فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الإمام الآجري -رحمه الله-:
«من كان له علم وعقل، عَلم أنه محتاج إلى العمل».
📚[«الشريعة» (٤٤٩/١)].

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-:
«لا يجوز إبعاد الصبي عن مكانه في الصف الأول لأنه فيه إعتداء على حق الصبي وكسر لقلبه وتنفيراً لهُ عن الصلاة وزرعاً للبغضاء في قلبه»
📚[«مجموع الفتاوى» (1/310)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

🌿قال الفضيل بن عياض -رحمه الله- :
«حامل القرآن حامل راية الإسلام، لا ينبغي أن يلغو مع من يلغو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلهو مع من يلهو، تعظيماً لله تعالى، ولا ينبغي أن يكون له إلى أحد حاجة، بل ينبغي أن تكون حوائج الناس إليه»
📚 [«رواه أبو نعيم في «الحلية» (92/]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال حذيفة بن اليمان -رضي الله عنه-:
«إنها ⁧ فِتن ⁩ قد أظَلَّتْ كجِباه البقر يهلك فيها أكثر الناس إلا من كان يعرفها قبل ذلك »
[«ابن أبي شيبة في المصنف» (٣٨٣٥٠)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
«وأما عبيد المال الذين كنزوه، وعبيد الرجال الذين أطاعوهم في معاصي الله، فأولئك يعذبون عذابا دون عذاب أولئك المشركين، إما في عرصات القيامة، وإما في جهنم، ومن أحب شيئا دون الله عذِّب به».
📚[«مجموع الفتاوى» (62/7)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الإمام الآجري -رحمه الله-:
«من أراد الله به خيراً فتح له باب الدعاء، والتجأَ إلى مولاه الكريم، وخاف على دينه، وحفظ لسانه، وعرف زمانه، ولزم المحجة الواضحة السواد الأعظم، ولم يتلوّن في دينه».
📚[«الشريعة» (٣٩٣/١)].

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم -رحمه الله- :
«فله ﷺ حوضان عظيمان: حوضٌ فِي الدنيا وهو سنته وما جاء به، وحوضٌ في الآخرة، فالشاربون من هذا الحوض في الدنيا هم الشاربون من حوضه يوم القيامة».
📚[«اجتماع الجيوش الإسلامية» (٨٥/٢)].

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الإمام الزهري -رحمه الله-:
«ما عُبد الله بمثل العلم».
📚[«جامع بيان العلم» (٢٢٥/١)]

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال الشيخ صالح الفوزان:
إذا قرأت القرآن فإنك تقرأ كلام الله الذي هو أشرف الكلام، وتتفكر في معانيه وتتلوه، فلك الأجر في ذلك
من الله سبحانه وتعالى
كلمات رمضانية 9

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
أمر النبي صلى الله عليه وسلم من رأى في منامه ما يكره بخمسة أشياء:
أَنْ يَنْفُثَ عَنْ يَسَارِهِ وَأَنْ يَسْتَعِيذَ بِاَللّهِ مِنْ الشّيْطَانِ وَأَنْ لَا يُخْبِرَ بِهَا أَحَدًا، وَأَنْ يَتَحَوّلَ عَنْ جَنْبِهِ الّذِي كَانَ عَلَيْهِ وَأَنْ يَقُومَ يُصَلّي، وَمَتَى فَعَلَ ذَلِكَ لَمْ تَضُرّهُ الرّؤْيَا الْمَكْرُوهَةُ بَلْ هَذَا يَدْفَعُ شَرّهَا.
زاد المعاد

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

• - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان
- حفظه اللهُ تعالى - :
كل حياة المسلم مزرعة للآخرة، ولن يجد في الآخرة إلا ما قدّم من دنياه، ولن ينفعه عمل فلان أو عمل فلان.

【 كلمات رمضانية ١٠ / رمضان / ١٤٣٩هـ】

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

• - قالَ العلاّمــةُ صالح الفوزان
- حفظه اللهُ تعالى - :
الدين هو رأس المال، أما الدنيا فإنها زائلة، إما أن تؤخذ منك وإما أن تؤخذ أنت منها .

فأنت زائل والدنيا زائلة، ولا يبقى إلا العمل الصالح الذي خلقك الله من أجله.

📜【 كلمات رمضانية ١٠ / رمضان / ١٤٣٩هـ】

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

لما حضرت عبد الله بن علي -رحمه الله- الوفاة :
بكى، فقيل له: ما يبكيك؟ فقال: أبكي لتفريطي في الأيام الخالية وقلة عملي للجنة العالية، وما ينجيني من النار الحامية !
العاقبة (131).

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله:
الجود بالعلم وبذله وهو من أعلى مراتب الجود والجود به أفضل من الجود بالمال لأن العلم أشرف من المال
مدارج السالكين

[أبو صهيب إسماعيل خليلي]

رد: فوائد و درر سلفية (مكتوبة - بطاقات دعوية)

قال ابن القيم رحمه الله :
المقصود من الصيام حبس النفس عن الشهوات ، وفطامها عن المألوفات ، وتعديل قوتها الشهوانية ، لتستعد لطلب ما فيه غاية سعادتها ونعيمها ، وقبول ما تزكو به مما فيه حياتها الأبدية ، ويكسر الجوع والظمأ من حدتها وسورتها ، ويذكرها بحال الأكباد الجائعة من المساكين .
وتضيق مجاري الشيطان من العبد بتضييق مجاري الطعام والشراب ، وتحبس قوى الأعضاء عن استرسالها لحكم الطبيعة فيما يضرها في معاشها ومعادها..
زاد المعاد 27/2