحة.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

عن أبي بكر بن أبي زهير الثقفي عن أبيه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنبا أو النباوة- قال والنباوة من الطائف- قال: ((يوشك أن تعرفوا أهل الجنة من أهل النار)).
قالوا بم ذاك يا رسول الله. قال: ((بالثناء الحسن والثناء السيئ أنتم شهداء الله بعضكم على بعض)).
وعَنْ كُلْثُومٍ الْخُزَاعِيِّ قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ لِي أَنْ أَعْلَمَ إِذَا أَحْسَنْتُ أَنِّي قَدْ أَحْسَنْتُ وَإِذَا أَسَأْتُ أَنِّي قَدْ أَسَأْتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِذَا قَالَ جِيرَانُكَ إِنَّكَ قَدْ أَحْسَنْتَ فَقَدْ أَحْسَنْتَ وَإِذَا قَالُوا إِنَّكَ قَدْ أَسَأْتَ فَقَدْ أَسَأْتَ)). وعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((أَهْلُ الْجَنَّةِ مَنْ مَلأَ اللَّهُ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ خَيْرًا وَهُوَ يَسْمَعُ وَأَهْلُ النَّارِ مَنْ مَلأَ أُذُنَيْهِ مِنْ ثَنَاءِ النَّاسِ شَرًّا وَهُوَ يَسْمَعُ)).
وعَنْ أَبِي ذَرٍّ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قُلْتُ لَهُ: الرَّجُلُ يَعْمَلُ الْعَمَلَ لِلَّهِ فَيُحِبُّهُ النَّاسُ عَلَيْهِ قَالَ: ((ذَلِكَ عَاجِلُ بُشْرَى الْمُؤْمِنِ)).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أَعْمَلُ الْعَمَلَ فَيُطَّلَعُ عَلَيْهِ فَيُعْجِبُنِي قَالَ: ((لَكَ أَجْرَانِ: أَجْرُ السِّرِّ وَأَجْرُ الْعَلاَنِيَةِ))..
رواه ابن ماجه

[أبو صهيب الكوني السلفي]

يسن ختم القرآن في الشتاء أول الليل وفى الصيف أول النهار قال ذلك ابن المبارك … وقال بعض السلف إذا ختم أول النهار صلت عليه الملائكة حتى يمسي وإذا ختم في أول الليل صلت عليه الملائكة حتى يصبح .

من البرهان للزركشي

[أبو صهيب الكوني السلفي]

{ إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ }
قال عبدالله ابن عباس رضي الله عنهما :
*أيما رجل كان يعمل عملًا صالحًا وهو قوي شاب ، فعجز عنه ، جرى له أجر ذلك العمل حتى يموت .*
تفسير ابن جرير الطبري ( ٥١٨/٢٤ )

[أبو صهيب الكوني السلفي]

إذا بُنيت العبادة على العاطفة دون الوحي تولدت البدعة ..

قال الإمام الشوكاني رحمه الله :

وسريان البدع أسرع من سريان النار ،
لا سيما بدعة المولد ،
فإن أنفس العامة تشتاق إليها غاية الاشتياق .

الفتح الرباني : (1089/2)

╭┈────╰

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله :

من فسدت عقيدته :
فإنه يكون خاسراً في الدنيا والآخرة وذلك
هو الخسران المبين

ومن صلحت عقيدته :
يكون هو السعيد في الدنيا والآخرة.

المنتقى (1/193)

[أبو صهيب الكوني السلفي]

المشي إلى المساجد نوعٌ من الجهاد في سبيل الله .
الإمام ابن رجب الحنبلي.

[أبو صهيب الكوني السلفي]

إذا أردت أن تكفر سيئاتك بين الصلاتين فاحرص على أن تكون صلاتك على الوجه الأكمل في حضور القلب وأداء الواجبات حتى يحصل لك هذا الفضل.
(التعليق على صحيح مسلم ج2ص30)
ابن_عثيمين رحمه الله تعالى

[أبو صهيب الكوني السلفي]

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله تعالى : *|[ والإنسان إذا استغفر بقلبه ولسانه يجد راحة وطمأنينة وصلة بالله سبحانه وتعالى ، ويجد لذة لا توصف ولا تقارن لا بأكل الحلوى ، ولا العسل ، ولا أي شيء، وكلما استغفرَ الله وجد -سبحان الله - سعة ، وطمأنينة وراحة لكن بشرط أن يكون الإستغفار بالقلب وباللسان معا ]|.*
شرح صحيح البخاري : (146/ .

[أبو صهيب الكوني السلفي]

▪️ قــال فضيـلة الـشــيخ العـــلامــة
محمّـد بـن صــالح الـ؏ـثيمـين
-رحمـہ اللّـہ تـعالـﮯ-

*" الإنسان لا يفرحه أن يقبل الناس قوله لأنه قوله، لكن يفرحه أن يقبل الناس قوله إذا رأى أنه الحق لأنه الحق، لا أنه قوله، وكذا لا يحزنه أن يرفض الناس قوله لأنه قوله؛ لأنه حينئذ يكون قد دعا لنفسه، لكن يحزنه أن يرفضوه لأنه الحق، وبهذا يتحقق الإخلاص، فالإخلاص صعب جداً، إلا أن الإنسان إذا كان متجهاً إلى الله اتجاهاً صادقاً سليماً على صراط مستقيم ؛ فإن الله يعينه عليه، وييسره له " اﻫـ .*

" القول المفيد (1 - 123).